其實這是個誤傳，魯班術並不只是厭勝，它還包括了治身、開號、興造、機關和化煞，但卻因後人常常使用其中害人的厭勝術，最終使得魯班術被世人認定為「邪術」。
在參看《聞風拾水錄·奇門篇》的時候，我曾瞭解過不少奇門遁甲的相關典籍，其中就曾提到過魯班術，它源自上古黃帝的奇門遁甲，是一個旁系分支。
如果不是暉兒說破提醒，我還不會注意到這個設定，也不會找到那個真正造成危害的木牌。
……
灶間所處的位置是屋子的東面。
東位居九宮的兌七宮，五行屬金，八門居驚門。
臥室所處的位置是屋子的西面。
西位居九宮的震三宮，五行屬木，八門居傷門。
「勾陳」八神之一，「白虎」為其陰遁，性好殺，司兵戈爭鬥殺伐病死。
「天禽」字木牌暗含的是九星中的天禽星。
奇門遁甲中天禽遇傷門即生病痛之氣，主無病而亡，痛入骨髓。
那木匠究竟動了什麼手腳呢？
灶間是最容易產生異變之氣的驚門，他放置了刻有勾陳、白虎的木魚，用來引動汨羅魚，這裡的金屬性迫使木性的汨羅魚潛入水缸，隨飲用水進入常五根老婆的腹內。
臥室是最容易產生傷病的傷門，他在樑上安置了天禽星木牌，引發了天禽遇傷門的大凶格局，在屋內形成了傷病之氣，使得汨羅魚在常五根老婆的身體裡異變作亂，啃噬骨頭。
完美配合奇門遁甲的魯班厭勝術的確精湛，但這麼狠毒的做法卻令人髮指。
處理了兩塊木頭之後，常五根抱著老婆移到別間養病，林嶽又開了兩服中藥調理，暫時沒有什麼大礙了。
常五根不住感謝，拉著死活不放，殺雞宰羊地要好好款待我們。
這個偏僻的農田區資訊閉塞，藏匿一段時間倒也不是問題。林嶽裝神弄鬼地和常五根嘀咕了一陣，後者便以為我們是群低調的高人，連連應承不將此事張揚出去。
……
「孃的，礙事的傢伙！」一個人影在屋外的樹蔭中閃過……
二、逆門拾骨
奇門遁甲在周秦時期謂「陰符」，漢魏時期名「六甲」，晉隨號「奇門」，唐宋稱「遁甲」，明清以來才叫「奇門遁甲」。
據史料記載，《奇門遁甲》傳自軒轅黃帝，成書於周朝，此書早已傳世，但一直以秘本單傳。書中以易經八卦為基礎，結合星相曆法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀等，不但是風水堪輿學說的高深部分，更被廣泛地應用於古代軍事、建築和醫藥理論中。
我一直很在意這件看似平常的厭勝術事件，僅僅為了一次口角便如此對付一個農家婦女，似乎有些過了，而且就佈設者的手法來看，這人在奇門遁甲方面的造詣遠不止此。
厭勝術可能只是他用來掩蓋自己真實出處的一個障眼法。