「就比如說中國傳統的歷法乃至衍生出的其他東西，就都與道門息息相關。」
馬書記點了點頭：「沒錯，中國傳統曆法確實很精湛，要領先西方很多。尤其是對於農民種地來說，現在的農曆比西方傳來的公曆甚至更有用。」
馬書記說的沒錯，尤其是對於二十四節氣的劃分，十分準確巧妙，比如說全國大多數的確，一到霜降前後，氣溫就必然下降，夜晚結霜。
同時中國傳統曆法是太陽曆與太陰曆相結合，月亮的圓缺望晦都有反應，而至於西曆，也就只能是看個日期而已。
中國的傳統曆法，完全可以說是中國人的驕傲，只不過中國近代落後，很多知識分子認為外來的才是最好的，這才不分精華糟粕，一律摒棄。
而中國古時的天文曆法皆是對「道」這一個字的體現，甚至很多曆法就是道士所制定的，用到的，也是道門之內的觀星術而已。乃至再到了後來，甚至連子午線長度的測量，也都是用的道家學問。
這一點，任何一個專家學者，就算他對道門玄學再怎麼排斥，也無法否認。
「還不止如此呢，還有中國的數學，同樣是起源於道門玄學。」陳爭又說道。
「哦？說中國的歷法是和道門相關這倒是的確，我也深信不疑，可數學，這……似乎有些牽強了吧？」
陳爭笑了笑：「道門玄學之中有個名詞，叫做陰陽術數，我想馬書記也一定聽說過吧？」
馬書記點了點頭。
「什麼是陰陽術數？命理、占卜等都算作是陰陽術數這個分類之內。而要說最古老、最出名的陰陽術數，恐怕還要說‘洛書河圖’。」
在中國傳統文化之中，太極圖、河圖以及洛書，都可以說是最古老的東西，乃是一切術數之源，什麼九宮、八卦、風水、命理等等，皆是源於此處。馬書記也早有所聽聞。
「即使到了現在，也還有人在研究洛書河圖中所包含的數學奧義。」陳爭又繼續說道：「中國數學也就是從此而起始，這才衍生出了後來的勾股定理。」
馬書記一驚：「勾股定理也和道教有關？這未免牽強了一點吧？」
陳爭微微一笑：「不是道教，畢竟那時候還沒有形成道教，而應該說是道家，或者說是道門。」
陳爭又詳細解釋說：「世人都知勾股定理，可勾股定理怎麼來的卻無人知道。其實勾股定理本身就是古人觀星、占星，演算天文制定曆法的學問其中之一罷了。嚴格來說，也不過就是觀星術的一種方法而已，當然是道門玄學所衍生出來的東西。」
「原來如此。」馬書記這才明悟。
陳爭又說：「其實與之相似的還有再後來祖沖之的圓周率，他用來研究天文曆法乃至數學所用的道理方法，卻也都是道門玄學之內的陰陽術數。」
祖沖之，中國人不知道這個名字的可能不多，可知道他除了圓周率還做過什麼的可能也不多。
他所算的每一年的時間，與現代科學的測算只差五十秒，月亮環形一週的天數，不差一秒，也正是因為對於陰陽術數如此精通，這才能將圓周率酸至小數點後第六位。
可要知道，在當時那個年代，以當時的技術以及工具，恐怕想要畫一個完美的圓都很難辦到。
馬書記自問也算得上是博學之人，可對於這些卻全然不知，感覺今天可漲了不少的學問。
陳爭話尤未止，繼續說道：「而這些都不算，只說古時平常生活。治病救人，借醫弘道的是道士；凸透鏡、三稜鏡的製作者是道士；甚至是煉出火藥的還是道士。可以說道門玄學已經滲透到了古代天文、地理、醫藥、數學、物理、化學乃至軍事等方方面面，這也才有了中國古代輝煌燦爛的文化。」
「說的好，說得好！」馬書記忍不住拍案說道。
就連胡雪菲都忍不住讚歎說：「以前讀書時聽說過魯迅的一句話，說‘中國之根柢全在道教’，當時我還並不理解這句話其中含義，為什麼全在道教呢？到今天聽了這番話我才知道，果然如此，不不，更應該說全在道門。」
馬書記更是越跟陳爭聊天越覺得他不簡單，最後又說：「其實不瞞你說，我對道門玄學也很有興趣，但是都是胡亂研究，如果想深入看看，我應該先看什麼書呢？」
「易經吧，這是道門玄學的基礎，學通了易經，才能再深入地學其他。」陳爭笑了笑：「不是說現在老外都在研究《易經》麼？這的確是一本不朽之書。」
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ps：其實道門玄學這裡要寫的東西太多了，不過可能不感興趣的會覺得有些枯燥吧？所以我也不敢多寫，生怕影響了故事的程式，不過還是忍不住想要在故事中一點點透露出來一些，畢竟這就是我當初構思要寫這本書的第一衝動。
另外說一下，今天剛得到了訊息，下週就要強推，再然後要上架了。關鍵時刻，希望大家能多支援支援，中旬之後更新絕不會慢的，一定會拼盡全力多更多寫。希望大家能多給我點動力另外這本書鴕鳥沒做過什麼宣傳，大家如果覺得還行，就幫忙推薦給身邊的朋友吧，拜謝啊