五，獲得的物品，百倍於所需，殊勝於所求。因為這人往昔時，既不慳吝，也不嫉妒。
這些便是五種福德。若有人能將此福德，迴向於阿耨多羅三藐三菩提，他將來成佛時，被三界特別尊重，受到萬靈敬養。
還有龍王，若能離棄瞋恨恚怒，即能成就八種喜悅心。是哪八種呢？
心無煩惱，不損耗精神；
心不瞋恨恚怒；
不隨意直言相勸，所以沒有爭執心；
內心柔和，本質正直；
懷有聖者的慈心；
常作利益事，安撫眾生的心；
身形、相貌端莊，被大眾尊敬；
因為柔和、忍耐，所以迅速往生清淨世界。
這些便是八種喜悅心。若有人能將此福德，迴向於阿耨多羅三藐三菩提，他將來成佛時，心無障礙。凡看到這人的，心不生厭惡。
還有龍王，若能離棄邪見，即能成就十種福德。是哪十種呢？
以真誠善良為樂，同伴也真誠善良；
深信因果。寧願犧牲生命，也不作惡；
只皈依與佛，不皈依與其餘天界神明；
直心，懷有正見。永離一切對或吉凶的困惑；
常生於人天道中，不墮落在惡道；
無量的福報和智慧，在輾轉中不斷增長；
永離邪道，奉行聖道；
不從身體感官中生出見解。捨棄諸多惡業；
對萬事的認識，沒有障礙；
不墮落在許多難處中。
這些便是十種福德。若有人能將此福德，迴向於阿耨多羅三藐三菩提，他將來成佛時，迅速證得一切佛法，成就自在神通。
《註釋》
身體感官生出見解：舉例說，看到好景色、聽見好聲音、嗅到好氣味、吃到好東西，就動了心。因為動了心，所以會起心動念，想要獲得。許多不善的念頭，由此產生，惡業隨之而來。其實身體感官感覺到的，只是暫時的一種感覺罷了，並不真實。
這時世尊，再次告訴龍王：「若有菩薩依照這些善業，修習正道。因為能離棄殺害，轉而行佈施，所以財寶恆常富足，無能侵奪。他長壽而不夭折，不被一切的怨家盜賊侵害；
因為離棄不給自取，轉而行佈施，所以財寶恆常富足，無能侵奪。他最勝無比，齊備諸佛法藏。
因為離棄邪婬，轉而行佈施，所以財寶恆常富足，無能侵奪。這人家風正直順合，不論母親、妻子，還是自己兒女，無人會貪戀他的財富。
因為離棄妄語，轉而行佈施，所以財寶恆常富足，無能侵奪。他遠離人眾的毀謗，接受持守正法。這人誓願得以如願，所作的必成其果。
因為離棄離間的言語（兩舌），轉而行佈施，所以財寶恆常富足，無能侵奪。這人眷屬和睦，志向和樂，相同如一。他規勸別人改過，卻恆無不和諧。
因為離棄粗惡言語，轉而行佈施，所以財寶恆常富足，無能侵奪。一切法會大眾，歡喜地皈依他。他的發言，都令人相信，無人違背抗拒。
因為離棄無意義的言語（綺語），轉而行佈施，所以財寶恆常富足，無能侵奪。他的言語不形同虛設，都受眾人敬仰。他能以方便他人接受的言語，令眾生斷除諸多疑惑。
因為離棄貪心，轉而行佈施，所以財寶恆常富足，無能侵奪。他將擁有的一切，都以智慧施捨出來。他相信佛法，內心開解，信心堅固，具有大威力。
因為離棄忿怒，轉而行佈施，所以財寶恆常富足，無能侵奪。他迅速成就無阻礙的心智。他身體各處長相俊美，令見者敬愛。
因為離棄邪惡顛倒心（邪見），轉而行佈施，所以財寶恆常富足，無能侵奪。他內心恒生正見，並投生在敬仰、相信佛法的家庭中。他得以見佛，聽聞佛法，供養僧眾，常不忘失大菩提心。
這些就是大士們修習菩薩道時，行的十種善業。因為行施捨，自然獲得增益，所以便獲得了上述大利益。龍王，以下就列舉要點：
行十善業道，因為持守戒律，所以自然獲得增益。這人生出一切佛法利益，滿足大願。
因為忍辱，所以自然獲得增益。這人得著佛的圓滿音聲，具足眾多好相。
因為修行精進，所以自然獲得增益。他能破除魔障，入於佛法藏中。
因為定力，所以自然獲得增益。他能生出不間斷的智慧，懺悔罪惡，令身心輕鬆安適。
因為生出智慧，所以自然獲得增益。他能斷除一切的虛妄見解。
因為生出慈心，所以自然獲得增益。他對一切眾生不起煩惱，也不去加害。
因為生起大悲心，所以自然獲得增益。他憐憫一切眾生，恆不厭煩，也不捨棄。
因為隨喜功德心，所以自然獲得增益。他見到修善之人，不嫌棄也不嫉妒。
因為生出舍離心，所以自然獲得增益。不論身處順境或逆境，他都不喜愛或恚怒。
因為修行‘四攝’，所以自然獲得增益。他恆能勤加引領、教化一切眾生。
因為接受‘四念處’道理，所以自然獲得增益。他善能修習四念處觀想。
因為勤加修行正法，所以自然獲得增益。他能斷除一切不善法，成就一切善法。
因為具足神足，所以自然獲得增益。他能令身心恆感輕鬆、安適、快樂。
因為依照佛法修行，所以身體五根自然增益。他能深信佛法，堅固不退，精勤修習，
無有懈怠。他常不迷失在世界中，也常不忘失佛法。他心中寂靜，身體各感官調順，
斷滅諸多煩惱。
因為自身業力，所以自然獲得增益。他的怨家盡都滅失，無能傷害他。
因為修行‘七覺支’，所以自然獲得增益。他常能從一切境界中覺醒。
因為修行‘八正道’，所以自然獲得增益。正智慧常現於面前。
因為心懷正見，所以自然獲得增益。他能掃除那束縛著心的煩惱。
因為以清淨心觀看一切，所以自然獲得增益。他能如實知道，一切心觸境界的本質。
因為以方便接受的方法教化、救度眾生，所以自然獲得增益。他能迅速成就圓滿那看似有作為，其實卻無所作為的快樂。
《註釋》
四攝：1．用財物、佛法佈施他人；2．慈愛的言語；3．所作所為利益他人；4．與他人相容共事，在融合他人後，慢慢引導感化他人。
四念處：1．觀察到身體是不潔淨的；2．觀察到感受其實是苦的；3．觀察到內心的變化無常；4．觀察到自己心念中，其實應該是無我存在的。
神足通：六種神通之一。即獲得瞭如意自在的神通力。
七覺支：擇法覺支、精進覺支、喜覺支、除覺支、輕安覺支、定覺支、舍覺支。
支，就是分類的意思；七覺支合起來就是由迷而悟，由未覺而覺，能達到徹底覺悟、徹底解脫的七種修行類別、修行等級或七種智慧。
八正道：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
龍王，你要知道。這十種善業，以致能令眾生圓滿十力無畏、十八種功德、並一切佛法，所以你們應當勤加修學。龍王，好比所有城池村落，都是依靠大地得以安立。一切藥草、花卉、樹木、叢林，也都是依靠大地得以生長。十善業道也是如此，一切人天依靠它而得以站立存活。一切聲聞、獨覺、菩提，菩薩的諸多修行、一切佛法，都是依靠這十善業大地，得以成就。
佛說完這部經後，娑竭羅龍王和諸位大眾，並一切世間天人、阿修羅等，皆大歡喜。他們相信、接受、奉行。
《註釋》
十力無畏：佛的十種特殊能力。
十八種功德：
（1)佛身無失。佛恆久持戒清淨，以此滅盡煩惱，圓滿成就真身，佛身永不衰變、也不減失。
(2)口無失。佛具足無量的辯才，以隨順眾生可接受的時機方法，開悟眾生、並得以證果。
(3)念無失。佛修行甚深禪定，心不散亂，身、口、意三業皆無過失。
(4)無異想。佛平等地普度眾生，不會有優劣的選擇。
(5)無不定心。佛心恆久安於正定之中，即使入於火海中，也永不退轉。
(6)無不知己舍心。佛完全知道自己的本性，由大慈悲心，毫無保留得施捨、饒益眾生。
(7)欲無減。佛具足一切的善，常懷救度眾生的心，永不厭煩和滿足。
(8)精進無減。佛的身心精進不退，恆行種種方便的方法救度眾生，永不稍息。
(9)念無減。佛在唸念之中，心存眾生，永不減少。
(10)慧無減。佛具足一切的智慧。
(11)解脫無減。佛遠離一切的執著心，所以一切煩惱都滅盡，沒有減少、漏失。
(12)解脫知見無減。佛知道、明瞭令眾生得以解脫的一切方法，沒有減少、漏失。
(13)一切身業，隨智慧而行，皆能饒益眾生。
(14)一切口業，隨智慧而說，皆能饒益眾生。
(15)一切意業，隨智慧而產生，皆能饒益眾生。
(16)以智慧力知道、看見過去世間中的一切，通達沒有障礙。
(17)以智慧力知道、看見未來世間中的一切，通達沒有障礙。
(18)以智慧力知道、看見現在世間中的一切，通達沒有障礙。