失去那東西的控制，我的身形變得有些脫力，開始晃動起來，也正是那一刻，我絕望地閉上了眼睛，完全沒有看到空中動起來的金屬碎片。它們的確是動起來了，但卻不是攻擊，只是紛紛落在了地上，發出叮噹的響聲。
在這片響聲中，我仰面倒在了地上……
……
「墨者非攻，怎麼弄出這麼陰狠的東西來？」拔去銀針後全身無比舒暢，我恨恨地問道，「木甲術又是什麼？」
「木甲術是源自遠古的一種精妙技術，遠比墨家和魯班的機關術更為古老。」暉兒低聲道，「控制你的東西叫‘傀人甲’，原本是用來控制戰俘為自己效命的機關，因為太過陰狠後來被木甲大師偃師先生廢除了。」
暉兒手中正拿著姜老所贈的筆記，看來她一定是查閱了那上面的記錄資料。但墨家的後人為什麼要用這樣的東西來對付我呢？照理我們從未謀面，更談不上什麼深仇大恨，唯一的解釋也許就是利益驅動了。
「剩下那些半條命的東西都讓我給滅了，這些個傢伙的確是大食國來的，估計是戰死的，託了這裡的沙土和氣候的福，儲存較好。」林嶽繼續道，「也是靠那種‘傀人甲’刺激神經系統才那麼牛轟轟的，不過……」
林嶽伸出手掌，手心裡放著一把草葉，隱隱有些黑黃。
「靈火的痕跡，這上面還有人油。」林嶽撥著草葉道，「這是在附近發現的，死的那個應該是墨家的人，動手的應該是莫曹。」
利益是人們的共同驅動，如果說是莫曹他們找來的殺手卻也在意料之中，但他大可不必將這個墨者殺了，即便是滅口，也顯得有些過頭了。
只是不管如何，好在大家都平安，最重要的是沒有釀成我親手殺死妻子好友的慘劇。
「調查這些只會浪費時間。」我恨道，「繼續按原計劃查探，要想太平，就必須先把這些潛在後面的混蛋挖出來！」
……
湖南湘西張家界，青巖山地域。
西漢初年的張良，字子房，與蕭何、韓信同被稱為漢初三傑，被封留侯，諡文成侯。
張良是中國歷史上一位傳奇式的人物，據《史記》、《漢書》等史志典籍記載，他的先人曾五世相韓，自秦滅韓後，張良結交刺客，曾與樊噲在博浪沙狙擊秦始皇。
陳勝、吳廣起兵後，張良聚集百餘名少年投奔沛公劉邦。精通兵法的他善於出謀劃策，深得劉邦信賴，曾稱讚他能「運籌策帷幄中，決勝千里外」。
然而，這位功名卓著的開國元勳在功成名就之後，卻急流勇退，稱病不朝，過起閉門謝客的隱居生活，直至漢高後三年去世。因此，張良的晚年活動鮮為人知，以至被人蒙上一層神秘色彩，而張良死後究竟葬於何處，也成為千古之謎。
而我們的下一個目的地卻正是這位兵法、數術名家的墓地。
關於張良的墓地，人們曾有多種猜測。有人認為，張良墓地在今河南省蘭考縣，縣城西南六公里的曹辛莊車站南側，確有一座張良墓，高達十米，周圍古柏環繞，鬱鬱蔥蔥，似有一定來歷。據傳說，劉邦死後，呂氏專權，張良便託病隱居於東昏縣（也就是現在的河南蘭考）西南的白雲山，死後就葬於該地。後世的戲曲、小說也有相似描寫，說張良納還冠蓋，辭朝學道，劉邦追至白雲山，張良幻化而去，從此不知下落。
也有人認為，張良墓地在今山東沛縣東六十五里的微山湖微山島上，據唐代《括地誌》記載：「漢張良墓在徐州沛縣東六十五里，與留城相近也。」又載：「故留城在徐州沛縣東南五十五里，今城內有張良廟也。」當初劉邦封侯的時候，曾許諾讓張良「自擇齊三萬戶」。但張良以在留城與劉邦首次相見為理由，要求封給他留。既然封地在留，死後葬於留城附近，應屬合情合理的事情。這一看法以唐代文獻為依據，且與史實較接近，也有一定說服力。
還有人認為，張良墓地在今湖南張家界的青巖山。當地山水奇麗、林木清幽，是著名的風景區。據《仙釋志》記載：「張良，相傳從赤松子遊。有墓在青巖山，時隱時現。」《陵墓誌》也記載：「漢留侯張良墓，在青巖山。良得黃石公書後，從赤松子遊。」邑中天門、青巖各山，多存遺蹟。核以史實，張良確實曾在封侯之初，向劉邦說過：「願棄人間事，欲從赤松子遊。」
綜合上述記載，張良晚年前往景色秀美的青巖山隱居學道，死後即葬於該地，應該是最為合乎邏輯的推斷。何況，陳子浩他們留下的地圖上也鮮明的標記了青巖山的所在。
陳子浩等人對張良墓的圖謀十分顯而易見，由於之前他們一直是遵循著奇門遁甲這條脈絡，那這位在奇門遁甲鑽研史上最著名的子房先生就更不會被放過了。相傳當年黃帝得到的奇門遁甲為一千零八十局，到了周朝為太公姜子牙改作七十二局，而這個張良張子房則將其簡化為了十八局，即陰遁九局和陽遁九局。
何況民間一直有傳說，張良將一生的奇門遁甲精要研究都藏入了自己的墓穴，之所以佈下三處墓穴葬地，正是效法「狡兔三窟」，以迷惑那時虎視眈眈的呂后。