無論從黃銅的質地還是從製作的工藝上來看，這塊司南斗盤都不會是仿冒的贗品，但如果說它是從張良墓中發掘的，卻又有些疑點。
「我記得漢代是地盤發展演變的一個轉折點，也就是在那個時候，地盤刻度變成了十二個方向。」我思索道，「這塊司南斗盤的刻度卻是八個方向，照此看來，它的製成年代應該早於張良所處的漢代。」
「未必，司南的最早記錄出現在戰國時期的《韓非子·有度篇》，秦朝當政本就不長。」林嶽搖頭道，「從時代上來看，張良會持有改良前的司南也不為過。」
「自戰國到秦漢，金屬製品原材料採用的是青銅，兵器和日常用品都是如此，只是配比不同，堅硬度不同。」我反駁道，「難道張良會捨本求末地去專門鑄造一個黃銅的司南斗盤？是為了標新立異，還是別有天機？」
「照你那意思……得，別和我說你是參照那根錐子得出的結論。」林嶽眉毛一揚，「少昊之子那可是三皇五帝時代的人物，這年月也忒早了點吧。」
就在我和林嶽爭辯不休的時候，s已經將司南斗盤的圖形匯入到了筆記型電腦中，通過3d立體建模的方式同比製作了一個虛擬司南斗盤。暉兒則在一旁盯著上面的各個刻度，若有所思地翻動著一本筆記，繼而雙手飛快地在電腦上操作著，螢幕的一側不住地閃過一排排驚人的運算數字，正中漸漸形成了一個複雜的數學模型。
「這倆小子跟烏眼雞似的，年代啥的還要爭嗎？」耿婆瞥了我倆一眼，「你們也不瞅瞅這司南斗盤上的八卦排列。」
我倆聽得一陣迷糊，不約而同地向那司南斗盤望去，乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤？！這不是……
「先天八卦，乾南坤北，乾為金，坤為土，針秉先天之金氣，於乾為同體，於坤為金母，此針所以首南而尾北也。至漢張子房只用十二支，至唐一行除戊己二幹居中只用八幹……」耿婆的話戛然而止，衝著我倆搖頭道，「這下面的我就不背了，人老了，這記憶力就差了啊。」
這是清代孟浩所著《雪心賦正解》中的一段文字，是風水堪輿典籍中的一段經典詮釋，說的就是先天八卦的地盤刻度。「漢張子房」便是張良，而當年他改進姜太公的奇門遁甲局七十二局為十八陰陽遁局時，用的也是後天八卦原理。
如此看來，這個以先天八卦為基礎的司南斗盤，年代確實是在三皇五帝時代。
「說是這麼說，不過老婆子也弄不懂這鬥盤的奧妙。」耿婆嘆道，「司南盤我見多了，可這個樣子的卻第一次看到，居然還會打上孔。」
說到那個孔洞，按司南的構造原理來說更是一個奇怪的現象。從孔洞光滑的邊緣可以看出，這是製造者刻意造成的，但司南上作為指標的磁石長勺需要底盤絕對光滑，如果出現這樣的孔洞勢必便會增加摩擦力，這樣一來這個司南的精確度就會受到影響。
三皇五帝、先天八卦、司南斗盤、圓孔……難道這塊鬥盤是另一件指南儀器的組成部分？！
「也許我們都被慣性思維矇蔽了。」沉默許久的暉兒突然道，「我想，這個司南指的應該是司南車，年代成於黃帝時代。」
《晉書·輿服志》曾這樣記載：「司南車，一名指南車，駕四馬，其下制如樓，三級，四角金龍銜羽葆，刻木為仙人，衣羽衣，立車上，車雖回運而手常指南。」它是一種指示方向的機械裝置，是在聯合運用車輪、滑輪、各種齒輪和繩索的基礎上的指南針的原始形式。
暉兒的結論並非空穴來風，如果結合這塊司南斗盤的以上特徵，那麼它很可能是指南車的方向標記部分，而那個圓孔便是導杆孔，用來穿出支撐木人的導杆。從三皇五帝的時代背景去追溯這塊司南斗盤的確切時間，那麼被鎖定的目標就只會有一個，最早應用指南車的人——軒轅黃帝。
「我參閱了姜老送我的筆記，上面的記載和這塊司南斗盤幾乎完全相符。」暉兒遞過手中的筆記道，「只不過它的磁碟機代號設計似乎在凸顯著奇數幻方陣列，我大約地列出了一系列算式，但卻看不出結果。」
那本泛黃的舊筆跡上清晰地畫著與司南斗盤相似的圖案，而從九宮八卦的標記上可以分明地看出，這塊司南斗盤上刻意留下了清晰的數字。
「戴九履一，左三右七，二四為肩，四八為足，五居其中。」我看著數字標記脫口而出，「這是洛書的幻方陣列，後天八卦是源自洛書，這個先天八卦怎麼會遵循洛書原則？！」
「我不是很熟悉河圖洛書，但從幻方陣列來看，這個鬥盤還有下一層含義。」暉兒迅速地在鍵盤上敲擊了幾下，s立即匯入資料，螢幕上那個虛擬的司南斗盤立刻轉動了起來，一陣變化交錯間，新的數字陣列顯現了出來。
「天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。」耿婆端詳著螢幕上的圖案緩緩道，「這先天八卦套上了後天九宮，才會把河圖洛書給擰到了一塊。暉丫頭，你能不能把兩個算式拼起來？」
「已經拼起來了，這個算式的結果我看不出什麼規律。」暉兒點點頭，點出了一個綜合的數字陣列，「不過，對亦凡來說應該很眼熟。」
螢幕上由黑白圓點組成的數字陣列再次轉動了起來，可就在停下的那一瞬間，我幾乎驚叫了出來。
二十九、殘笑人間