或坐菩提樹，自然成正覺；或現轉法錀，或現始求道。
或現為佛身，宴坐無量剎；或修不退道，積集菩提具。
深入無數劫，皆悉到彼岸；無量劫一念，一念無量劫。
一切劫非劫，為世示現劫，無來無積集，成就諸劫事。
於一微塵中，普見一切佛；十方一切處，無處而不有。
國土眾生法，次第悉皆見；經無量劫數，究竟不可盡。
菩薩知眾生，廣大無有邊；彼一眾生身，無量因緣起。
如知一無量，一切悉亦然；隨其所通達，教諸未學者。
悉知眾生根，上中下不同；亦知根轉移，應化不應化；
一根一切根，展轉因緣力，微細各差別，次第無錯亂。
又知其欲解，一切煩惱習；亦知去來今，所有諸心行。
了達一切行，無來亦無去；既知其行已，為說無上法。
雜染清淨行，種種悉了知，一念得菩提，成就一切智。
住佛不思議，究竟智慧心，一念悉能知，一切眾生行。
菩薩神通智，功力已自在，能於一念中，往詣無邊剎。
如是速疾往，盡於無數劫，無處而不周，莫動毫端分。
譬如工幻師，示現種種色，於彼幻中求，無色無非色。
菩薩亦如是，以方便智幻，種種皆示現，充滿於世間。
譬如淨日月，皎鏡在虛空，影現於眾水，不為水所雜。
菩薩淨法錀，當知亦如是，現世間心水，不為世所雜。
如人睡夢中，造作種種事，雖經億千歲，一夜未終盡。
菩薩住法性，示現一切事，無量劫可極，一念智無盡。
譬如山谷中，及以宮殿間，種種皆響應，而實無分別。
菩薩住法性，能以自在智，廣出隨類音，亦復無分別。
如有見陽焰，想之以為水，馳逐不得飲，展轉更增渴。
眾生煩惱心，應知亦如是；菩薩起慈愍，救之令出離。
觀色如聚沫，受如水上泡，想如熱時焰，諸行如芭蕉。
心識猶如幻，示現種種事；如是知諸蘊，智者無所著。
諸處悉空寂，如機關動轉；諸界性永離，妄現於世間。
菩薩住真實，寂滅第一義，種種廣宣暢，而心無所依。
無來亦無去，亦復無有住，煩惱業苦因，三種恆流轉。
緣起非有無，非實亦非虛，如是入中道，說之無所著。
能於一念中，普現三世心，欲色無色界，一切種種事。
隨順三律儀，演說三解脫，建立三乘道，成就一切智。
了達處非處，諸業及諸根，界解與禪定，一切至處道。
宿命念天眼，滅除一切惑，知佛十種力，而未能成就。
了達諸法空，而常求妙法，不與煩惱合，而亦不盡漏。
廣知出離道，而以度眾生，於此得無畏，不捨修諸行。
無謬無違道，亦不失正念，精進欲三昧，觀慧無損減。
三聚皆清淨，三世悉明達，大慈愍眾生，一切無障礙。
由入此法門，得成如是行，我說其少分，功德莊嚴義。
窮於無數劫，說彼行無盡，我今說少分，如大地一塵。
依於佛智住，起於奇特想，修行最勝行，具足大慈悲。
精勤自安隱，教化諸含識，安住淨戒中，具諸授記行。
能入佛功德，眾生行及剎，劫世悉亦知，無有疲厭想。
差別智總持，通達真實義，思惟說無比，寂靜等正覺。
發於普賢心，及修其行願，慈悲因緣力，趣道意清淨。
修行波羅蜜，究竟隨覺智，證知力自在，成無上菩提。
成就平等智，演說最勝法，能持具妙辯，逮得法王處。
遠離於諸著，演說心平等，出生於智慧，變化得菩提。
住持一切劫，智者大欣慰，深入及依止，無畏無疑惑。
了達不思議，巧密善分別，善入諸三昧，普見智境界。
究竟諸解脫，遊戲諸通明，纏縛悉永離，園林恣遊處。
白法為宮殿，諸行可欣樂，現無量莊嚴，於世心無動。
深心善觀察，妙辯能開演，清淨菩提印，智光照一切。
所住無等比，其心不下劣，立志如大山，種德若深海。
如寶安住法，被甲誓願心，發起於大事，究竟無能壞。
得授菩提記，安住廣大心，秘藏無窮盡，覺悟一切法。
世智皆自在，妙用無障礙，眾生一切剎，及以種種法。
身願與境界，智慧神通等，示現於世間，無量百千億。
遊戲及境界，自在無能制，力無畏不共，一切業莊嚴。
諸身及身業，語及淨修語，以得守護故，成辦十種事。
菩薩心初發，及以心周遍，諸根無散動，獲得最勝根。
深心增勝心，遠離於諂誑；種種決定解，普入於世間。
舍彼煩惱習，取茲最勝道，巧修使圓滿，逮成一切智。
離退入正位，決定證寂滅，出生佛法道，成就功德號。
道及無量道，乃至莊嚴道，次第善安住，悉皆無所著。
手足及腹藏，金剛以為心，被以慈哀甲，具足眾器仗。
智首明達眼，菩提行為耳，清淨戒為鼻，滅闇無障礙。
辯才以為舌，無處不至身；最勝智為心，行住修諸業。
道場師子座，梵臥空為住，所行及觀察，普照如來境。
遍觀眾生行，奮迅及哮吼，離貪行淨施，舍慢持淨戒，
不瞋常忍辱，不懈恆精進，禪定得自在，智慧無所行，
慈濟悲無倦，喜法舍煩惱；於諸境界中，知義亦知法。
福德悉成滿，智慧如利劍，普照樂多聞，明瞭趣向法。
知魔及魔道，誓願鹹舍離；見佛與佛業，發心皆攝取，
離慢修智慧，不為魔力持；為佛所攝持，亦為法所持。
現住兜率天，又現彼命終；示現住母胎，亦現微細趣。
現生及微笑，亦現行七步；示修眾技術，亦示處深宮。
出家修苦行，往詣於道場，端坐放光明，覺悟諸群生，
降魔成正覺，轉無上法錀，所現悉已終，入於大涅槃。
彼諸菩薩行，無量劫修習，廣大無有邊，我今說少分。
雖令無量眾，安住佛功德；眾生及法中，畢竟無所取。
具足如是行，遊戲諸神通：毛端置眾剎，經於億千劫；
掌持無量剎，遍往身無倦，還來置本處，眾生不知覺。
菩薩以一切，種種莊嚴剎，置於一毛孔，真實悉令見。
復以一毛孔，普納一切海，大海無增減，眾生不嬈害。
無量鐵圍山，手執碎為塵，一塵下一剎，盡此諸塵數。
以此諸塵剎，復更末為塵；如是塵可知，菩薩智難量。
於一毛孔中，放無量光明；日月星宿光，摩尼珠火光，
及以諸天光，一切皆映蔽，滅諸惡道苦，為說無上法。
一切諸世間，種種差別音；菩薩以一音，一切皆能演。
決定分別說，一切諸佛法，普使諸群生，聞之大歡喜。
過去一切劫，安置未來今；未來現在劫，迥置過去世。
示現無量剎，燒然及成住；一切諸世間，悉在一毛孔。
未來及現在，一切十方佛，靡不於身中，分明而顯現。
深知變化法，善應眾生心，示現種種身，而皆無所著。
或現於六趣，一切眾生身，釋梵護世身，諸天人眾身，
聲聞緣覺身，諸佛如來身；或現菩薩身，修行一切智。
善入軟中上，眾生諸想網，示現成菩提，及以諸佛剎。
了知諸想網，於想得自在，示修菩薩行，一切方便事。
示現如是等，廣大諸神變；如是諸境界，舉世莫能知。
雖現無所現，究竟轉增上，隨順眾生心，令行真實道。
身語及與心，平等如虛空，淨戒為塗香，眾行為衣服，
法繒嚴淨髻，一切智摩尼，功德靡不周，灌頂升王位。
波羅蜜為輪，諸通以為象，神足以為馬，智慧為明珠。
妙行為采女，四攝主藏神，方便為主兵，菩薩轉輪王。
三昧為城廓，空寂為宮殿，慈甲智慧劍，念弓明利箭。
高張神力蓋，迥建智慧幢，忍力不動搖，直破魔王軍。
總持為平地，眾行為河水，淨智為湧泉，妙慧作樹林。
空為澄淨池，覺分菡萏華，神力自莊嚴，三昧常娛樂。
思惟為采女，甘露為美食，解脫味為漿，遊戲於三乘。
此諸菩薩行，微妙轉增上，無量劫修行，其心不厭足。
供養一切佛，嚴淨一切剎，普令一切眾，安住一切智。
一切剎微塵，悉可知其數；一切虛空界，一沙可度量；
一切眾生心，念念可數知；佛子諸功德，說之不可盡。
欲具此功德，及諸上妙法，欲使諸眾生，離苦常安樂，
欲令身語意，悉與諸佛等，應發金剛心，學此功德行。」
大方廣佛華嚴經卷第五十九