我說你們這一代，妖魔鬼怪四人，我算是見過了三人，再加上之前你與那瘧鬼河伯相鬥之時，我也在場，親眼目睹了你們的交手，多少也能夠猜得出個大概來。
南海劍鬼說啊，見過三人？
我想了一下，搖頭，說不對，應該是兩人，我師父南海劍妖我自然是知曉的，而如果你是南海劍魔的話，老鬼自然知曉；後來我又見過了南海劍怪，數來數去，你應該就是剩下的那個「鬼」了。
南海劍鬼更是驚訝，說你還見過劍怪？在哪裡？
我看著面前這個全身模模糊糊，彷彿幻物一般的前輩師叔，沉默了一會兒，最終還是講起了南海劍怪現如今的情況來。
當得知他常年隱居、暗中培植勢力，並且妄圖潛入龍脈之中盜取龍脈，最終被人捉拿擒獲的事情，南海劍鬼沉默了一下，然後說道：「這件事情說起來我並不意外，他自小就是這樣好強的性子，而且他成年之後的想法與我們都不一般，南海降魔，南海降魔，他卻想要走入魔的路子……」
啊？
我有些驚訝，說他走的，是入魔的路子？
南海劍鬼點頭，說對——你知道我南海一脈的由來麼？
我點了點頭，說大概知道一些，我南海一脈是先秦、漢晉、以及後來的唐宋等朝代的龍脈守護家族，陸陸續續下南海，最終形成了如今的流派……
南海劍鬼沉默了一會兒，然後搖頭，說不，不是。
我一愣，說啊，不是麼，他們都這麼說啊？
南海劍鬼說南海一脈的確是接納了許多前朝的龍脈家族，充實了南海一脈的勢力，但最開始的時候，南海一脈是傳承於商聖范蠡。
啊？
商聖范蠡？
這位爺我可是瞭解的，畢竟四大美人中關於西施的傳說那般多，與之同期的范蠡兄自然也是很有名氣的——相傳范蠡是春秋時期楚國宛地三戶人，是春秋末著名的政治家、軍事家、經濟學家和道家大拿，曾經獻策扶助越王勾踐復國，後帶著西施妹子隱世，泛舟西湖去了。
臥薪嚐膽，就是那個時候的典故。
我說范蠡他最後不是化名為鴟夷子皮，遨遊於七十二峰之間，後來定居於定陶，自號「陶朱公」，三次經商成鉅富，三散家財，最終也死在了定陶，如何與南海一脈有了聯絡？
南海劍鬼說道：「范蠡經商，成了鉅萬之資，這是商學之術，但他本人的黃老之學卻也能攀巔峰，得異人傳授封魔之術，這便是我們後來的南海降魔錄；他在尚未死去之前，便已經在籌劃南遷，而南遷一事，主持事務的則是他與西施之子，原因便是害怕吳越兩國君王的帝王之術；後來抽身離去，一路南遷，行至南海，最終才有了我南海一脈，而在大海深處的島嶼之中，也就是我南海一脈的舊地，還有范蠡與西施的合葬之墓……」
聽到他的解釋，我終於釋然了。
范蠡此人我的確知道，在黃老之學，也就是道家學術的造詣十分高，有人傳言老子李耳建立道教的時候，有一弟子名曰「文子」，而北魏李暹在《文子》中有記述，說文子「姓辛，葵丘濮上人，號曰計然，范蠡師事之。本受業於老子，錄其遺言為十二篇。」
也就是說，范蠡應該是老子建立人道的第三代弟子。
我勒個去……
我原本以為南海一脈不過是一些鬥爭失敗之後，破落失意的龍脈守護家族，沒想到居然還有這般牛波伊的出身。