能把學問做到自成一派，門生遍佈海內的人不少，但像他一樣，上馬能征戰，下馬還能治學的人，放眼華夏幾千年也寥寥無幾。
他定江西，擒寧王，平叛亂，總督兩廣軍務。當時有傳聞，敵人聞陽明公，則潰不成軍；百姓聞陽明公，則歡欣鼓舞；士人聞陽明公，則恨不能與之同席論道。
他由儒家衍生出來的心學，到了明代中後期，幾乎成為一股不容忽視的民間力量，許多內閣大臣也都是心學門人，甚至據說連日本的明治維新，也曾由王氏心學中吸收經驗。
大丈夫當如是。
趙肅身為一個現代人，對《傳習錄》這種書，不可能深入研究過，但知道這裡面的內容基本都是王守仁寫的，已經足夠讓他肅然起敬了。
更重要的是，這本書放在自家老師的桌子上。
難道自己這個老師，竟是王學門人？
這個時候，心學雖然信奉的人很多，但大都集中在民間，也不為統治者接受，論勢力，它更敵不過程朱理學這種官方主流，所以王學門人一般都不會大肆張揚。
心學講究知行合一，簡單來講，就是讓你不僅要學，還要去做，道理有點類似後世那句話：實踐是檢驗真理的唯一標準。
這裡面又隱隱暗含了解放思想的意思，相較當時提倡「去人慾，存天理」的程朱理學來說，當然是一個驚世駭俗的言論，也難怪心學門人只能低調了再低調。
上學第一天，還沒學到東西，就要先考試，這也忒不厚道了。
趙肅思索片刻，慢慢道：「學生只翻了幾頁，陽明先生所言，是知行合一之理，與朱子的知先行後大有不同。」
「那末你覺得哪種有道理？」
趙肅笑了，這不明擺著讓我誇心學麼。「知行合一，好比做人不僅要讀萬卷書，還要行萬里路一般，自然是陽明先生的要更上一層，只不過現如今可科考場上，視朱子理論為正統，因而……」
他沒再說下去，戴公望當然能理解他的意思。
其實趙肅說得很膚淺，但以他的身份和處境，能有如此見識，已可算得上令人驚喜了，戴公望覺得自己果然沒有收錯這個徒弟，看他的目光也慈靄了幾分。
「你識得字？」
趙肅點頭：「基本都識得，只是很少練習，怕寫得不好。」畢竟以前寫的都是簡體字。
戴公望拍拍他的肩膀：「跟我過去見見你的師兄吧。」
詹萊這幢宅子很寬敞，還特別隔出一個書齋，四面竹簾半卷，外面種上竹子，前面還有個荷塘，清風徐來，竹葉沙沙，荷香隱隱，把夏天的燥熱驅散不少，是個上佳的讀書之所。
戴公望帶著趙肅進書齋的時候，正有個少年坐在矮榻前，手裡握著本書誦讀，見他們進來，不慌不忙地起身行禮。
「見過老師。」
戴公望含笑道：「過來見過你師弟，他喚趙肅。」
又對趙肅說：「這是你師兄，元殊。」
趙肅連忙行禮：「見過師兄。」
少年身形秀頎，眉目清雋，頭髮用玉帶束了起來，整整齊齊，一絲不苟，他看了看趙肅，也回禮道：「師弟。」
臉上掠過一絲不以為然，卻比趙謹高明多了，沒有表露得太過明顯。
趙肅看在眼裡，沒說什麼，只笑了笑。
寒暄介紹完，就該開始上課了。
不得不說一下戴府的上課時間。
上午的課程從卯時開始到巳時結束，中間有一小段時間的休息，老僕會端著點心進來，師生三人邊用邊閒聊，到了巳時府裡會留飯，用完飯休息半個時辰，午時到未時是讀書時間，完了才算結束一天課程，各回各家，各找各媽。
如此一來，趙肅正好可以起個大早，上山採藥，末了交給回春堂，讓他們點算藥材，待自己下學再過去拿錢，時間上不衝突，既有時間賺錢養家，還能讀書，兩全其美。
而戴先生教學的模式也很奇特，至少跟趙肅在趙家族學外旁聽到的完全不一樣。
先是詢問學生昨日讀了什麼書，要求能夠背出來，並且解釋其中含義，這一節趙肅初來乍到，可以略過。
小師兄元殊看起來學得不錯，背書一字不漏，釋義也有條有理，甚至能提出自己的疑問和觀點，戴公望不僅不加斥責，反而很耐心地解釋，為了照顧一邊入門較晚的趙肅，還特別說得直白淺顯。
接著是佈置作業，讓他們把《孟子》從哪一段背到哪一段，並且要揣摩含義。
末了就完全拋開四書五經了，戴公望開始講他雲遊各地時的見聞，做官時碰到的事情，講江浙沿海一帶時時有倭寇犯禁，講黃河氾濫，災民賣兒鬻女，人吃人，還說起永樂年間鄭和出海的趣聞，許多細節別說元殊，就連趙肅都沒聽說過，是以兩人都聽得津津有味，渾不覺時間飛逝。
用過午飯，戴公望入了後院休息片刻，元殊跟趙肅則留在書齋，書齋裡另設有小榻，他們或小寐，或發呆，都沒人拘束。
趙肅利用這個閒暇時間，正一筆一劃地臨摹著字帖，他現在的毛筆字太難看，得抓緊練習。
一抬頭，就看見小孩兒黑黑的腦袋在前面一晃一晃，煞有介事地小聲讀書，就是不回頭朝他看上一眼。
悶聲一笑，起了逗弄的念頭，趙肅虛咳道：「小師兄，這一段話我不懂，你能不能教教我？」
對方理也不理，彷彿沒聽到。
趙肅鍥而不捨地騷擾：「小師兄！小師兄！」
甚至伸手去扯他的袖子。
喊了五六聲，元殊終於騰地回過頭，氣勢洶洶：「師兄就師兄，為何要加個小字？！」