世祖年輕時，見張堪志氣操守，常稱讚他。即位後，中郎將來歙薦舉張堪，召拜郎中，三遷為謁者。派他送委輸縑帛，並領騎七千匹，隨大司馬吳漢去討伐公孫述，在路上又被追拜為蜀郡太守。當時漢軍只剩七天糧食，暗中籌備船隻準備撤軍逃走。張堪聽說，跑去見吳漢，說公孫述必敗，不宜退師的策略。吳漢聽從了，就示弱挑戰，公孫述果然自己出戰，結果戰死在城下。成都既攻下，張堪先入據其城，檢閱庫藏，收其珍寶，全部開列清單上呈，秋毫無私。安慰撫定吏民，蜀人大悅。張堪在蜀郡兩年，徵拜為騎都尉，後來率驃騎將軍杜茂，擊破匈奴於高柳，被拜為漁陽太守。捕擊奸猾，賞罰必信，官吏民眾都樂意為他所用。匈奴曾經以一萬騎侵入漁陽，張堪率數千騎奔襲，大破匈奴兵，漁陽郡界得以安靜。於是在狐奴開稻田八千多頃，勸民耕種，得以富裕起來。百姓歌頌道：「桑無附枝，兩岐長滿了麥穗，張君為政，百姓樂不可支。」視事八年，匈奴不敢犯塞。帝嘗召見諸郡掌管計簿的官吏，問其風土及前後郡守縣令的政績。蜀郡計掾樊顯進道：「漁陽太守張堪過去在蜀，其仁愛足以恩惠部下，威信足以討伐奸佞。前公孫述破滅時，珍寶堆積如山，積聚掌握之物，足以稱富十代，而張堪去職之日，乘折轅車，布被囊而已。」帝聞之，嘆息良久，於是拜樊顯為魚復縣長。正準備徵張堪，恰好張堪病逝，帝深為悼惜，下詔書表彰，賜帛百匹。史官評論說：張堪、廉範都因慷慨任俠立名，看他倆振救人的危急，蹈險阻，真有值得稱讚之處。張堪臨財一毫不取，廉範好周人窮急，也都足以申意感物啊。
至於高祖召季布，明帝之引見廉範，加怒，以激發其志氣，就戮，更增長了對他的寵幸，見義能從，這真是做君主的所需要的。然情理的樞木凡，開塞也是由於有所感呢。
◆廉範傳，廉範字叔度，京兆郡杜陵縣人，趙將廉頗的後代。漢朝建立後，因為廉氏是一個大宗族，就把他從苦陘縣遷到杜陵。世代為邊塞郡守，祖先有的就葬在隴西襄武，所以後代就在隴西出仕。曾祖父廉褒，成帝哀帝時為右將軍。祖父廉丹，王莽時為大司馬庸部牧，都有名於前世。廉範的父親遭逢喪亂，客死於蜀漢，廉範因此流寓西州。西州平定後，回到鄉里。十五歲時，辭別母親到西州迎接父喪。蜀郡太守張穆，是廉範祖父廉丹的舊屬，以重資送給廉範，廉範沒有接受，與賓客徒步負父喪回葭萌。載棺柩的船觸石破沉，廉範抱著棺柩，一起沉溺水中。眾人哀其孝義，用鉤將他救起，經過療養救護得以不死。張穆聽說，再派使者帶著前次送給廉範的錢物追到廉範，廉範再次固辭。把父靈柩運回安葬，服喪完畢，再去京師學習，從博士薛漢學。京兆、隴西二郡爭著請他，廉範都不答應。
永平初年，隴西太守鄧融備了禮品請廉範做他的功曹，恰好這時鄧融被州里檢舉犯有罪案，廉範知道他的罪案難以解脫，想用權謀幫他。假稱有病請假離去，鄧不理解廉範的心意，非常怨恨他。廉範於是東到洛陽，改名換姓，請求代理廷尉獄卒。沒過多久，鄧融果然被捕入獄，廉範得以衛侍左右，盡心勤勞。鄧融奇怪他的面貌像廉範，不解是什麼原因，就探問說「：你為什麼像我以前的功曹呢？」廉範斥責說「：你在困境中眼睛發花了吧！」不再答理他的話了。鄧融因又困又病獲得出獄，廉範隨他為療養護理，到鄧融死，一直沒有說這件事。還親自用車送鄧融靈柩歸葬南陽，葬畢才離去。後來辟召入公府，恰逢薛漢因楚王英謀反事牽連被殺，薛漢的故舊學生都不敢去看，廉範獨身前去收殮薛漢屍體。官吏們向上報告，顯宗大怒，召廉範入見，詰責說：「薛漢與楚王同謀造**，交亂天下，你是府掾，不與朝廷同心，反而去收殮罪犯屍體，這是為什麼？」廉範叩頭說「：臣愚戇無行，認為漢等都已伏法，老師之情不可忘，罪當萬死。」帝怒氣稍解，問廉範說「：你是廉頗的後代嗎？與故右將軍廉褒、大司馬廉丹有關係嗎？」廉範回答說「：褒是臣的曾祖父，廉丹是臣的祖父哩。」帝說「：難怪你的志氣膽識敢這樣哩！」因而赦免了他的罪，從此廉範的名氣更加顯著了。被舉為秀才，幾個月以後，再遷為雲中太守。恰逢匈奴大規模侵犯邊塞，烽火臺成天發出警報。按舊例，進犯的敵人超過五千，就要向鄰郡發信。官吏們想向鄰郡傳檄求救，廉範不聽，自己率士卒抵拒。敵軍眾多，廉範兵抵抗不住。黃昏時，廉範命令軍士每人捆紮兩個火炬，把火炬捆成十字形狀，點燃三個炬頭，手持一端，營中像星星羅列。敵軍看到火炬多，以為是漢救兵到了，大驚。想等待天亮後退走，廉範令軍士乘夜飽食，天亮發起追擊。斬首數百級，匈奴兵自相踐踏，死者千餘人，從此不敢再犯雲中。以後又歷任武威、武都二郡太守，根據民情風俗進行教化誘導，都治理得很好。
建初中，遷任蜀郡太守，蜀中風俗喜尚文辭辯論，互相爭論長短，廉範每每以淳厚勉勵他們，不要受輕薄倍偷風氣的影響。成都民物豐富，城鎮民宅迫窄相連，以前禁止市民夜間操作，為了防止火災，但是，市民晚上還是互相隱蔽偷偷地幹活，以至時常發生火災。廉範於是廢除先令，只是嚴格規定要儲足防火用水而已。百姓以為便利，乃為之歌說：「廉叔度，來何暮？不禁火，民安作，平生無短襖，今有五條褲。」在蜀數年，因犯法被免官還鄉。廉範世代在邊，有許多田地，積蓄了不少錢財糧食，都用來賑濟家族朋友。肅宗死，廉範奔赴敬陵。當時廬江郡掾嚴麟奉章吊國喪，在路上相遇。嚴麟乘小車，因泥深馬死，不能前進。廉範見了很同情，命從騎下馬給嚴麟，不告而去。嚴麟辦完事，不知把馬還給誰好，就沿著廉範的行蹤查訪。有人告嚴麟說：「故蜀郡太守廉叔度，喜歡賙濟人們緊急困難，今你奔國喪，一定是他做的。」嚴麟也久聞廉範的名氣，以為對，就牽著馬到廉范家，感謝他並歸還他的馬。世上的人都仰慕他的好義，只是依倚大將軍竇憲，有人譏笑。死在家中。
起初，廉範與洛陽慶鴻為刎頸之交，當時人們稱讚說：「前有管仲鮑叔，後有慶鴻廉範。」慶鴻慷慨有忠義節氣，位至琅笽、會稽二郡太守，所在之處有異常事蹟。
◆王堂傳，王堂字敬伯，廣漢妻阝人。起初舉光祿茂才，遷穀城縣令，治理有名跡。永初中，西羌寇巴郡，為民患，詔書派遣中郎將尹就攻討，連年不克。三府舉王堂有治績，拜為巴郡太守。王堂馳兵赴賊，斬羌虜千餘級，巴、庸得以清靜，官吏民眾在王堂生前就為他立祠。刺史張喬表奏其治理才能，遷為右扶風。安帝西征，乳母王聖、中常侍江京等並請家屬於堂，王堂不用。掾史固諫，王堂說「：我蒙國恩，豈可為權貴曲意通融，必以死守之！」即日遣家屬回去，關閉門房小戶。果然有人誣告王堂，恰逢帝崩，江京等都被誅滅，王堂以守正道不阿權貴被稱頌。
永建二年，徵入為將作大匠。永建四年，因公事左轉為議郎。復拜魯相，政存簡一，數年沒有辭訟。遷汝南太守，蒐集賢才禮賢下士，不隨意自專，於是教導掾史說：「古人忙於求賢，逸於任使，所以能化清白於上，事整治於下。考核州郡人才，委任人選，由功曹陳蕃負責。匡理政務，拾遺補缺，由主簿應嗣負責。這樣才能循名責實，察言觀效哩。」自此委誠求當，不再妄有辭教，郡內稱治。時大將梁商及尚書令袁湯，因求屬不行，共恨之。後廬江賊進入弋陽界，王堂勒兵追討，賊即奔散，而梁商、袁湯還是懷恨誣奏王堂在任內無警，被免歸家。年八十六歲去世。遺令薄殮，瓦棺以葬。子王..，清行不仕。曾孫王商，益州牧劉焉以他為蜀郡太守，有治理名聲。
◆蘇章傳，蘇章字孺文，扶風平陵人。八世祖蘇建，武帝時為右將軍。祖父蘇純，字桓公，有高明的名聲，性強切而執譭譽，士子友人都敬畏他，相見而議論說：「見蘇桓公，怕他直言教訓人，不見，又想他。」三輔稱他為「大人」。永平中，為奉車都尉竇固軍，出擊北匈奴、車師有功，封中陵鄉侯，官至南陽太守。蘇章年少博學，能文。安帝時，舉賢良方正，對策成績優異，為議郎。幾次陳述得失，其言甚為剛直，出為武原縣令，當時歲飢，蘇章常開倉廩，救活三千多戶。順帝時，遷冀州刺史。故人為清河太守，蘇章巡視辦他奸佞貪贓。蘇章於是請來太守，為設酒餚，陳說平生之好甚為歡洽。太守喜道：「人都有一天，我獨有二天。」蘇章說：「今晚蘇章與故人飲酒，是我倆的私人恩惠；明日冀州刺史要法辦你，那是公法無私啊。」於是舉正其罪。州境之內，知蘇章鐵面無私，望風畏肅。換為幷州刺史，以摧折權貴豪強，違旨，被免職。由此隱身鄉里，不與當世人相交。後來徵為河南尹，不就職。當時天下日亂，民多悲苦，議論者薦舉蘇章有幹國之才，朝廷終不能複用，卒於家。
◆羊續傳，羊續字興祖，太山平陽人。其先祖七世為二千石卿校。祖父羊侵，安帝時為司隸校尉。父羊儒，桓帝時為太常。羊續以忠臣子孫被拜為郎中，去官後，被徵到大將軍竇武府中。竇武失敗後，因結黨事，被禁錮十多年，幽居守靜。等到黨禁解除，又被徵入太尉府，四遷為廬江太守。後來揚州黃巾賊攻舒，焚燒城郭，羊續徵發縣中二十歲以上的男子，都持兵勒陣，弱小的，都參加挑水滅火，會集數萬人，併力作戰，大破黃巾賊，郡界平定。後安風賊戴風等作亂，羊續又將其擊破，斬首三千餘級，生擒其大帥，其餘黨輩原為平民，給他們耕作器具，使他們都從事正當農業生產。
中平三年(180)，江夏兵趙慈反叛，殺南陽太守秦頡，攻佔六縣，拜羊續為南陽太守。當他進入郡界，就微服巡行，帶著一名童子，檢視縣邑，採問風謠，然後再進。有的令長貪婪，吏民狡詐，他都知道情況，郡內驚懼，莫不震懾。於是發兵與荊州刺史王敏共擊趙慈，斬之，獲首五千餘級。屬縣餘賊都來向羊續投降，羊續為他們向上奏請，赦免其枝附餘黨。賊既平定，就頒佈政令，適應民眾的迫切要求，百姓歡心歎服。當時豪權之家多尚奢靡，羊續深為疾惡，常破衣薄食，駕著老馬破車。府丞曾向他獻生魚，羊續受了掛於庭中；府丞後來又獻他，羊續就拿出掛在庭中的生魚給他看，以絕其獻魚之念。後來羊續的妻子與兒子羊秘都到了郡舍，羊續閉門不納，妻子帶羊秘而行，其行裝只有布被、破衣，食鹽，麥子數斛而已，回頭對羊秘說：「我對待自己這樣菲薄，怎麼能養活你母子呢？」讓他們母子都回家去。
六年，靈帝想以羊續為太尉。當時拜為三公的人，都要送給東園禮錢千萬，令中使督交納之，名為「左騶」。其所到之處，常迎致禮敬，厚加贈送賄賂。羊續就坐在單席之上，舉舊絮布袍以展示說：「臣的家當，唯此而已。」左騶面奏，帝不高興，因此羊續就沒能登上公位。而被徵為太常，沒來得及啟程，恰病逝，時年四十八歲。遺囑薄葬，不接受賻..遺贈。按舊制，二千石的官死後賻百萬，府丞焦儉遵照羊續生前意志，一無所受。帝以詔書褒美，令太山太守以府賻錢賜給羊續家用。
◆賈王宗傳，賈王宗字孟堅，東郡聊城人。舉為孝廉，再遷為京令，有政績。舊交趾土多珍產，明璣、翠羽、犀、象、玳瑁、異香、美木之屬，莫不出自交趾。前後刺史大多貪贓枉法，上奉承權貴，下積集私賂，財富盈給，常以此再求升遷，所以吏民怨背叛。
中平元年，交趾屯兵造**，執刺史及合浦太守，自稱「柱天將軍」。靈帝特命三府精選能吏，有司薦舉賈琮為交趾刺史。賈琮到部，審訊其反狀，都說是由於賦斂過重，百姓莫不貧困空乏，京師遙遠，告冤無所，民不聊生，所以才聚為盜賊。賈王宗即移書告示，使百姓各安其業，招撫逃荒流散人員，免去徭役，誅斬為害的大帥，選拔良吏試守諸縣，一年之內就蕩定全境，百姓以安。里巷道路歌頌道：「賈父來晚，使我先反；今見清平，吏不敢飯。」在事三年，為十三州之最，徵拜為議郎。當時黃巾剛被打敗，兵兇之後，郡縣苛捐重斂，因而由此生奸。詔書沙汰刺史、二千石，改選清廉能幹官吏，於是以賈王宗為冀州刺史。按舊制，用驛車陪駕，垂掛紅色帷裳，迎於州界。等賈王宗到，升車說道「：刺史當遠看廣聽，糾正審察美惡，那有反而垂掛帷裳以自加掩塞的呢？」於是命駕車人去掉帷裳。各地聞到風聲，自然震驚。那些有過失的官吏，望風解印綬而去，只有癭陶長濟陰董昭、觀津長梁國黃就當官等待賈王宗，於是州界翕然和順。靈帝崩，大將軍何進表薦賈王宗為度遼將軍，卒於官。
◆陸康傳，陸康字季寧，吳郡吳人。祖父陸續，在《獨行傳》。父陸褒，有志操，朝廷連徵他他不去。陸康從小仕於郡，以義烈著稱，刺史臧..舉他茂才，任為高成縣令。高成縣在邊陲，按舊制，命令每戶必須有一人具備弓弩以防不備，不準往來。長吏新到，常發民工繕修城郭。陸康到，都免遣，百姓大悅。陸康以恩信為治，寇盜也沒有了，州郡表奏其狀。光和元年，遷為武陵太守，轉為桂陽、樂安二郡太守。所在之郡稱讚他。時靈帝想鑄造銅人，而朝廷資財不足，於是下詔書調民田，每畝收費十錢。而當時水旱災害傷農，百姓貧苦。陸康上疏諫道「：臣聽說先王治國，貴在愛民。省徭役輕賦斂，以安寧天下，除煩雜就簡約，以崇簡易，所以萬姓順從教化，各種靈物感應恩德。末世衰亡之主，窮奢極侈，造作無端，興起各種新的辦法，勞苦割剝下面的百姓，以滿足自己苟且的需要，所以黎民哀嘆，陰陽感動。陛下聖德承天，應當隆盛教化，而竟下頒詔書，每畝收斂田錢，鑄作銅人，伏讀詔書實為惆悵，擔心這是失策了。十一而稅，周朝叫徹，徹者通也，是說這種法度可通萬世而實行。所以魯宣公改變公田舊制而實行稅畝，而蟲災自生；魯哀公增稅，孔子認為不對。豈有聚奪民物，以營造無用的銅人；拋棄聖人勸戒，自蹈亡主的覆轍的呢？傳上說：‘君做的事必記載於書，書而不法，後世將怎麼說呢？’陛下宜留神省察，改過從善，以消除兆民的怨恨。」書奏上去，內亻幸們因此誣陷陸康援引亡國，來比喻聖明，是大不敬，以囚車將他徵到廷尉。侍御史劉岱考核其事，劉岱表陳解釋，免罷，放回田裡。後又被徵拜為議郎。恰遇廬江賊黃穰等與江夏蠻連結十多萬人，攻陷四縣，拜陸康為廬江太守。陸康申明賞罰，擊破黃穰等，餘黨全部投降。帝嘉獎他的功勞，拜陸康孫陸尚為郎中。獻帝即位，天下大亂，陸康冒著危險遣孝廉計吏奉貢朝廷，詔書策勞，加封為忠義將軍，秩中二千石。當時袁術屯兵壽春，部曲飢餓，遣使求陸康運送兵甲。陸康以袁術叛逆，閉門不通，在內修戰備，準備抵禦。袁術大怒，遣其將孫策攻陸康，圍城數重。陸康固守，官吏士卒有的已在休假，都偷偷摸摸遁伏歸來，夜間緣城入。受敵二年，城陷。月餘，發病去世，年七十歲。宗族百餘人，遭受飢厄，死者達到半數。朝廷矜憫其守節，拜其子陸攜為郎中。少子陸績，仕吳為鬱林太守，博學善政，見稱於當時。六歲時曾謁袁術，於座攜橘三個，謁畢橘墮於地，袁術問其故，績說想帶回給母親吃。