夏朝初年，大禹劃天下為九州，州設州牧。
後夏啟令九州牧貢獻青銅，鑄造九鼎。
事先派人把全國各州的名山大川、形勝之地、奇異之物畫成圖冊，然後派精選出來的著名工匠，將這些畫仿刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，所刻圖形亦反映該州山川名勝之狀。
九鼎象徵九州，反映了全國的統一和王權的高度集中，顯示夏王已成為天下之共主，是順應「天命」的。
正所謂：「普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。」
從此，九州成為中國的代名詞。
而「定鼎」，則成為全國政權建立的代名詞。
考古界關於九州鼎一直沒有確切的定論，因為迄今為止，考古學家們也只能在歷史文獻中找到九州鼎的影子，誰也沒有見過真正的九州鼎。
《墨子·耕柱》曰：「昔日夏後啟使蜚廉折金于山川，而陶鑄之於昆吾……九鼎既成，遷於三國。」（這裡的三國指的是夏、商、周）
學術界關於九州鼎的看法也分為兩派，一派認為九州鼎共有九口大鼎，而另一派則認為九州鼎很有可能是一口九足大鼎，象徵王權的高度集中。
而此時此刻，我面前的這口九足大鼎，不是跟傳聞中的九州鼎極為相似嗎？
鼎有九足，跟考古專家得出的結論一致，且鼎身上刻著珍奇異獸、山川名跡，跟歷史文獻中記敘的九州鼎也完全一致。
我激動地嗓子都快冒煙了，對於考古界的人來說，要是此生能夠發掘出九州鼎，那必將名垂青史。雖然我現在不是考古界的人，但是我的心依然在考古界。如果把發現九州鼎的訊息傳出去，估計將引起舉國轟動。
「拓跋孤，你怎麼了？沒事吧？」曹亦滿臉關切地看著我。
此時我的模樣大概有些瘋癲，時而自顧自地傻笑，時而激動地喃喃自語。
老楊也發現了我的異樣：「小孤，你是不是哪裡不舒服？」
我使勁嚥了口唾沫，剋制著激動的心情，指著面前的青銅大鼎：「你們知道這是什麼嗎？」
老楊聳聳肩膀：「一個青銅鼎唄！」
「那你知道這個青銅鼎有什麼特別嗎？」我說。
老楊摸了摸下巴：「嗯，除了造型古怪，年代久遠以外，好像也沒什麼特別的！」
我深吸一口氣，儘量平復激動的心情：「我告訴你，這口青銅大鼎，很有可能是傳說中的九州鼎！」
「九州鼎？！你說這口青銅大鼎是九州鼎？！」老楊猛地一怔，面露驚詫之色。
「九州鼎是什麼東西？來頭很大嗎？」老鳥問。
曹亦介面道：「九州鼎被稱為華夏第一鼎，傳聞是華夏民族第一個封建王朝夏朝建國的時候所鑄造的，當時全國分九州，一州代表一鼎，所以稱為九鼎，是王權的象徵！」
說到這裡，曹亦轉過頭來看著我：「鼎身上面的文字是甲骨文嗎？我記得甲骨文是殷商時期才出現的，而夏朝是在商朝之前，九州鼎也是在夏朝鑄造的。夏朝的鼎身上面怎麼會出現商朝時期的甲骨文呢？這點在時間上好像不太吻合啊！」
我點點頭：「其實目前來說，考古界對夏朝到底有沒有文字，也沒有明確定論，考古學家還沒有找到夏朝存在文字的依據，普遍認為甲骨文發源於殷商時期。但實際上這種觀點也是比較片面的，沒有找到夏朝存在文字的依據不代表夏朝沒有文字，種種跡象表明，夏朝的文字是存在的。
國內學者馬賀山認為夏朝傳世的官方文字是夏篆，這些文字主要以甲骨文的形式存在。
商代的甲骨文已是一種相當完備的文字，傳統文字學所謂的‘六書’在甲骨文中大多具備，是其文字發展進入成熟階段的重要標誌。文字的發展是一個漫長的歷史過程，商代甲骨文的出現決不會是從天而降的，在它之前應有其發生演變的過程。因此，在先商時代，文明程度高於商族的夏族統治者，也應有文字的發明與使用，這才符合文字發生與演變的規律！」
說到這裡，我的瞳孔裡閃爍著難以抑制的興奮色彩：「所以，我幾乎可以肯定地說，這口九足大鼎，就是傳說中的華夏第一鼎，九州鼎！」
老楊驚歎道：「沒想到我們誤打誤撞，竟然發現了九州鼎，簡直令人不敢置信！」
我點點頭：「從目前的跡象來看，我們之前的判斷可能錯了，這裡的確是一座墓穴，但不是埋藏人的墓穴，而是供奉埋藏九州鼎的墓穴，這口九州鼎就是墓穴裡的稀世珍寶，也難怪當年墓穴的建造者會設計這麼多毒蟲妖獸來保護這裡！」
我正說得起勁呢，就聽方唯然在築臺邊上叫喊：「天吶！你們快過來看呀！」