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第二百一十六章 潘耶的含義(第2頁,共2頁)

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「我不想得到太多,我只想把有關家族的歷史和過去全部弄清楚。」小鬍子道:「你知道,作為一個後輩,不應該忘記祖先的一切。」

這句話簡直就說到了蘇日的心坎裡,他跟著就點點頭,想了想之後說:「我所瞭解到的情況是一部分,其餘的是別的人告訴我的,我不能分辨別人的話有幾分可信,所以對這次行動也一直在猶豫。」

有些話題只要開一個頭,那麼後面的資訊就滾滾而來。蘇日確實知道的非常多,他接收了吉拉一木多少年的探索成果,有著巨大的優勢。自從來到藏區之後,蘇日接觸到了很多關於末世預言內的細節,他不但知道有不少人在不斷的尋找聖器,還知道聖器是末世預言的根本所在。

對於聖器,蘇日並沒有抱著必得的信念,因為他是党項羌的後裔,党項羌從古羌演變而來,古羌從拜血教信徒演變而來,雖然有著藕斷絲連的關係,但畢竟中間分了兩個岔。他的宗旨就是能拿到就拿到,如果難度實在太大,就不會硬著頭皮一直找下去。

「聖器應該不在亂葬堆裡。」小鬍子說,這其實也是在試探蘇日。

「確實不在,聖器至今仍然在一個沒有人知道的角落中隱藏著。」

「那亂葬堆裡究竟是什麼?」

「我可以告訴你,因為這些資訊就是從別人那裡得到的,你在尋找家族祖先的過去種種,我盡力成全你。」蘇日說:「資訊你要自己去分辨真假,我不能保證真偽。」

「我會盡力。」

「這個地方的來歷你估計已經知道,我不多說了,這裡藏著一塊古玉。」蘇日對小鬍子比劃了一下,說:「它大概有這麼大,因為誰都沒有真正見過它,所以不知道它具體是什麼樣子。這塊玉是藏區的東西,但是用藏語卻無法形容它,它有一個漢語的代稱,叫做潘耶古玉。」

「潘耶」小鬍子還沒有把蘇日的講述聽完,就幾乎確定了這些資訊即便有假,但至少也有真實的一部分,潘耶,這個在亂葬堆石洞中出現的字眼,又出現在了蘇日的嘴裡。

這塊古玉的來歷,一般都被認為是出自拜血教分裂出的那一支,也就是大魯特一系嘴裡所說的叛徒和罪人。這是一塊奇特的玉,在它的背面,有天然形成的兩團痕跡,這兩團痕跡比較抽象,用任何藏文都書寫不出來,但是和漢字中的潘耶兩個字有相似的地方。

古老宗教在第一次分裂的時候,聖器就被叛徒所竊取帶走,從那時候起,所有關於聖器下落的傳聞,幾乎都是虛假的。因為聖器被隱藏了起來,從第一次分裂之後就被隱藏起來,再沒有出現過。這也印證了小鬍子之前的一個猜測,象雄時期,大魯特一系的失勢,完全就是背景變化和政治的需要,和聖器其實沒有太大的關係。奪權派有象雄王室的支援,而且預謀許久,大魯特一系的失敗是必然的。

「你的意思,潘耶古玉是尋找聖器唯一的一條線索,再沒有第二條了,對不對?」

「可以這麼說。」蘇日肯定的說。

「難怪連奪權派在掌握宗教教權期間,都沒能找回聖器,聖器的線索,早就丟失了。」

小鬍子可以想象到當時事情發展的脈絡,拜血教第一次大分裂的時候,距離他們遷徙到象雄還有很長一段時間。叛徒雖然竊取了生氣,但他們無法利用聖器做任何事情,因為最接近神明的人,是大魯特,只有大魯特可以讓聖器煥發它應有的作用。所以他們只能把聖器隱藏。

「潘耶古玉,為什麼會在亂葬堆裡?」

「聽你這麼問,可能你對亂葬堆真正的隱情還不算完全瞭解。」蘇日說:「整個亂葬堆是分為兩個部分的。」

大魯特一系取得了戰鬥的勝利,所以他們在戰爭中死去的信徒,都被細心的收斂,然後葬入地下。而敵人在戰場上死亡的人,也被收斂了,不過不可能得到同等的待遇,他們也被草草埋在了附近,沒有原木棺,沒有祭奠,所有的屍體都拋入了地下,然後覆蓋,那才是真正的亂葬坑。

潘耶古玉就隨著這些死難者被丟入了亂葬堆,在很長一段時間裡,人們甚至不知道有這塊玉的存在。後來的人雖然有所醒悟,但是在勘察亂葬堆的時候就接連遭遇危險,尤其是在內地師姓家族放棄了對藏區的干擾之後,這個地方,連同這個秘密,就被塵封了。

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