『九者、飢渴所困，不得飲食而便橫死。』在中國有一個很有名望的六十多歲的老頭叫劉雨田，他徒步走沙漠，他給我們講自己在沙漠裡的經歷，說要是不學佛不念阿彌陀佛，就走不出來了。在沙漠裡渴得喉嚨直冒火，大太陽曬得沒有地方藏，沒有地方躲，體內的水分全都曬光，又餓又渴又曬，筋疲力盡，跟他同行的幾個人先後都死了。有時黃沙滿天，隨時有可能把自己埋掉，在冥冥之中就有一種力量支撐他走，不走不成，就看到眼前模模糊糊的光芒，好像有人拉著他。而且看前面有水，但怎麼走都摸不著水。但就感覺有一種力量從心裡出來，往前走，前面就有水，不要等，不要停，就是這樣走了幾個小時，的確從死亡中走出來了，走到沙漠的邊緣，有草地的地方有水了。
後來我們在一起聊天的時候，他說沒有學佛之前沒有這種體驗，學佛之後那種體驗非常明顯，並不是我們人的本能，那時本能已經沒有了，已經沒有力氣走了，完全是靠佛的力量加持他往前走，他說的時候眼睛都是紅的，我們聽的時候眼睛也跟著紅了。都能想象出來，沙漠裡是什麼環境哪，又渴又餓，又得不到吃的喝的，就會橫死掉。渴死、餓死、累死的，在沙漠中可能這幾樣都包括了。
『是為如來略說橫死，有此九種，其餘復有無量諸橫，難可具說；這九種橫死是如來簡略初步的說，而且經常就在我們身邊發生。還有很多很多橫死的說不完，太多了，已經說不完了。這是救脫菩薩回答阿難的話，阿難不懂就問，學習態度非常好。所以大家一定也要不懂就問，不要在那裡裝懂，裝懂只會耽誤自己。
大家經常看經文要懂裡面的意思，自己的智慧才會開啟。碰上這種無助的事情怎麼辦？如何去避免它？如何去改正自己的行為？就是磕頭和念佛號。磕頭！磕頭是給誰磕的？是給你往世所造的業障（冤親債主）磕頭，認罪！承認自己錯了，恭恭敬敬給人家磕頭！也是給佛磕頭！磕頭是免你災難！人家一看你知錯悔改了，殺人不過頭點地，本來晚上三更讓你死，可能讓你再活七八年。如果給你這麼一段時間，你用心修啊，可能你的災難就沒有了。磕頭、誦咒與佛號，你的業障減了，心也就不慌了。再念咒、念法、念僧，修的是福慧，福德和智慧一起來了，何樂而不為！
磕頭也叫懺悔，念佛號增加自己的福報。我教你們的這兩個是最實在的。大家一天到晚說不懂學不會啊，我不需要你看什麼經文，就磕頭和念佛號就可以，這就是淨土法門。想明白更多的道理，想在人道上運用更多的善巧方便，那你就看經文，不想運用那你就磕頭，去唸佛號，去唸咒語，這樣你業障就會少，身心就會清淨下來，再打坐心就不會慌張。
很多人說打坐心慌，剛坐上兩分鐘就開始心慌意亂，靜不下來。你老執著心慌心亂，肯定靜不下來。你要把意念心放在阿彌陀佛的名號上，放在藥師佛的名號上，放在你去懺悔的這個事情上。你把思維轉一轉，坐著不行，我站著念，站著不行，我跪著念，跪著不行，我再來坐著，這是修法人的智慧。法無定法，這個不行我來那個，所以大家修行一定要有智慧善巧，佛都教給我們了，善巧不夠的話，就多看經文。
【複次、阿難！彼琰魔王主領世間名籍之記，若諸有情，不孝五逆，破辱三寶，壞君臣法，毀於性戒，琰魔法王隨罪輕重，考而罰之。是故我今勸諸有情，然燈造旛，放生修福，令度苦厄，不遭眾難。】
『複次、阿難！彼琰魔王主領世間名籍之記，』救脫菩薩又給阿難說，這個閻羅王，五殿閻羅王是包公，其他閻王爺不管咱們陽間的事，能管陰陽兩間的只有包公，他管理陰間和陽間的一切善惡的事情，他要紀錄的。
『若諸有情，不孝五逆，破辱三寶，』假如有情眾生不供養父母、不供養師長，都為不孝。五逆：殺父親、殺母親、殺師父（還有另外一個說法叫殺羅漢。）、破和合僧（在寺廟裡挑撥是非，說這個師父行，那個師父不行，而且還侮辱三寶。很多在家修行的人，感覺自己修了點東西之後，跑廟裡罵和尚，光知道吃飯，拿錢花，這都屬於破辱三寶，破和合僧，）、還有一個是出佛身血（佛涅磐了，不可能把他身上的血放了），那就是摔佛像，你是有意的去摔佛像、砸佛像，像中國文革的時候，40歲往上的聽聞過的，那時候拆廟宇砸佛像，這個就叫破佛身血，出佛身血。如果說你家的佛像非常髒，擦一擦，但不小心打了，這個是沒有罪的，你不是有意去破壞。如果說你是信佛的，你家裡人不信，說你是迷信，把你的東西摔了燒了，這叫破佛身血、出佛身血，這個是有罪的，你可以給他懺悔，自己唸經把他們的罪你來承擔。
廟裡的和尚每天唸經，在祈禱世界和平，這已經是在做事了，只不過他的法力沒有那麼大。說那個和尚吃喝嫖賭的，那人家下地獄，難道你也想跟著去?!個人的因緣個人了，你用一種分別心憎恨心去說，那你可能比他下地獄還要快。所以大家要明瞭，不要去說，很多人不明瞭就要說。
『壞君臣法，』君臣之法，就是君臣秩序，破壞則罪重。挑撥君臣之間的關係，就屬於此列，比如和珅挑撥皇帝和劉羅鍋、皇帝和紀曉嵐之間的關係，然後擾亂朝綱，這都屬於壞君臣法。
『毀於性戒，』戒有遮戒與性戒：遮戒，只屬於佛製造的遮止不作的戒；性戒就是本性是惡法，人人都要戒，如殺、盜、邪、婬等，不論受戒者還是未受戒者，毀壞它都有罪。
『琰魔法王隨罪輕重，考而罰之。』閻王爺隨著你的罪輕重來分別處罰，是迴歸於人道，還是打到動物道去或者打到地獄道，閻王爺這個時候就有權力了。他把真實情況瞭解清楚之後，以罪量刑。就跟人間一樣，把人殺了，有意殺人，槍斃！無意殺人，防衛過當，三年！根據罪來量刑。
『是故我今勸諸有情，然燈造旛，放生修福，令度苦厄，不遭眾難。』所以現在我勸那些眾生，點燃四十九盞燈，造立神旛，這種旛叫延年益壽旙，放種種的眾生，修自己的福報。剛才已經教給你們了：想修自己的福報，就唸佛號唸經文，想減輕你的罪業，就磕頭。這是非常實在的，也來得非常快的。
這樣做了，能讓眾生躲過種種的苦難，今後不會遭到前面所說的那麼多的災難，橫死的災難，就不會發生了。
【爾時、眾中有十二藥叉大將，俱在會坐，所謂：宮毗（pí）羅大將，伐折羅大將，迷企羅大將，安底羅大將，頞（è）你羅大將，珊底羅大將，因達羅大將，波夷羅大將，摩虎羅大將，真達羅大將，招杜羅大將，毗羯（píjié）魔大將：此十二藥叉大將，一一各有七千藥叉，以為眷屬。】
藥叉神將是非人，是鬼，他們聞佛法後，感佛恩德，發大誓願，保護有情眾生，護持佛法，列為十二神將之名。藥叉是譯音，也是夜叉。人們常把夜叉同於羅剎，實則不然。羅剎兇惡驚怪害人，藥叉不害人。
藥師在因地中所發的十二大願，上求佛道，下利有情，果上得滿本願，也就等流為十二藥叉神將，所以十二大願化成十二藥叉神將。因此十二神將，也就是佛果的化身，就像西方阿彌陀佛欲令法音宣佈，變化眾鳥；而今東方藥師佛欲令十二大願具體表現化此十二神將，從因地講為十二神將，從本體而言，為佛等流身。
宮毗羅為蛟龍，即金龍身首。
伐折羅為金剛，手執金剛杵。
迷企羅為金帶，腰束金帶。
安底羅為破空山。
頞你羅為沉香。
珊底羅為螺女形，頭髮如螺。
因達羅為能天主，也叫地持。
波夷羅為鯨魚，長大如鯨。
摩虎羅為蟒龍。
真達羅為一角，頭有一角。
招杜羅為嚴幟，又叫殺者。
毗羯羅為善藝。
這十二名字，也可當咒持誦；呼其上首名號，部眾都會服從，此十二神將，各有七千藥叉為眷屬；既然是首領，一定有部眾，首領既然來了，部眾必定跟隨一起來。就像藥師有七佛，以藥師為主，其餘六佛為伴，念一佛功德，七佛的功德都具備了。
【同時舉聲白佛言：世尊！我等今者蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，不復更有惡趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利，饒（ráo）益安樂。隨於何等村城國邑（yì），空閒林中，若有流佈此經，或復受持藥師琉璃光如來名號恭敬供養者，我等眷屬衛護是人，皆使解脫一切苦難，諸有願求悉令滿足。或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此經，以五色縷（lǚ），結我名字，得如願已，然後解結。】
『同時舉聲白佛言：世尊！我等今者蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，不復更有惡趣之怖。』他們一起說，佛呀！我們十二藥叉再加七千，今天在這兒承蒙佛的威德神力，才能聽到藥師佛的名號，不再害怕三惡道恐怖的事情了。因為他們也害怕福報享盡了，墮落到三惡道，但聽聞藥師佛的名號、修藥師法就不怕三惡道了。
『我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利，饒益安樂。』這個時候，我們大家的心都是一樣的了，蒙佛慈恩，佛的攝受，都是自願的盡形壽皈依佛法僧，發誓來承當保護一切有情，為他們做義務，保護眾生能安心修行，讓眾生得到利益。
義工並不是現在的詞，2500年前就已經實行義工了。那說明現“義工”是從佛家來的，從經文上出來的。
『隨於何等村城國邑，空閒林中，若有流佈此經，或復受持藥師琉璃光如來名號恭敬供養者，我等眷屬衛護是人，皆使解脫一切苦難，諸有願求悉令滿足。』無論什麼樣的城邑，鄉村，空閒樹林，如果有流通此經的或有受持此經的恭敬供養的人，我們會率領眷屬保護修行人或者受持佛法的人。有困難，我們就去保護他，讓他從苦難中解脫出來，他有什麼願望或想要做的，我們都會讓他心滿意足。這是十二個大將帶著他們的眷屬，向佛發了一個這麼大的願。
『或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此經，以五色縷，結我名字，得如願已，然後解結。』或者他們生病的時候，想要把病治好的，都應該來唸這本藥師琉璃光如來本願功德經，以五種線寫上我的名字或記上我的名字，這裡的“我”是指十二藥叉大將，系成金剛結。如果他們的願望得到實現之後，還要把繩子解開。為什麼要解開呀？你不解開，這十二藥叉一直跟隨著你，他們就不自在了。
你自在，也得讓他們自在呀，你的願已經圓滿了，這時候就把繩子解開，放人家走啊，不要貪。很多人說，我讓他一直跟著我，這樣不成。
【爾時、世尊贊諸藥叉大將言：善哉！善哉！大藥叉將！汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者，常應如是利益安樂一切有情。】
『爾時、世尊贊諸藥叉大將言：善哉！善哉！大藥叉將；這個時候，釋迦佛讚歎十二個藥叉，很好！很好！大藥叉將！為什麼是大哪？他明白了，明白了之後就為大，不明白就為小，這也是指我們的心性來說。
『汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者，常應如是利益安樂一切有情。』你們思念與報答世尊藥師琉璃光如來的恩德，應該時時刻刻的記住剛才所說的願力，就是眾生受持藥師法，有什麼求的都滿足。有什麼病的都幫助給他度掉。眾生的願力達到圓滿的時候，然後解結。讓有情眾生都能離苦得樂，身心健康。
【爾時、阿難白佛言：世尊！當何名此法門？我等云何奉持？佛告阿難：此法門名說藥師琉璃光如來本願功德；亦名說十二神將饒益有情結願神咒；亦名拔除一切業障；應如是持？
『爾時、阿難白佛言：世尊！當何名此法門？我等云何奉持？』這個時候阿難對釋迦佛說：世尊呀，這個法門應該叫什麼名字？我等應如何讀誦和受持這部經典呢？
『佛告阿難：此法門名說藥師琉璃光如來本願功德；亦名說十二神將饒益有情結願神咒；亦名拔除一切業障；應如是持；佛告訴阿難，這部法叫藥師琉璃光如來本願功德，另外一個名字叫十二神將饒益有情結願神咒；還有一個名字叫拔除一切業障。這三個名字，不論你用哪個名字，只要你修他的法，念他的名號，就能拔掉業障。應該非常虔誠的受持。
【時薄伽梵，說是語已，諸菩薩摩訶薩，及大聲聞，國王、大臣、婆羅門、居士、天龍、藥叉、健達縛（fù）、阿素洛、揭路荼、緊捺（nà）洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。】
這個時候佛說完了。所有的大菩薩們及聲聞乘、國王、大臣、婆羅門、居士、天龍、藥叉、健達縛（在其它書裡是騫大夫）、阿素洛（就是阿修羅）、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽（摩候羅伽）、人、非人等一切大眾，聽完佛說話，皆大歡喜。是從自性當中歡喜無量，自性是發光的是亮的，法喜充滿，自心願意信受奉行。
《藥師經》的含義非常深，對當今社會受持的人，有非常實惠的利益。大家要多看幾遍，然後按照我講的結合自己身邊所有的事情，來分析一下，運用佛給的智慧善巧，來開發出自己的智慧。
《藥師經》是金剛部的，金剛部是降伏法，是降伏我們的魔障，心魔也好，外魔也好，全部降伏。
阿彌陀佛是蓮花部的，是攝受法，攝受一切眾生。
藏密佛有雙身，正面非常莊嚴慈悲和藹，背面是兇惡的臉，都是在表法。兇惡的法門就是金剛法、降伏法，一切惡魔來，就用這種兇惡的臉來降伏。真心來修佛的就用莊嚴和藹的臉。所以藏密的佛像是雙身，大家以後不要迷信。
好，這部經講到今天就講完了，大家念七遍藥師咒，迴向給一切十方法界的眾生：
嗡…嗡…嗡…
那謨薄伽筏帝，裨殺社，窶嚕薛琉璃，缽剌婆喝囉闍也，怛陀揭多耶，阿羅訶帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞殺逝，鞞殺逝，鞞殺社，三沒揭帝娑訶。
我們把這七遍的咒語、翻譯經的功德迴向給一切十方法界的眾生，願他們身體健康，人人快樂，安住於本位。
願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。
南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
南無本師釋迦牟尼佛！南無本師釋迦牟尼佛！南無本師釋迦牟尼佛！
南無東方藥師琉璃光如來！南無東方藥師琉璃光如來！南無東方藥師琉璃光如來！
南無日光菩薩！南無日光菩薩！南無日光菩薩！
南無月光菩薩！南無月光菩薩！南無月光菩薩！
南無藥上菩薩！南無藥上菩薩！南無藥上菩薩！
南無十二藥叉大將！南無一切十方諸佛菩薩以及天龍護法！
嗡…啊…吽…
好！我們今天圓滿結束。教給大家的法，大家自己下去慢慢地修，不明白的就過來問。大家可以上來發言，修行一定要有心得，沒有心得就不叫修行了，所以大家一定要明瞭這個。
整理於2007年12月