如是我聞：一時，佛在婆竭羅龍宮，與八千大比丘眾，三萬二千菩薩摩訶薩俱。
爾時，世尊告龍王言：‘一切眾生心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。
‘龍王！汝見此會，及大海中，形色種類各別不耶？如是一切靡不由心造善不善身業、語業、意業所致！而心無色，不可見、取，但是虛妄諸法集起，畢竟無主、無我、我所。雖各隨業，所現不同，而實於中，無有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。智者知己，應修善業，以是所生蘊、處、界等，皆悉端正，見者無厭。
‘龍王！汝觀佛身，從百千億福德所生，諸相莊嚴，光明顯曜，蔽諸大眾：設無量億自在梵王，悉不復現。其有瞻仰如來身者，豈不目眩！汝又觀此諸大菩薩，妙色嚴淨，一切皆由修集善業福德而生。又諸天、龍入部眾等，大威勢者，亦因善業福德所生。今大海中，所有眾生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心種種想念，作身、語、意諸不善業，是故隨業，各自受報。汝今常應如是修學，亦令眾生，了達因果，修習善業。汝當於此正見不動，勿復墮在斷、常見中！於諸福田，歡喜敬養，是故汝等，亦得人天尊敬供養。
‘龍王當知！菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂於晝夜常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡水斷，善法圓滿，常得親近諸佛菩薩，及餘聖眾。言善法者：謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提，皆依此法以為根本，而得成就，故名善法。此法即是十善業道！何等為十？謂能永斷殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪慾、嗔恚、邪見。
‘龍王！若離殺生，即得成就十離惱法。何等為十？
一、放諸眾生，普施無畏。
二、常於眾生，超大慈心。
三、永斷一切嗔恚習氣。
四、身常無病。
五、壽命長遠。
六、恆為非人之所守護。
七、常無惡夢，寢覺快樂。
八、減除怨結，眾怨自解。
九、無惡道怖。
十、命終生天。
是為十。若能迴向阿褥多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛隨心自在壽命。
‘複次、龍王！若離偷盜，即得十種可保信法。何等為十？
一、資財盈積，王、賊、水火、及非愛子，不能散滅。
二、多人愛念。
三、人不欺負。
四、十方讚美。
五、不憂損害。
六、善名流佈。
七、處眾無畏。
八、財、命、色、力、安樂辯才，具足無缺。
九、常懷施惠。
十、命終生天。
是為十。若能迴向阿褥多羅三藐三菩提者，後成佛時，得證清淨大菩提智。
‘複次、龍王！若離邪行，即得四種智所贊法。何等為四？
一、諸根調適。
二、永離諠掉。
三、世所稱歎。
四、妻莫能侵。
是為四。若能迴向阿褥多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛丈夫隱密藏相。
‘複次、龍王！若離妄語，得得八種天所贊法。何等為八？
一、日常清淨優缽花香。
二、為諸世間之所信伏。
三、發言成證，人天敬愛。
四、常以愛語，安慰眾生。
五、得勝意樂，三業清淨。
六、言無誤失，心常歡喜。
七、發言尊重，人天奉行。
八、智慧殊勝，無能制伏。
是為八。若能迴向阿褥多羅三藐三菩提者，後成佛時，即得如來真實語。
‘複次、龍王！若離兩舌，即得五種不可壞法。何等為五？
一、得不壞身，無能害故。
二、得不壞眷屬，無能破故。
三、得不壞信，順本業故。
四、得不壞法行，所修堅固故。