這是一場典型的心理操控。
全場這麼多蠻人，心存懷疑者有，且數量還不少，但就是沒人敢出列。
因為在群體當中，任何違背群體一致性的動作，都要面臨壓力。王揚先是帶領所有人恭送盤王，一來把這種群體壓力具象化，二來借盤王之勢，立己之威。表面上跪的雖然是盤王，但卻變相支援了王揚的言行身份。
然後王揚將「信我」關聯為一種輕鬆、被動、低風險的「不作為」（即不動），而將「疑我」關聯為一種困難、主動、高風險的「作為」（即出列）。在高壓和不確定的環境中，不作為是人們規避風險的本能選擇。既不需權衡，又不需勇氣，只要保持原樣不動，就不用承擔「出列」的未知後果。
而越沒人出列，懷疑者就越認為自己是少數，越認為自己是少數，就越沒人敢出列。
這在心理學上叫做「多數無知」（pluralisticignorance），即無法偵知大多數人的真實想法，從而偏向認為其他人對當下情況的認知與自己不同。
小巫祝現在就是這樣的感覺。他本來期望大家站出來發難，然後他再一錘定音。可竟然沒有一個人說話！難道都沒發現，這個所謂「神使」有一個致命漏洞嗎？！
寶月見沒人質疑，開始帶節奏。
她轉向王揚，輕斂直身，彎轉衣袖。縴手交疊，若蓮垂露；素腕低懸，似柳拂塵。
接著掌心向下，緩緩折腰叩首。
肩伏如秋鴻掠，身曲似春溪漫。額觸青臺聲未起，袖籠暗香影先沉。
莊重之中，不乏柔媚；卑微之下，又顯高貴。好像她在神使面前是最卑微的奴婢，但對於其他人來說，仍然是高不可攀、不可觸及的存在。
蠻部從沒見過這樣的女子，不少人都看得呆住了。
而這樣的女子對王揚卑躬屈膝，嫵順低眉，更襯得王揚天命所鍾，凜然難犯。
王揚則暗暗給蕭寶月又加了五分，八十五。
寶月虔誠恭敬的聲音在祭臺上響起：
「月奴恭請神使大人——」
「等一下——」
小巫祝高舉手臂，出聲打斷，才說了三個字，蕭寶月神色驟冷，美眸凝霜，周身柔媚瞬間被凌厲取代，高聲喝問道：
「爾欲瀆神？！」
寶月一旦起範兒，氣場甚強（關於這點在王揚所著的《馴服皇室惡龍：從入門到精通》中有詳細記載）。加之此次變臉神速，喝問突然，給小巫祝嚇得一愣，一時間竟有些膽怯。
王揚本來就要找機會釋疑，此時露出親和的微笑：
「月奴，不要阻擋尋求盤王真道之人。
只要是盤王的信徒，而非別有用心的偽信者，那麼——
凡困惑的，終得開釋；
凡迷茫的，終得指引。
就讓迷途的他發問吧！
讓他誠實的困惑得到解答。
盤王的威德如星河浩瀚，從不拒絕真心求教的子民。」
蕭寶月：......
這種話對於處在早期迷信「矇昧階段」的蠻人來說實在是太過震撼！他們原始的信仰中雖然也充滿敬畏，但卻從未感受過如此恢宏博大的境界！直把眾蠻聽得渾身一顫，只覺王揚這胸襟！這氣度！這用詞！這說話！就連大巫祝也比不了！
小巫祝越聽也越發虛，要說信王揚他是真不敢信。不說別的，就說盤王降神使，怎麼可能降到漢人身上？
但你要說不是，那他這些詞兒是哪來的？什麼「天上有神，唯本座獨尊；地下有族，唯宜都承恩」，居然還挺押韻.....
還有什麼「凡困惑的，終得開釋；凡迷茫的，終得指引」什麼的，這些話可不像是能直接編出來的......如果真是編的，那這一男一女從一開始就在扮假，只是這扮得有點太像了吧？除非兩人提前串通好，又或者事先演練過，否則不會這麼默契順暢！但這兩人不是偶然抓的嗎？也不可能事先準備好來扮神使......
小巫祝左右思量，覺得還是假的可能性比較大，畢竟漢人中可以有聰明天才之輩，只不過自己見得少，想像不到而已。但盤神卻不可能顛倒錯亂，不分蠻漢。
他堅定了想法，給自己打了打氣，走上祭臺，不過聽了王揚方才的話，沒像之前打算的那樣直接指認王揚是假扮神使，而是說道：
「我想請問幾個問題。」
語氣還算客氣，但故意略過了稱呼。
王揚也不在意，微笑道：
「我許你問。」
小巫祝不知道為什麼，心裡微覺彆扭，但心思全在準備好的問題上，也沒糾結，快速問道道：
「你是漢人嗎？」
「是。」
「盤王仇漢，為什麼附在漢人身上？」
「盤王不仇漢。盤王是天上至高真神，下界萬物皆為螻蟻。你會仇恨螻蟻嗎？」
小巫祝略一思索道：
「我不仇恨螻蟻，但我厭惡蚊蠅。對盤王來說，漢人便是蚊蠅。」
「你厭惡蚊蠅，如果遇到蚊蠅，你如何做？」
「我驅趕，或者拍死。」
「是啊，如果盤王真的厭惡漢人，為什麼不驅趕拍死？」
小巫祝愕然。
蕭寶月忍笑。
眾蠻若有所思。
「天下蚊蠅那麼多，我當然只拍飛及我身的。」小巫祝想到了說辭。王揚蔑了小巫祝一眼：