越級挑戰在別人看來那是萬萬巧合再加上諸多運氣在其中才能做到的事情，偏偏放到徐亮身上那是跟喝涼水一樣平常的很。可見徐亮的實力之強，如果沒有特殊的手段，恐怕就是說他天級之內無敵現在敢反駁的人也不多。
武林中人，刀槍劍戟，斧鉞刀叉，十八班兵器，這都是正門武功。另外上百種奇門兵器，比如獨角銅人就是其中一種。另外還有神奇武功，等等武者手段數不勝數。但是總體歸來，也就是內氣打法，無論是徐亮的六脈神劍，還是神拳掌氣，比如降龍十八掌，再比如般若神掌，都屬於這一型別。在就是兵器神兵法，比如金星河的奕劍，徐亮手中的獨孤九劍。還有一個那就是精神攻擊，比如穆莎莎的幽藍魔眼就是這方面的魔功。
這數種攻擊方式，其中修煉精神力量的武者最為神秘莫測，每一個精神修煉的方法都是武林至高秘典，而且一旦修煉有成，就有神鬼莫測的威能，控物控人，精神攻擊，一擊之下，殺人於無形，可以說是眾多武者之中最為稀少的存在。同時也是眾武者最不願招惹的存在。因為他們的攻擊根本就讓人防不勝防。不似武者，刀光劍影，有跡可循，拳法掌法，有章遵守。
但是，修煉精神秘法的武者稀少，其原因一是秘法難得，在就是有了秘法，也不一定人人都能夠徐連。所以無論是華夏，還是其他國家，都有這類武者的存在，但是都如鳳毛麟角。高棉寺廟的和尚傳承之蓮花生大士，一支主修肉體歡樂大喜禪，講究靈肉結合，在陰陽交合種參悟歡喜大道，陰陽互補，提升修為，可以說是小鬼子av的培訓基地。而另一支就是小鬼子國中典型的一個專修精神的存在。專修蓮花大士的攝魂奪魄的無上大法，在小鬼子國內擁有無上的地位，比另外一個鬼武者的地位差不多，就算在靖神社也是一方實力派。
其中，這位參加會武的高棉寺廟的和尚更是其中的佼佼者，以精神力量來施展噬魂奪魄的奇功，兼修武功為輔助，如今成為天級高手，在小鬼子國內幾乎是無敵的存在，就是因為他的精神功法號稱神鬼莫測之功能。
這也正是他準備出頭的原因，華夏和鬼子世代仇敵，徐亮如今擂臺一戰，大漲威風，華夏人氣焰高漲，他就要滅滅徐亮的威風，而且他也認為自己的精神力量給自己帶來的實力，就算是比自己實力高出一倍的天級高手，在自己的精神滅殺刺的偷襲之下，也要被自己斬殺，何況徐亮才是一個半步天級，而且還是剛剛才晉升的催生物。
既然主修精神，這位高棉寺廟的和尚被徐亮罵做禿驢，出言挑戰，依舊保持心境平靜的宣了一聲佛號：「阿彌蓮花生萬佛。」
蓮花生大士一門雖然同修佛道，但是，他的佛號卻是不同，專稱他為佛。不同於面對現在佛要稱：南無阿彌陀佛，如果是未來佛彌勒佛的話，就要稱之為阿彌陀佛了。就比如現在的情況，佛國已經覆滅，現在佛自然也就不存在了，那就等待彌勒佛降生救世，所以才成阿彌陀佛。
那高棉寺廟的和尚步步平穩的走上擂臺，沒有絲毫的張揚，也沒有施展絕世輕功。他往哪裡一站，偏偏就如一縷空氣一般，徐亮有種抓不住，看不透，琢磨不了的感覺。
頓時，徐亮收了那心中的那份輕視，不由的眼睛一眯，當即打起了十二分的精神。他手中的長棍一緊，混沌青衣越發的靈動，被海風吹的獵獵作響。金鐘罩隱藏在青衣之下，貼身存在，只要一發現不妥，瞬間就可以激發，因為這個鬼子國的和尚給他的感覺很詭異。詭異的整個人如同一團氣泡，又似一隻刺蝟，無從下手。
獅子搏兔尚需盡全力，徐亮從來都是一個不會小覷對手的人，金庸世界的數次輪迴，佛門威能的加持，道家神功的融合，讓他的靈覺極為敏感，武者的直覺讓他極為小心這個人，氣機感應之下，讓他心頭泛起殺機。
不過，徐亮從來都是戰略上藐視敵人，實際上認真對待敵人，當即，那手裡的長棍一指高棉寺廟的和尚大喝一聲說道：「兀那和尚，既然敢上臺挑戰我，那就要做好準備被我一棒子打死的準備，老子棍棒下不打無名之輩，還不趕快報上你的名字來。」
「阿彌蓮花生萬佛，老衲鬼子國高棉寺的無納正僧。請施主指教一二。」無納正僧身披一件華麗的繡著金色蓮花的袈裟，其上佛門七色寶石鑲嵌，映襯的整件袈裟珠光寶氣，佛門歷來崇尚高貴金光，以華麗著稱於世，華麗的袈裟和度緊身的佛像就是其中最為突出的兩個表現。這無納正僧身上這件袈裟就是這些編制蓮花的金絲，鑲嵌的七色寶石，就讓這件袈裟放在世俗界也是價值億萬。如果在看那袈裟上如水波一樣的流光溢彩卻含而不漏，如水波動，蓮花微微一動都如風吹，宛若活物生長在聖水之中，一道道微妙的氣息盪漾而出，只有無盡的契合，卻無任何的不適合突兀。