這不是什麼仙家洞天，一違誓便天雷誅心；也不是什麼主僕血契，一念動則神魂俱焚。這只是一句話而已，出了他口，入了我耳，空口白話，言過無痕，根本沒有足夠有效的約束力。在缺少約束力的情況下，所謂奉你號令，那就得人家心情，更得看你是什麼號令。你現在要讓他們把庫裡的金銀都拿出來，然後由自己帶回家，人家能聽？若你號令他們馬上出汶陽峽，隨你攻略州縣，襲取天下，人家能從？所以在目前的階段，聽或不聽，從或不從，還得看雙方的盤算能不能對上卯，至於將來如何，那就取決於王揚日後的發展了。
不過老鯫耶的靠攏之意還是很明白的，如果真能經營好，這裡既可做根基，也能做退路。雖說這事兒其實很忌諱，這叫『私通蠻部，陰懷異志』，是死罪，不過反正都冒姓琅琊了，再加一條也不怕，只是行事要謹慎些，一定要穩......
至於老鯫耶送的第二件禮物，是郭紹的人頭。據老鯫耶說，郭紹便是當年「反叛」的荊州刺史沈攸之的屬臣、官任荊州別駕的傅宣，乃北地傅氏，正宗的大士族。
十三年前，蕭道成（南齊開國皇帝）專制朝權，廢帝另立。沈攸之傳檄四方，起兵荊州，聲言討賊。傅宣受命，與沈攸之長子沈元琰、長史江乂共守江陵。後攸之兵敗，朝廷大軍進抵，三人棄城分逃。沈元琰、江乂被抓到殺死，唯傅宣逃入蠻中，被蠻人所俘，做了奴隸。後得老鯫耶重用，立功成軍師。
至於郭紹其實是傅宣的化名。所謂郭者，城也；紹者，繼也，至於繼的是什麼，郭紹的說法是繼傅氏香火，但老鯫耶覺得不像。他連姓都改了，又有什麼香火可言？所以雖然用郭紹，但防備之心卻未減。郭紹表面上不事交遊，暗地裡卻讓家奴們練習弓箭武藝，十年如一日。不過他卻忘了，他這些家奴，都是當年立功之後，老鯫耶賞賜他的。也就是借著賞賜的名義，老鯫耶將人手埋在了郭紹身邊。
郭紹作為前朝叛逆，一直未被抓獲。老鯫耶的意思是，讓王揚把這人頭帶回去，算作一功。
不過王揚拒絕了。
老鯫耶畢竟身在蠻部，不知道這裡面的事不像他想得那麼簡單。
首先在蕭齊王朝的背景下，不管文字還是口頭，只要是在公開場合，對沈攸之自然不會有什麼好話，也把他的起兵稱為叛亂。但在那些心戀前朝的人的心中，尤其是前朝皇室的心中，沈攸之無異於大忠臣。
謝星涵曾跟王揚說過沈攸之起兵前的說一句話，叫「吾寧為王凌死，不為賈充生」。王凌、賈充都魏國臣子。王凌忠於曹魏，謀劃誅除司馬家，事敗被殺。賈充則很絲滑地改換門庭，受寵新朝。
所以沈攸之這句話，意思就是寧死也要為前朝盡忠。不管這話是真話還是假話，王揚如果要了這樣的功勞，說不定會就此得罪心眷前朝的那批勢力。至於那批勢力有多大王揚也不知道，不過天子既然為了安撫他們，讓巴東王娶前朝長公主之女，可見其分量不輕，貿然成為這群人的靶子，殊為不智。
再者士大夫重風評，熱衷商賈最多是小節不謹，以頭邀功，就可能涉及到大節了。南齊開國才十一年，朝中臣子大多都是從前朝過來的，對舊朝故主難免存了一份情誼。士大夫們敬重的是像謝星涵他爸謝朏這樣「非暴力不合作」的清流，你要當篡位當皇帝我擋不了，但你要讓我捧場授玉璽，抱歉，哥伺候不了，先回家了。至於褚淵這種積極幫著篡國的，即便位極人臣，仍然免不了大受譏謗。
其實王揚與褚淵不同，王揚畢竟沒在先朝做過官，別說拿郭紹人頭，就是拿沈攸之人頭，也沒什麼好責難的。但問題是王揚頂著琅琊王氏的名頭，有些事就不能做。頂級門閥有頂級門閥的做派。像用前朝遺罪這種事進取，不合「大家子」的規矩，就好比發c刊不得稿費反而交版面費，用通俗的話來講就是——丟份兒。王揚身份是假的，又沒什麼份兒可丟，但如果因為丟份兒而被懷疑身份的話就......
雖然第二個禮物沒什麼用，不過這次入蠻還是很圓滿的，即便冒了些風險，但該辦的事都辦了，要埋的兩記後手也都埋得很好，呼，突然想吃巧克力了......
「小珊......誒？人呢？」
陳青珊立即上前：「公子。」
「鯫耶送你什麼了？」
陳青珊夾著木匣，搖頭道：「不知道，還沒開啟。」
「開啟瞧瞧。」
王揚腳步一停，揮揮手：「你們退開。」
幾個蠻衛散開，陳青珊開啟匣子，頓時銀輝滿目！
裡面竟是一套精美的銀製首飾！有髮釵、髮簪、鈿、耳璫、臂釧、手鐲、指環、步搖冠一共七件，一片銀光閃閃，照得人眼前發暈。
王揚樂了：「鯫耶這是下血本啊！小珊你發了！」
簪釵還有步搖這幾件怎麼看著有漢時古物的感覺，從哪弄的？是代代傳下來的？總不至於是盜墓盜的吧......
陳青珊跟王揚日久，自然知道「發了」是什麼意思，有些不好意思地說道：「這是送你的。」
王揚認真說：「不不不，這是專門送你的，沒看都是首飾嗎？」
陳青珊沒有再爭，心中默默想：
反正都是你的......
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註：1關於老鯫耶賞賜郭紹奴隸以及郭紹整日與家奴為伴，見第288章《軍師》。
2《資治通鑑·宋紀十六》：「攸之使子元琰與兼長史江乂、別駕傅宣共守江陵城。敬兒至沙橋，觀望未進。城中夜聞鶴唳，謂為軍來，乂、宣開門出走，吏民崩潰。」
3《南史·褚裕之傳》：「彥回（褚淵）以此世資，時譽早集。及於逢迎興運（即指擁戴新朝），謗議沸騰，既以人望見推，亦以人望而責也。」