「還有，文殊師利啊！倘若許多有情眾生，好生是非，互相挑撥離間，明爭暗鬥，讓自己和別人都陷入了煩惱混亂當中，並且以身體、語言和思維，不斷地造下種種罪惡之業，你來我往地，反覆做些互相傷害的事，乃至於發展到互相謀害。為了達到報仇解恨的目的，想辦法召請山林野外的各種鬼神，殺雞宰羊，取用動物的血肉，來祭祀夜叉、羅剎婆等兇惡鬼神。把仇人的名字，寫在做好的小人上面，用惡毒的咒語進行詛咒，以蠱毒之道，通過咒語命令所祭祀的鬼神、死屍等等，前去殺害仇人，結束對方的性命。在這些眾生當中，倘若有人聽到了藥師琉璃光如來的名號，則對方的各種邪術，都不能傷害到自己。而且，一切與自己相關的人，依仗藥師如來的加持，都自然會產生慈愛之心，願意相互幫助，願意給別人帶來平安快樂，逐漸沒有了相互損害的怨恨之心。於是，這些眾生，個個都高興起來，對於自己所擁有的一切，能夠知足常樂，不再相互侵害和爭奪，反而樂於互相幫助，互相利益了。」
「還有，文殊師利啊！倘若有佛教的四眾弟子，比丘、比丘尼、男居士、女居士，以及其他具備純淨信心的善男子、善女人等等。能夠受持八關齋戒，或者一年，或者三個月不等，依照佛法，信受奉行自利利他的菩薩學處。由於這些善根因緣，而願意在去世以後，往生到西方極樂世界，阿彌陀佛的佛國淨土，聽聞學習佛陀正法，雖然願意，但志向尚未堅定。這些人，倘若聽到過藥師琉璃光如來的名號，等到他們臨終的時候，就會有八位大菩薩，他們的名字是：文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩。這八位大菩薩將從空中自然而來，為臨終的人指示通往極樂世界的道路。這些善男子和善女人們，就會順利地到達極樂世界，在各種顏色的七寶蓮花當中，自然變化而出生。」
「也有一些善男子和善女人們，在八位大菩薩的指引下，生到了天界之上，雖然如此，他們本來積聚的解脫善根不會窮盡，不會再降生到三惡道當中。當他們在天上的壽命結束以後，還會重新回到人間，有的成為統治世界的轉輪聖王，統領四大部洲的人類，擁有無比的福德威力，並且能夠教化無量無數的眾生，讓他們遵行十善，身語意都不造惡業；有的成為國王大臣，或者宗教威望極高的婆羅門，或者大居士，或者大富長者等等，往往擁有富足的財寶，把倉庫都裝滿了，身體相貌端正美好，擁有很多親人眷屬，既有聰明智慧，又有強健的體魄，如同英雄和勇士一般。倘若是善女人們，聽到藥師琉璃光如來的名號以後，進行最誠心地誦持和祈禱，將來就可以不再轉生為女人之身。」
「還有，文殊師利啊！這位藥師琉璃光如來成就無上菩提的時候，由於無量劫以來根本大願的力量，自然會觀照一切有情眾生。如果眾生遇到各種病苦，如肺癆消瘦、甲狀腺功能亢進而日漸瘦弱、黃疸病發熱等等；或者被鬼魅附體、被蠱毒所傷害；或者有短命的徵兆；或者面臨各種意外死亡的危險，等等。只要這些眾生向藥師如來祈求幫助，希望能夠消除這些病苦和災難，他們的願望都將得到滿足。」
「當時，這位人天敬仰的藥師如來，進入了一種三昧，叫做除滅一切眾生苦惱三昧。入定以後，從藥師如來頭頂上突起的肉髻當中，放射出廣大的光明，在光明當中，有聲音自然宣講出一個作用廣大的陀羅尼咒：
‘南無薄伽伐帝，鞞殺社窶嚕，薜琉璃，缽喇婆。喝囉闍也，怛陀揭多耶，阿囉喝帝，三藐三勃陀耶。怛姪他：唵！鞞殺逝，鞞殺逝，鞞殺社，三沒揭帝，莎訶。’
那個時候，當藥師如來的光明中自然宣說咒語以後，整個大地發生了祥和的震動，並且放射出廣大的光明。在光明當中，一切眾生的疾病痛苦都得以消除，享受安穩舒適的快樂。」
《藥師琉璃光如來本願功德經》白話(下)
「文殊師利啊！倘若看到別人生病了，無論是男子，還是女人，正在被病苦所折磨。應當為了救治這些病人，而時常洗澡、漱口，保持自己身體的清潔，然後取來某種食品，或者藥品，或者沒有汙垢和蟲菌的清水，面對這些東西，專心地念誦上面這個咒語一百零八遍，讓病人服用。所有的疾病之苦，都會消滅得乾乾淨淨。」
「倘若有人追求健康長壽，只要他能夠堅持誠心地念誦藥師如來神咒，自然就會沒有疾病之苦，得以延年益壽。而且，在他今生去世以後，就會往生到藥師如來的琉璃世界，成為不退轉的菩薩，直到最終成就菩提佛果。因此，文殊師利啊！倘若有善男子和善女人，對於這位藥師琉璃光如來，生起了最為懇切的恭敬和供養之心的話，應當按照前面所說，以清潔的身心，經常唸誦藥師神咒，不要放棄和遺忘。」
「還有，文殊師利啊！倘若有具備清淨信心的善男子和善女人，在聽到藥師琉璃光如來、應供、正等覺等所有的名號以後，能夠唸誦受持。早晨起床，首先清淨牙齒，洗漱乾淨之後，用各種香料和鮮花，或者燒香使香氣瀰漫，或者塗香讓香氣自然散發，或者用各種樂器演奏動聽的音樂，凡此種種，以便供養藥師琉璃光如來的佛像。對於這部經典，或者自己抄寫，或者請別人幫助抄寫，為了一心一意地信解受持，而跟從大乘法師，聽講其中的法義。對於這樣的法師，應當進行供養，所需要的一切生活用品，都應當佈施供給，不要缺少。倘若能夠這樣的話，就可以得到十方諸佛無形當中的守護和慈念，他們所有的祈求和願望都將得到滿足，直至成就無上菩提。」
這時，文殊師利菩薩恭敬地向佛說道：「世尊啊！我發誓，必將在轉變到了像法時代的時候，用種種的方法，讓那些具備清淨信心的善男子和善女人們，能夠聽到藥師琉璃光如來的名號，甚至於在睡夢當中，也會用藥師佛的名號使他們聽到而有所覺悟。世尊，倘若有人對於這部經典，能夠受持讀誦，或者為別人演說講解；或者自己抄寫，或者請人幫助抄寫；或者以恭敬尊重的態度，用各種鮮花和香料，塗抹的香、粉末的香、焚燒的香，以及花環、珠寶項鍊、幡旗傘蓋、樂器音樂等等，來進行供養；或者用青黃紅白黑等五種顏色的綵線，織成錦囊，來盛放這部經典，並且把房間打掃乾淨，在高處設定臺座，將經匣安放在上面供養。這時，四大天王和他們的眷屬們，以及其他數不清的天神大眾，都會來到供養經典的地方，一同進行供養，並予以守衛和保護。」
「世尊啊！倘若這部經典法寶，流通到達的地方，只要有人能夠信受奉行，那麼，由於人天敬仰的藥師琉璃光如來，無量劫以來菩提大願的功德，哪怕只是聽到了藥師如來的名號，應當知道，這個地方不會再有意外的橫死；也不會再有邪惡鬼神奪人精氣的事情發生；假設已經發生了，都能夠恢復得和以前一樣，周圍的人們自然身心安樂。」
於是，佛陀對文殊師利菩薩說：「是這樣的，是這樣的！正像你所說的那樣。文殊師利啊！倘若有具備清淨信心的善男子和善女人們，想要供養藥師琉璃光如來的話，首先應當塑造出藥師佛的形像，準備好清潔的底座來安放；在佛像周圍散佈各種鮮花，在佛像前面焚燒各種好香，在房間裡豎起各種旗幡傘蓋作為裝飾。然後，在七天七夜當中，受持八關齋戒，食用清淨素食，每天洗澡，保持身體清潔，穿乾淨整潔的衣服。在這七天當中，應當時常保持少欲無求的心境，沒有任何怨恨和傷害之心，對於一切有情眾生，都願意給它們帶來利益和安樂，經常生起慈悲喜捨四無量心，以及平等對待一切之心。」
「在這七天當中，應當在藥師如來的佛像前面，用音樂或者歌詠偈贊來進行供養，並且順時針環繞佛像，以表示無比的恭敬。還應當時常憶念藥師如來的根本大願及其無邊功德，唸誦這部經典，思維體會其中的法義，隨緣為別人演說和講解。倘若有人能夠這樣做的話，不論他有什麼樣的願望和需求，都能夠得以實現。如果想健康長壽，就可以得到健康長壽；如果想財富充足，就可以得到財富充足；如果想追求官位，就可以得到官位；如果想生男孩，就可以生男孩；如果想生女孩，就可以生女孩。」「倘若另外有一些人，在生活當中，忽然會時常做惡夢；或者見到一些兇惡的現象；或者有一些奇怪的鳥兒經常飛來；或者在自己的住處，出現了千奇百怪的不祥之兆。這些都意味著，將有災難發生。此時，這些人如果能用各種上好的生活用品，以恭敬的心，來供養藥師琉璃光如來的聖像，那麼，前面所說的種種惡夢和不祥之兆，都會消失得無影無蹤，不會產生任何災難。」
「或者有些人，正面臨著洪水、火災、戰亂、毒藥、兇險的道路、發狂的大象、獅子、老虎、豺狼、狗熊、人熊、毒蛇、蠍子、蜈蚣、蚰蜒，以及吸血蚊蟲等等，可怕的危險。倘若能夠最誠心地憶念祈求藥師琉璃光如來，以恭敬的心進行供養，那麼，一切令人恐怖的危險，都會得以消除。倘若遇到其他國家的侵略和騷擾，以及本國強盜匪徒的叛亂等等，只要以恭敬心，憶念祈禱藥師如來，這些危險都會得以化解。」
「還有，文殊師利啊！倘若有具備清淨信心的善男子和善女人們，能夠在一生當中，從來不信奉或著供養各類天地鬼神，而是一心一意地歸依佛法僧三寶。依照佛法而受戒，或者居士五戒，或者出家十戒，或者菩薩戒，或者比丘戒，或者比丘尼戒。對於所受的戒律，可能有所違犯，於是害怕來生墮落於三惡道當中。倘若他們能夠專心念誦藥師琉璃光如來的名號，以恭敬心進行供養的話，就必定不會到三惡道裡受生。或者，有的女人，將要臨產的時候，承受著極大的痛苦，倘若她能夠誠心地念誦藥師如來的名號，或者由家人以恭敬心供養藥師如來的話，所有的痛苦都會自然消除。所誕生的孩子，身體健康，相貌端正，見到的人都會喜歡；而且聰明敏捷，情緒安穩，很少生病，更不會有邪惡鬼神來奪取他(她)的精氣。」
這時，世尊告訴阿難說：「像我這樣稱頌讚揚，人天敬仰的藥師琉璃光如來所具有的無邊功德，這是諸位佛陀不可思議的極深秘密心行之境界，難以理解和明瞭。你能夠相信嗎？」阿難回答說：「具有廣大威德的世尊啊！我對於如來所說的契合甚深妙義的經典，不會產生任何懷疑。為什麼呢？因為一切如來的身語意三業，沒有絲毫的不清淨。世尊，假使這天上的太陽和月亮，會掉到地上；假使這萬山之王的須彌山，可以被動搖；您和諸位佛陀所說的話，也不會有任何改變。世尊，倘若有的眾生，不具備正信的根基，聽到了諸位佛陀這樣不可思議的極深所行境界，就會這樣想：‘憑什麼只要唸誦藥師琉璃光如來，一尊佛的名號，就能夠獲得這樣了不起的功德和利益呢？’因此而不能夠相信，反而產生了詆譭和誹謗。這些眾生，在生死輪迴的黑暗長夜當中，由此而喪失了廣大利益的因緣，將隨著所造的惡業而墮落於三惡道當中，生死流轉，無窮無盡。」
佛陀繼續告訴阿難：「你所說的這些有情眾生啊，倘若有緣聽到藥師琉璃光如來的名號，能夠誠心地念誦受持，而不產生懷疑，卻還會繼續輪迴於三惡道的話，那是不可能的。阿難，你要知道，這些都是諸位佛陀極深不可思議的所行境界，難以相信，難以理解。你如今能夠相信並且接受，應當知道，這都是如來威德神力的加持。阿難啊！一切聲聞聖者，一切辟支佛，以及一切尚未證得初地的菩薩們，對於這些，都不能夠如實地相信和理解；只是除了那些下一生即將成佛的菩薩們。」
「阿難，你要知道，在六道輪迴當中，投生為人是很困難的；做人以後，能夠在佛法當中，對於三寶產生信心、恭敬與尊重，更加困難；而能夠聽到藥師琉璃光如來的名號，則難上加難。阿難啊！這位藥師琉璃光如來，在無量劫當中的廣大菩薩行，以及數不清的，各種巧妙的利益眾生的方法，還有所發起的，無量無邊的菩提大願。倘若我用整整一大劫，或者更長的時間，來詳細講說的話，時間很快就結束了，而藥師如來的廣大菩薩行、廣大菩提願，以及種種巧妙利益眾生的方法，卻沒有辦法講完。」
這時，在會大眾當中，有一位了不起的大菩薩，名字叫做救脫菩薩，從座位上站起來，按習俗坦露右肩，向如來行右膝跪地，左腿半蹲，鞠躬合掌的禮節，然後恭敬地向佛說道：「具有廣大威德的世尊啊！當轉變到了像法時代的時候，倘若有的眾生，被各種疾病所折磨，由於長期生病，變得格外瘦弱，已經無法吃東西，喉嚨和嘴唇異常乾燥，朦朧之際，看到四方的天空暗了下來，死亡的徵兆出現了。這時，他的父母、親屬和老師、朋友們，都哭泣著圍繞在他的周圍。他的身體雖然還躺在床上，卻看見閻羅王的使者來到面前，拉著他的神識去見閻羅法王。要知道，一切有情眾生，都有與生俱來的神靈相伴；他一生當中的所作所為，無論善、惡、罪、福，都被清清楚楚地記錄下來，最後，呈獻給閻羅法王。這時，閻羅王一邊詢問死亡者，一邊計算他的所作所為，隨著各自不同的善惡和罪福，來決定處置方法和投生的地方。」
「這個時候，倘若病人的親屬或老師朋友們，能夠代替他歸依人天敬仰的藥師琉璃光如來，邀請出家僧眾為病人反覆讀誦這部經典；在廳堂當中，設定並點燃七層油燈，每層七盞，高處懸掛五種顏色的續命神幡。倘若這樣做的話，就有可能起死回生，病人的神識暫時歸來，並甦醒過來。他的感覺，就像從睡夢中醒過來一樣；只是，面見閻羅法王的情景歷歷在目。他的生命將因此而延長，或者七天，或者二十一天，或者三十五天，或者四十九天，等等。當他醒過來的時候，就像夢醒了一樣，能夠完全記得自己所做的善事和惡事，以及即將得到的回報和懲罰。由於親自見證了善惡業報的緣故，從此以後，即使生命受到了威脅，也不願意做傷害別人的事。」「正因為如此，具備清淨信心的善男子和善女人們，都應當唸誦受持藥師琉璃光如來的名號，並隨著自己的能力，以恭敬心供養藥師如來的聖像。」
這時，阿難尊者向救脫菩薩請問道：「善男子，應當怎樣恭敬供養藥師琉璃光如來呢？您前面所說的續命神幡和七層明燈，又應當怎樣建造呢？」救脫菩薩回答說：「大德！倘若家中有病人，想要幫助他擺脫病苦，家人應當為了他，在七天七夜當中，受持八關齋戒；還應當用飲食或者各種生活用品，隨著自家的能力，置辦妥當，供養出家比丘僧；從白天到夜晚，輪流禮拜藥師琉璃光如來，並擺設各種供養，請眾僧讀誦這部經典四十九遍；點燃四十九盞油燈，分為七層，供養七尊藥師如來的形象；每一尊佛像前，都有七盞油燈，每一盞燈的光芒，都好像車輪那樣大小，就這樣持續點燃四十九天，不要讓燈光熄滅。另外，應當準備五色彩幡一條，長約四十九拃，作為延續生命的象徵；還應當放生鳥獸魚等各類生命四十九個；如果能夠這樣做的話，就可以幫助病人度過危險，不會被冤家債主等兇惡鬼神所傷害。」
「還有，阿難！倘若有掌管國家的國王或者將軍等等，在各種災難產生的時候，比如瘟疫疾病流行的災難；別的國家入侵的災難；自己國內叛亂的災難；天上星宿位置混亂所預兆的災難；日蝕月蝕所預兆的災難；風雨不調的災難；長期乾旱的災難，等等。這位國王或者將軍，應當對於一切有情眾生，產生慈悲救護的心，並赦免一些囚犯；按照前面所說的方法，禮拜供養人天敬仰的藥師琉璃光如來。由於這個善根，以及藥師琉璃光如來根本大願的力量，就會讓他的國家變得平安穩定，風調雨順，莊稼豐收；所有的國民，疾病痊癒，身心快樂；在他的國界之內，不再有兇惡的夜叉等鬼神，發動各種災難，傷害眾生；總之，一切不如意的事情，都會自然消失。同時，這位國王或者將軍，將會壽命延長，疾病減少，得到身心的健康和快樂。」
「阿難！倘若有王后、王妃、太子、王子、大臣、宰相、太監、宮女、文武官員、黎民百姓等等，被病苦所折磨，或者遇到了其他災難；都應當準備五色神幡，點燃長明燈，放生生命；並用各種顏色的鮮花，和各種好香來供養藥師琉璃光如來；那麼，他們的疾病就會痊癒，各種災難都會消除。」
這時，阿難尊者再次請問救脫菩薩：「善男子，為什麼壽命已盡的人，通過供養藥師如來，卻可以延長呢？」救脫菩薩回答說：「大德！您難道沒有聽如來說過，有九種橫死嗎？因此，我才勸有緣眾生，佈置續命幡燈，並培植各種福德；由於培福的緣故，得以享盡本來的壽命，而且沒有痛苦。」
阿難尊者繼續問道：「什麼是九種橫死呢？」救脫菩薩回答：「倘若有的眾生生病了，並不是很嚴重，卻沒有條件看病和買藥；或者遇到了庸醫，治療方法不得當，本來不應該死，卻死去了，就叫做橫死。還有一些眾生，相信社會上那些邪門外道，鬼神附體之類，狂妄地預言人間的禍福之事，經常產生恐慌躁動的情緒；由於心術不正，成天卜問吉凶；甚至不惜殺害生命，祭奠神靈，呼喚鬼魅之類，乞求增福增壽，然而，終究無法如願；卻由於愚痴迷信而造下種種惡業，往往被冤家債主以及鬼怪所糾纏而橫死，死後多數落入地獄，難有出頭之期。這就叫做第一類橫死。」「第二類橫死，指的是被國家法律制裁而處死。」「第三類橫死，指的是由於經常吃喝玩樂，喜愛打獵殺生，沉湎於婬欲和酒肉當中；因為放縱無度的緣故，最終被鬼神趁機吸走精氣，而導致離奇意外的死亡。」「第四類橫死，指的是被火焚燒而死。」「第五類橫死，指的是被水淹死。」「第六類橫死，指的是被各種野獸咬死或吃掉。」「第七類橫死，指的是從高處摔落而死。」「第八類橫死，指的是被毒藥毒死，或者被蠱毒、惡咒等傷害致死。」「第九類橫死，指的是由於沒有飲食，飢渴而死。」「這就是如來所說的橫死，簡略地歸納為九種。其它還有數不清的各種橫死，沒有辦法一一具體講說。」
「還有，阿難！閻羅法王主管世間一切生命的名錄和壽命，倘若有的眾生，造下了大逆不道的五逆罪，即殺害父親、殺害母親、殺害阿羅漢、惡意傷害使佛的身體出血、破壞佛的戒律另立僧團等。或者惡意誹謗佛法僧三寶，或者破壞了世間的法制和倫理，等等，犯下了各種罪惡之行。閻羅法王就會隨著罪行輕重的不同，考問之後予以相應的處罰，沒有任何人能夠逃脫。因此，我才勸一切眾生，恭敬供養藥師如來；點燃長明燈，佈置續命神幡，放生生命，培植福報；同時依靠藥師如來根本大願的力量，得以脫離病苦和災難，安享自己本來的壽命，而不會遭遇各種橫死。」
這時，大眾當中，有十二位藥叉神大將，都在法會當中安坐聽法。他們是：宮毗羅大將伐折羅大將迷企羅大將安底羅大將額你羅大將珊底羅大將因達羅大將波夷羅大將摩虎羅大將真達羅大將招杜羅大將毗羯羅大將這十二位藥叉神大將，每一位都率領著七千多位藥叉眷屬，他們異口同聲，恭敬地向佛陀說道：「世尊！我們大家在今天的法會上，承蒙您的威德之力，能夠聽到人天敬仰的藥師琉璃光如來的名號，從此不會再有對三惡道的恐懼之心。我們大家將會相互配合，齊心協力，在我們的有生之年，歸依佛法僧三寶，發誓將承擔起一切有情，幫助他們得到現在和未來的廣大利益，以及究竟的安樂。無論在什麼樣的國家、城市、農村，或者山林曠野當中，只要有人宣講流傳這部經典，或者受持唸誦藥師琉璃光如來的名號，以恭敬心進行供養的話；我們大家將共同守衛保護這樣的人，幫助他們消除一切痛苦和災難，他們所有的願望和需求，都將得到滿足。」「或者有的人，飽受疾病和災難的折磨，想要得到解脫的話，也應當讀誦這部經典；並且用五色線打成結，拼出我們的名字，唸經祈禱；直到願望實現以後，再解開結，收起五色線。」
這時，世尊讚歎各位藥叉大將說：「很好，很好！了不起的藥叉大將們！倘若你們能夠感念藥師琉璃光如來無邊恩德的話，就應當像你們所說的那樣，去給一切有情眾生帶來利益和安樂。」然後，阿難尊者恭敬地向佛請問：「世尊！您所講說的這個法門，應當叫做什麼名字呢？我們大家應當怎樣信奉受持呢？」佛陀回答阿難：「這個法門的名字，叫做講說藥師琉璃光如來根本大願的功德；也叫做講說十二藥叉神將，利益一切有情眾生的結願神咒法門；還叫做拔除眾生一切業障的法門。你們大家應當從這幾個方面信受奉行。」當世尊這樣講說完畢以後，在座的各位大菩薩；各位大阿羅漢；以及廣嚴城的國王、大臣、婆羅門和居士們；還有各位天人、天龍、藥叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽；其他的人們，以及非人的鬼神等等；一切在會的大眾，聽到佛陀所宣說的妙法以後，都從內心當中產生了極大的歡喜，並且願意信受奉行。
《藥師琉璃光如來本願功德經》白話終