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第42章 幸福 (1)(第2頁,共2頁)

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這件事情反映出一個什麼教訓呢?噹噹事人自己的能力沒有變化的時候,卻把提到了重組上市公司的最高邊界,可見他對自己的完全沒有管理,而他又把放到了最大:第一在法定的持股比例上他要達到80%;第二在股市上的操縱,別人給了10%的界限,他正好做到9.9%。這就使得高度膨脹,同時又不能夠得到現實法律的支援。這和前邊的故事一樣,能力和的差距已經太大了,結果避免不了失敗。失敗之後就陷入調查,我相信這個故事就這樣結束了,他不可能再度成功。著名企業發展過程中最大的問題很多就是這樣,能力和之間的平衡掌握不好,要麼是在那裡能力不夠,要麼是能力沒有變化,把隨便調得太高,以至於在追求幸福的過程中變成了痛苦的奴隸。

政治家也往往會犯這樣的錯誤,比如伊拉克的薩達姆。薩達姆是中東的強人,當時他要稱霸中東,他的軍事力量已經上升為世界第七位,他的和他的能力以及他周邊的關係出現了衝突:他侵佔科威特,被美國人和聯軍徹底擊毀,兩伊戰爭打了10年,把整個國家的人均gdp從7000美元打到了1500美元。他最後跟美國堅持正面衝突,在伊拉克本土開戰,美國人用40天摧毀了他的政權,使他成為俘虜,在兩年之後被絞死。英雄本身往往會誇大自己的能力,會把自己的目標、,道德化、意識形態化和神聖化,但這不能表明或換來能力瞬間的提高,所以當能力和之間產生衝突,面臨的挑戰、困難和壓力仍然是不可解決的。

很多人追求滿足的手段反倒是放大自己的,以為這樣就會更幸福。現實世界往往強調如何管理滿足的手段、條件和外部環境。有趣的是宗教,宗教不去管理滿足的手段,宗教只去管理你自己內心的。第一看你的從哪裡產生,這是因果。不去管果,想辦法把因做好,這是管理產生的根源,讓你減少最初的原欲。管理好這個以後,你就可以管理自己的數量、的方向、的長短。如果退一步,沒有管好,他會讓你自我反省,把這個原因歸咎於自己對的管理還不夠好,還要繼續管,而不是說錯了。再複雜的宗教都是圍繞剋制、管理、調整、協調你的展開的,認為是一切後世痛苦的源泉。如果管理好了,一切幸福就在眼前。

比如有一杯白水,可我想喝甜的水,於是痛苦。宗教就會教我本來就不該喝水,我不應該有這個,那麼我喝了一口不管什麼水,已經超過了,於是很幸福。這就是現實的道理和宗教道理之間的差距。按照宗教的眼光來看,我們現實的幸福應該遠遠大於大家的感受。為什麼呢,現實這些物質條件對於我們的基本來說完全足夠,也就是我們在任何地方只要把調低,就會快樂幸福。宗教信仰者內心的衝突遠遠小於現實奮鬥者的衝突,宗教會給人安靜,現實讓人奔波。所以從幸福感上來看,宗教信仰者感覺到的幸福會大於現實人的幸福,因為他們的成本低。按宗教的方式管理自己的成本很低,吃齋、念佛、懺悔、行走,比如釋迦牟尼就能很好地管理,最後修行變成了一個佛。

反過來你要變成薩達姆,變成剛才講的張海,成本就太高。當你的手段還沒有滿足的時候,而你的又膨脹了,於是你就會陷入無限痛苦的深淵。所以人生要不斷地調整,提倡一點宗教精神,多一點奮鬥的願望,把這兩件事情做一個調和,然後既不斷奮鬥又合理控制自己的,這樣事業才能穩定。20世紀90年代初大家追求暴利的時候,王石說超過25%的利潤不賺,這就是管理。雖然不是宗教,但是他知道要管理。所以真正成功之人是會管理自己的的,這樣才能保持他的能力和外部的環境以及目標之間的平衡,這是非常重要的。因此,偉大是管理自己,不是領導別人。

幸福與自由

人一生中有很多不自由的地方,限制來自於物質手段也來自於社會制度和文化,來源於跟外部環境不自由的博弈。在自由狀態下人多數是幸福的,所以自由是幸福的源泉,也是幸福的保障。

怎樣才能現實地感覺到自由呢?做生意以後,有三件事突然讓我感到自由了。第一,自己決定幾點上班。這件事非同小可,以往的上班時間都是被規定好的。不管是在機關還是公司上班,多數人每天天不亮就得起,我當時出門要先騎腳踏車,然後坐公交車轉地鐵,下來還要再走路。創業以後上班時間可以自己定,彈性的工作時間讓人感覺自由並快樂。

第二,自己決定發多少工資。以往在任何地方工作,你跟外部環境很重要的一個期待和話題是薪酬問題。這事不能自己決定,你是被動的。創業的人最初可以決定這件事,可以決定發很少的工資,也可以決定發市場能接受的工資和公司能承受的工資,不管怎麼樣這件事情由自己決定,這是很大的一個自由。

第三,自己決定去哪兒。我記得第一次去深圳,從中央黨校申請一筆經費,大概三五百塊錢,然後坐一次飛機要打報告讓很多人批,首先你去哪兒要徵得別人同意,經費要申請。現在沒這個麻煩,要去哪兒抬腿走就可以,跟秘書說一聲,甚至你不說也沒關係。所以一個人能夠決定自己幾點上班、自己決定發多少工資、自己決定去哪兒,這種自由狀態讓你感覺到創業是物有所值的,是快樂的。

再加上另外三件事你就更快樂:第一不算小錢,第二不算時間,第三不算是非。

大錢和小錢差別在哪裡?大錢是投資用的,是資本品,是生產資料,小錢是生活資料。也就是說在生活領域你不算小錢,比如我們要吃肉就吃肉,從來就不用算,這就快樂。因為小錢往往絆倒人,比如今天吃一碗麵你拿不出兩塊錢,店家就不讓你走,甚至羞辱你。按照現在的統計,中產階級一生大概有450萬就夠了,450萬管一個孩子,供一個房子,養一部車子,一年能有幾次度假,吃什麼基本不用算賬,這就挺幸福了。

第二不算時間。我們很多痛苦往往來源於跟時間過不去,比如說昨天睡晚了,兩三點睡覺,早上7點就要起,好痛苦。於是一覺睡到自然醒就是幸福,所以段子裡經常說:睡覺睡到自然醒,點錢點到手發酸,這都是快樂的事兒。有一次我陪一個朋友去深圳做事,辦完之後約了丁磊晚上六七點在廣州一起見面聊聊,結果我和那個朋友下午4點就到廣州了,剩下的時間沒事幹,逛逛書店打發時間。逛完書店還有時間,我們倆就去吃飯。這時丁磊來電說飛機晚點,晚點到什麼時間也不知道,說等他到了給我們打電話。這一下大把時間空出來了,於是駒什麼呢?吃大閘蟹,過癮!最後我倆找了餐館,也不管丁磊幾點到,反正他到了再說,我們敞開吃,大閘蟹加小酒,又不算小錢、吃多少算多少,又不算時間、吃到幾點算幾點,一直在那兒聊到晚上11點丁磊才打電話。那天給我的感覺特別幸福,忙碌中突然有一點不需要算什麼時間的閒適。仔細想一下,每天的痛苦大多都跟時間有關,幾點這樣幾點那樣,人成了時間的奴隸。人類發明鐘錶以後效率提高了,但人的確不大幸福,相信10萬年以前的人沒有這麼多和時間過不去的痛苦。

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