與藏區著名的岡仁波齊山、雅拉香波山等神山相比，祁峰雪山算不上很著名，甚至很多人都不知曉。但是我們聽鬼妖婆婆介紹，這祁峰雪山藏名為俄德鞏甲瑪山，它是位於青海湖南岸阿尼瑪卿山那三百六十個兄弟神中的其中一位，而且也是最有智慧的一位。
當然，這都是藏區的民間傳說，古老信仰，說不得真假，但既然能夠被編進神話故事裡去，那這山必然有其不凡之處——據聞其四壁分佈極為鮮明對稱，形似圓冠金字塔，山頂終年被白雲繚繞，很難目睹其真容，峰頂終年積雪，威凜萬峰之上，極具視覺和心靈震撼力。
隊伍的人並不多，除了般覺老喇嘛、江白小喇嘛、寶窟法王和五個抬給養儀仗的普通僧徒之外，便只有我、雜毛小道和鬼妖婆婆幾個人。
這陣容，比前幾天圍剿邪靈教右使洛飛雨都不如，不過有那個寶窟法王在，我們卻能夠感受到莫名的安全感。
高手鎮場，果不其然。
一路上，除了我們之外的所有人，都顯得很沉默，默默地挑著擔子，默默地轉著經輪，幾乎每一個人的臉上，都有聖潔的景仰，面朝神山。寶窟法王走在隊伍的最前面，他整個人都包裹在了厚厚的紅色喇嘛袍子裡，不露出一點兒來，瞧那嚴實勁兒，跟鬼妖婆婆比起來，他似乎更加像鬼妖一點。
與他相反的，鬼妖婆婆走在江白的身邊，除了用帽子將頭裹覆著，卻也沒有什麼不正常的地方——哦，對了，有淡淡的陽光從雲層上灑下，照在鬼妖婆婆的身上，但是地上，卻沒有影子，而是一層曲率過廣的折射光線。
行路的過程，其實也算是一種歷練。
在行走的途中，讓心靈得以沉澱下來，特別在這樣三個在藏傳佛教中有著一定成就的高僧陪同下，讓我們更能夠感受那種肅穆的氣氛。一開始我還會四處張望，遙望周邊的風景，並且和頭頂上成為一個黑點的虎皮貓大人打招呼，到了後來，在我的面前，就只有眼前的路，還有頭頂的天空。
那心情，是如此的純淨，彷彿隨著這遼闊的天空，而變得更加純粹了。
這百里路，我們從中午一直行走到了傍晚，終於來到了雪山腳下，二月天，高原的寒風依然凜冽，仰望那皚皚雪山，心中忍不住地對這天地，產生了濃重的敬畏感，人生一世，不過百年，而我們面前的這連綿山巒，卻已然在這個地球上聳立了無數個年頭和歲月，在它的面前，我們是何其之渺小？
如此一想，世間的無數爭鬥和得失，就變得不再是那麼重要。
天色已晚，我們的目標是山埠處的石壇，但是沒有人敢黑夜行路，於是就在山腳下一塊背風的平地裡宿營。搭立帳篷、生火等這些雜事，自然有那五個普通僧徒來做，我們則對於明天給倫珠上師脫離羅浮鐳射石，作剝離超度一事，進行了探討。
整個過程中，我發現寶窟法王和鬼妖婆婆，都沒有插話，或者點頭，或者搖頭，居然連一聲肯定回覆都沒有，全部都成了江白和般覺這一小一老喇嘛的對話。而且一路上，兩人都沒有過交流，顯然，在我們的瞭解之外，這兩個人或許還有著什麼芥蒂和原因，又或者故怨，才會形成這樣的氣氛。
當然，這些陳谷爛麻子的事情，我們只當作不知，也不願意瞭解，摻和進來。
當夜宿營，群星寂寥，天地空廓，心靈裡倒也是前所未有的寧靜而悠遠。古人說讀萬卷書，行萬里路，路上會有很多風景和感悟，是我們待在房間裡，或者一個狹小的生活空間中，所不能夠體會得到的。不過很多感悟，以及思想，強加於人，未免過於生澀，惹人厭倦，故而在此略過，或曾經有過相同經歷的人，也許會對這種蒼涼而寥廓的美，產生共鳴。
次日清晨，我們早早起來，以雪洗面，然後開始往上跋涉，起初淺薄，勉強行走，至到半腰，那雪深可入膝，坡陡如立，四下皆是一片雪白，路途便開始難行起來。不過此番前來的，都是經過精心挑選之輩，與常人又有不同，將勁力運於足下，縱步飛奔，倒也能至那渺無人跡之處。
至於寶窟法王和鬼妖婆婆，直接雪上飛縱，羨煞旁人。
如此也是一路艱難，當頭頂有那稀薄的陽光灑落下，在雪際線上形成一片金子般耀眼的光芒之時，寶窟法王指著滿目雪白的一點兒黑，輕聲說道：「那……」
我們抬頭望去，但見一個擺放出「卍」字形的黑色豁口，出現在了視線的盡頭處。
啊，終於到了！
我也從山中來.