那道士讓謝家老者在金龍，銀龍這兩位孩子成年之後，下聘迎娶兩位「命格天上火」的女子，想必也是此理。
我沉吟片刻，腦袋裡想了想，剛好我準備留下來清查水鬼的事情。因為不管是水鬼，還是水猴子，害人性命，終究要為鎮民們除掉。而且，能夠幫助兩個小孩子安然度過此劫，也算是救了兩條性命，我走江湖的目的，不正是為了行善助人，多積陰德嗎？
想到這裡，我點了點頭，對謝才東說道：「既然這樣，那我便在謝先生府上打擾幾天。剛好，我也準備徹查水猴子一事。若是道士的預言是真的，能盡我微薄之力，護得兩位公子的安全，也算是大善一件。」
車緩緩在一棟四層高的西式洋房前停了下來。
「潘大師，請。」謝才東為我開了車門，向我拱手說道
走了下車，看了看眼前這豪華的房子，清一色都是瓷磚建造，在眾多房子中鶴立雞群。
當傭人開了院子的大門，把我們迎進去之後！我才明白，為什麼謝才東對於鬼神之事深信無疑！
進到院子，我差點驚訝的連眼睛都瞪了出來：「這，這是失傳已久的五鬼運財局呀。」
背靠山龍，天上之水從巨門緩緩流入，又有玄氣入宮門，東門西北中五路財神相守，又與九星相應。
謝才東問道：「潘大師是如何看出這五鬼運財局的？」
我說道：「山龍廉貞有向，水龍巨門見水，我雖然不是專攻堪輿風水之術，但這點眼光還是看得出的，謝先生這個局正是五鬼運財局無疑。
謝才東點了點頭，對我的語氣也更顯恭敬：「潘大師果然是高人，這五鬼運財局當年可是花了俺大力氣才布成了，一般人還看不出來，沒想到潘大師一進門就看出來。這樣子看來，潘大師必定能助我的兩個兒子度過此劫。」
我連忙擺手說道：「高人我可算不上，只是對這些堪輿之術略懂一些，畢竟堪輿之術也屬我茅山一門，要說高人，給你布這局的才是高人！」
相互客套了一番，謝才東把我迎進了他的家裡。
很多人會把五鬼運財局，和五鬼搬財法混淆。所謂五鬼運財局和五鬼搬財法是不同的。
五鬼搬財法是有一些有法力之士，通過法術控制五方鬼魂，讓它們聽命於使術人，幫助他們去掠取無義之財。由於這種邪術有違天理，做法者和收益者終將不得好死，而且他們的後代還要做牛做馬，以百倍的代價，去償還那五隻鬼魂的後人。
而風水學上的五鬼運財局，與五鬼搬財法這邪門巫術不同在於：後者是控制無辜，差鬼搬財進家門；前者是由風水格局自然而然的形成，在門口撿五鬼丟失的財物。後者是發骯髒絕家之財，而前者是發好運之財，兩者有著根本的區別。
五鬼運財風水局，源於九星法，又稱天星法。九星即指北斗之貪狼（天樞）、巨門（天璇）、祿存（天璣）、文曲（天權）、廉貞（玉衡）、武曲（開陽）、破軍（搖光）、左輔（洞明）、右弼（隱光）九星。此九星在天成象，在地成形。上觀天象，知天地變化，掌生殺之權。上辨天勢，則知人之貧富禍福。下辨地形，即指風水而言。
而五鬼，即是九星中的廉貞星。有春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鍾士貴、總管中瘟史文業等五位鬼神。
財：指水而言，因水是發財之源。此水即巨門水。
五鬼運財：坐為山龍，向為水龍，山龍水龍各立一卦，並依法進行卦，依淨陰淨陽及三爻卦納甲原理納入二十四山，把山龍上廉貞所在之向位，將來水排於巨門位上。陽宅中，使山龍廉貞位開門、窗等氣口，水龍巨門位通水。窗通玄氣，此即為五鬼運財。五鬼運財的本質，就是催旺七星風水中最兇的廉貞五鬼星，使山龍廉貞位開門、窗等氣口，使水龍巨門位有水，使得「兇星吉用」，好比勇士駕御烈馬，獵手降伏猛虎。此即為五鬼運財，它能夠最短時間最大限度的催旺風水氣場財運。
要佈置這五鬼運財局，難度不是一樣的高，所謂一命二運三風水，要有這樣的命，才能布這樣局，受運者必須要有橫財命，八字中偏財運蓋過正財，所謂正財，是指人一生中憑藉自己努力，工作所賺到的錢。而偏財就是使人快速致富的非正道途徑，例如靠賭，靠走偏門等等諸如此類的一夜致富，也就是就是指意外之財，橫財。
所以五鬼運財風水局，又叫做五鬼橫財風水局！
第二便是格局，背是山龍，巨門向水……居所或做生意的場所必須有內外兩局，必須符合特定的條件，缺一不可。