不可否認，在科技和生產力相對非常落後的古代，仍然有一些先知一般的人物出現，他們憑藉自己的智慧和超強的遠見力，可以預見到很多還未發生的事情。譬如藏傳佛教中的蓮花生大師。
在古老宗教中，仍然不乏這樣的人物，他們遷徙到象雄時，就想把這裡作為一個永久的居住地，然而當時的情況對他們非常不利，象雄王朝是高原上的強大帝國，苯教是主導性的國教，當時就有人預見，如果以正常手段，宗教可能無法長久的立足下去。
「他們最初的設想，是要用武力來征服象雄，佔有他們的領地和人口。」
這是當時的大魯特所提出的意見，雖然這種手段直接，或許也最有效，然而卻很難實現，古老宗教不擅長征戰。然而經過商議，大魯特制定出了一個龐大的計劃，這個計劃可能需要幾代人才能夠最終實現。
計劃的具體過程，晉普阿旺不知道，但是在這個計劃被反覆推敲，最終確定之後，古老宗教馬上派出了一批人，回到他們最早遷徙而來的起點，也就是冰城。這些人回去幹什麼，晉普阿旺也不知道，不過這肯定是計劃中非常關鍵的一步。
計劃的過程雖然已經不可知，然而這是個失敗的計劃，沒有達到預想的目的。不過世間的事總是那麼離奇，古老宗教雖然在這個計劃上失敗了，卻陰差陽錯的用另一種手段獲得了成功。
「他們在地下埋了一個很重要的東西，這是計劃的根本，古宗教的人最初都相信，通過這個計劃，能夠達到他們的目的。」
「埋一個東西，就能達到征服象雄的目的？」
「我解讀出來的內容，的確是這麼說的。」
不管計劃是怎麼樣的，但確實是失敗了，而且經過了幾代人的不斷嘗試，失敗的非常徹底。當時，制定計劃的大魯特已經死去很久，他的繼任者在不斷的失敗中覺得這麼做肯定不行，而且繼任者是一個有遠見的人，他馬上就調整了部署，宣佈終止龐大的計劃。
古老宗教開始有目的性的和當時的古苯進行接觸，這也是個很複雜的過程，但最終，兩個不同的宗教融合到了一起，大魯特一系和古苯教已經無法再分辨出來了，他們相互吸取，相互借鑑，就像長江水湧入大海，你中有我，我中有你，兩者其實還是存在的，卻緊密的成為一體。
大魯特一系經過改頭換面，放棄了古老宗教的根本，這種放棄其實是一種進步，讓他們漸漸成為一個成熟的宗教，而且在宗教變革中，大魯特一系在古苯中取得了絕對的權力，他們成為了象雄的國教。
可能，所有的象雄人在膜拜自己宗教領袖的時候，根本不會想到，在若干年前，他們所信奉的宗教還在處心積慮的想用武力征服自己，把所有的人都變為宗教的戰利品和奴隸。
「大概的內容就是這些，再多的，我也解讀不出來。不過解讀的再多其實也沒用了，這只是一段歷史，和聖器無關的。」
晉普阿旺所解讀出的那些內容裡，最讓小鬍子想不通的是兩點。第一個，古老宗教的人不遠萬里，又返回了當初的遷徙起點，去幹什麼？第二個，他們的計劃核心，是在地下埋一個非常重要的東西，從而催動計劃的實施和成功。
小鬍子一邊想，一邊在這個空蕩的空間裡不斷的掃視著，希望還有更多的發現。但是除了那幾個石座，什麼東西都不存在，該到什麼地方去尋找線索？
但是極度敏銳的觀察力在長時間的觀察下，還是捕捉到了一絲常人根本無法注意到的細節。在掃視的過程中，小鬍子的目光最終集中在了一個石座上。