「世尊往昔修行時，見諸佛土皆圓滿，如是所見地無盡，此道場中皆顯現。世尊廣大神通力，舒光普雨摩尼寶，如是寶藏散道場，其地週迴悉嚴麗。如來福德神通力，摩尼妙寶普莊嚴，其地及以菩提樹，遞發光音而演說。寶燈無量從空雨，寶王間錯為嚴飾，悉吐微妙演法音，如是地神之所現。寶地普現妙光雲，寶炬焰明如電發，寶網遐張覆其上，寶枝雜布為嚴好。汝等普觀於此地，種種妙寶所莊嚴，顯示眾生諸業海，令彼了知真法性。普遍十方一切佛，所有圓滿菩提樹，莫不皆現道場中，演說如來清淨法。隨諸眾生心所樂，其地普出妙音聲，如佛座上所應演，一一法門鹹具說。其地恆出妙香光，光中普演清淨音，若有眾生堪受法，悉使得聞煩惱滅。一一莊嚴悉圓滿，假使億劫無能說，如來神力靡不周，是故其地皆嚴淨。」
爾時，大智日勇猛慧菩薩摩訶薩，承佛威力，普觀一切道場眾海，即說頌言：
「世尊凝睟處法堂，炳然照耀宮殿中，隨諸眾生心所樂，其身普現十方土。如來宮殿不思議，摩尼寶藏為嚴飾，諸莊嚴具鹹光耀，佛坐其中特明顯。摩尼為柱種種色，真金鈴鐸如雲布，寶階四面列成行，門闥隨方鹹洞啟。妙華繒綺莊嚴帳，寶樹枝條共嚴飾，摩尼瓔珞四面垂，智海於中湛然坐。摩尼為網妙香幢，光焰燈明若雲布，覆以種種莊嚴具，超世正知於此坐。十方普現變化雲，其雲演說遍世間，一切眾生悉調伏，如是皆從佛宮現。摩尼為樹發妙華，十方所有無能匹，三世國土莊嚴事，莫不於中現其影。處處皆有摩尼聚，光焰熾然無量種，門牖隨方相間開，棟宇莊嚴極殊麗。如來宮殿不思議，清淨光明具眾相，一切宮殿於中現，一一皆有如來坐。如來宮殿無有邊，自然覺者處其中，十方一切諸眾會，莫不向佛而來集。」
爾時，不思議功德寶智印菩薩摩訶薩，承佛威力，普觀一切道場眾海，即說頌言：
「佛昔修治眾福海，一切剎土微塵數，神通願力所出生，道場嚴淨無諸垢。如意珠王作樹根，金剛摩尼以為身，寶網遐施覆其上，妙香氛氳共旋繞。樹枝嚴飾備眾寶，摩尼為幹爭聳擢，枝條密佈如重雲，佛於其下坐道場。道場廣大不思議，其樹週迴盡彌覆，密葉繁華相庇映，華中悉結摩尼果。一切枝間發妙光，其光遍照道場中，清淨熾然無有盡，以佛願力如斯現。摩尼寶藏以為華，布影騰輝若綺雲，匝樹垂芳無不遍，於道場中普嚴飾。汝觀善逝道場中，蓮華寶網俱清淨，光焰成輪從此現，鈴音鐸響雲間發。十方一切國土中，所有妙色莊嚴樹，菩提樹中無不現，佛於其下離眾垢。道場廣大福所成，樹枝雨寶恆無盡，寶中出現諸菩薩，悉往十方供事佛。諸佛境界不思議，普令其樹出樂音，如昔所集菩提道，眾會聞音鹹得見。」
爾時，百目蓮華髻菩薩摩訶薩，承佛威力，普觀一切道場眾海，即說頌言：
「一切摩尼出妙音，稱揚三世諸佛名，彼佛無量神通事，此道場中皆現睹。眾華競發如纓布，光雲流演遍十方，菩提樹神持向佛，一心瞻仰為供養。摩尼光焰悉成幢，幢中熾然發妙香，其香普燻一切眾，是故其處皆嚴潔。蓮華垂布金色光，其光演佛妙聲雲，普蔭十方諸剎土，永息眾生煩惱熱。菩提樹王自在力，常放光明極清淨，十方眾會無有邊，莫不影現道場中。寶枝光焰若明燈，其光演音宣大願，如佛往昔於諸有，本所修行皆具說。樹下諸神剎塵數，悉共依於此道場，各各如來道樹前，念念宣揚解脫門。世尊往昔修諸行，供養一切諸如來，本所修行及名聞，摩尼寶中皆悉現。道場一切出妙音，其音廣大遍十方，若有眾生堪受法，莫不調伏令清淨。如來往昔普修治，一切無量莊嚴事，十方一切菩提樹，一一莊嚴無量種。」
爾時，金焰圓滿光菩薩摩訶薩，承佛威力，普觀一切道場眾海，即說頌言：
「佛昔修習菩提行，於諸境界解明瞭，處與非處淨無疑，此是如來初智力。如昔等觀諸法性，一切業海皆明徹，如是今於光網中，普遍十方能具演。往劫修治大方便，隨眾生根而化誘，普使眾會心清淨，故佛能成根智力。如諸眾生解不同，欲樂諸行各差別，隨其所應為說法，佛以智力能如是。普盡十方諸剎海，所有一切眾生界，佛智平等如虛空，悉能顯現毛孔中。一切處行佛盡知，一念三世畢無餘，十方剎劫眾生時，悉能開示令現了。禪定解脫力無邊，三昧方便亦復然，佛為示現令歡喜，普使滌除煩惱闇。佛智無礙包三世，剎那悉現毛孔中，佛法國土及眾生，所現皆由隨念力。佛眼廣大如虛空，普見法界盡無餘，無礙地中無等用，彼眼無量佛能演。一切眾生具諸結，所有隨眠與習氣，如來出現遍世間，悉以方便令除滅。」
爾時，法界普音菩薩摩訶薩，承佛威力，普觀一切道場眾會海已，即說頌言：「佛威神力遍十方，廣大示現無分別，大菩提行波羅蜜，昔所滿足皆令見。昔於眾生起大悲，修行佈施波羅蜜，以是其身最殊妙，能令見者生歡喜。昔在無邊大劫海，修治淨戒波羅蜜，故獲淨身遍十方，普滅世間諸重苦。往昔修行忍清淨，信解真實無分別，是故色相皆圓滿，普放光明照十方。往昔勤修多劫海，能轉眾生深重障，故能分身遍十方，悉現菩提樹王下。佛久修行無量劫，禪定大海普清淨，故令見者深歡喜，煩惱障垢悉除滅。如來往修諸行海，具足般若波羅蜜，是故舒光普照明，克殄一切愚痴暗。種種方便化眾生，令所修治悉成就，一切十方皆遍往，無邊際劫不休息。佛昔修行大劫海，淨治諸願波羅蜜，是故出現遍世間，盡未來際救眾生。佛無量劫廣修治，一切法力波羅蜜，由是能成自然力，普現十方諸國土。佛昔修治普門智，一切智性如虛空，是故得成無礙力，舒光普照十方剎。」
爾時，雲音淨月菩薩摩訶薩，承佛威力，普觀一切道場眾海已，即說頌言：
「神通境界等虛空，十方眾生靡不見，如昔修行所成地，摩尼果中鹹具說。清淨勤修無量劫，入於初地極歡喜，出生法界廣大智，普見十方無量佛。一切法中離垢地，等眾生數持淨戒，已於多劫廣修行，供養無邊諸佛海。積集福德發光地，奢摩他藏堅固忍，法雲廣大悉已聞，摩尼果中如是說。焰海慧明無等地，善了境界起慈悲，一切國土平等身，如佛所治皆演暢。普藏等門難勝地，動寂相順無違反，佛法境界悉平等，如佛所淨皆能說。廣大修行慧海地，一切法門鹹遍了，普現國土如虛空，樹中演暢此法音。周遍法界虛空身，普照眾生智慧燈，一切方便皆清淨，昔所遠行今具演。一切願行所莊嚴，無量剎海皆清淨，所有分別無能動，此無等地鹹宣說。無量境界神通力，善入教法光明力，此是清淨善慧地，劫海所行皆備闡。法雲廣大第十地，含藏一切遍虛空，諸佛境界聲中演，此聲是佛威神力。」
爾時，善勇猛光幢菩薩摩訶薩，承佛威神，觀察十方，即說頌言：
「無量眾生處會中，種種信解心清淨，悉能悟入如來智，了達一切莊嚴境。各起淨願修諸行，悉曾供養無量佛，能見如來真實體，及以一切諸神變。或有能見佛法身，無等無礙普周遍，所有無邊諸法性，悉入其身無不盡。或有見佛妙色身，無邊色相光熾然，隨諸眾生解不同，種種變現十方中。或見無礙智慧身，三世平等如虛空，普隨眾生心樂轉，種種差別皆令見。或有能了佛音聲，普遍十方諸國土，隨諸眾生所應解，為出言音無障礙。或見如來種種光，種種照耀遍世間，或有於佛光明中，復見諸佛現神通。或有見佛海雲光，從毛孔出色熾然，示現往昔修行道，令生深信入佛智。或見佛相福莊嚴，及見此福所從生，往昔修行諸度海，皆佛相中明瞭見。如來功德不可量，充滿法界無邊際，及以神通諸境界，以佛力故能宣說。」
爾時，華藏莊嚴世界海，以佛神力，其地一切六種、十八相震動。所謂：動、遍動、普遍動；起、遍起、普遍起；踴、遍踴、普遍踴；震、遍震、普遍震；吼、遍吼、普遍吼；擊、遍擊、普遍擊。此諸世主，一一皆現不思議諸供養雲，雨於如來道場眾海。所謂：一切香華莊嚴雲、一切摩尼妙飾雲、一切寶焰華網雲、無邊種類摩尼寶圓光雲、一切眾色寶真珠藏雲、一切寶栴檀香雲、一切寶蓋雲、清淨妙聲摩尼王雲、日光摩尼瓔珞輪雲、一切寶光明藏雲、一切各別莊嚴具雲……。如是等諸供養雲，其數無量不可思議。此諸世主，一一皆現如是供養雲，雨於如來道場眾海，靡不周遍。如此世界中，一一世主，心生歡喜，如是供養；其華藏莊嚴世界海中，一切世界所有世主，悉亦如是而為供養。其一切世界中，悉有如來坐於道場；一一世主，各各信解，各各所緣，各各三昧方便門，各各修習助道法，各各成就，各各歡喜，各各趣入，各各悟解諸法門，各各入如來神通境界，各各入如來力境界，各各入如來解脫門。如於此華藏世界海，十方盡法界、虛空界、一切世界海中，悉亦如是。
大方廣佛華嚴經卷第五