沐昂立即走到穩婆的身前，看見襁褓裡是一張嬰孩的面孔，不僅喜出望外。穩婆恭喜沐昂，「是個小爵爺。」
這句話從穩婆的嘴裡說出來，不僅是沐昂，鍾秉鈞也感覺死裡逃生。
接著侍女告訴沐昂，夫人在竹林裡覺得陰冷，受不了風寒。要搬到房屋裡來休息。沐昂立即遣人把夫人接到了臥室。
兩日之後，沐夫人母子平安，不僅如此，沐夫人再也不懼怕房間裡的火燭，對嬰孩的哭聲也毫不為意。甚至在每日清晨，要侍女開啟窗戶，看看朝陽。
沐昂多年的心結終於解開。鍾秉鈞也知道自己不會被沐昂滅口，並且知道沐昂已經欠了自己一個大大的人情。
果然沐昂心情開朗，信守承諾，交代鍾秉鈞，讓他帶話回去給黑苗頂王，白苗和黑苗紛爭一事，他邀請黑苗首領和白苗首領到昆明一聚，共同商議兩族之間的水源和山林土地紛爭。
鍾秉鈞知道自己完成了頂王的使命，於是立即告辭，在告辭前，請求沐昂把金蟾和蛇蛻都交給自己，帶回給頂王。
沐昂也欣然答應。
鍾秉鈞領了沐昂的交代，立即回到纏溪，在地底溶洞裡，向頂王報喜。
頂王已經知道鍾秉鈞沒有失信，因為在鍾秉鈞來之前，白苗已經停止攻打黑苗山寨，並且漢人軍隊已經開拔，攔在兩苗之間。
鍾秉鈞看見魏易欣也身體完好，在溶洞內跟一幫黑苗巫師交談，相互切磋巫術。黑苗巫師傳授魏易欣放蠱的法術，而魏易欣告訴黑苗巫師，如果種植某種植物，採割植物的莖葉和果實，用來驅使死屍。
魏易欣看見鍾秉鈞回來，兩人當然是免不了一番相互交談，魏易欣發現，西南地區盛產的丹砂，與這種植物配合，法術更加高明。
頂王見鍾秉鈞已經勸說了沐昂，於是和所有人都到了地面。地面上黑苗逃離了滅頂之災，都對鍾秉鈞和魏易欣十分的感激。
一番慶賀之後，鍾秉鈞把自己在沐家的事情說給了頂王。並且佩服頂王，知道用金蟾能夠解救沐夫人的蛇屬。
頂王仔細看了蛇蛻，於是告訴鍾秉鈞，蛇屬一事，本來就是黑苗祖先流傳的一種蠱術。目的並非是為了傷人，而是苗裔的巫師，修煉的一種法門。
這種煉蠱巫師，一定要選擇天生異稟的童男，自幼修煉，男童長到十七歲，巫師就會把蛇屬中修煉成型的蛇屬，嫁接到少年的身上。於是少年的法術，就突飛猛進，因為蛇屬佔據少年的身體，少年同時具備兩個至陰的魂魄。
不過這種法術，千百年來，成功的十分稀少。蛇屬易得，天生異稟的男童卻非常少見。只是在幾百年前，各種機緣巧合，黑苗煉成過一個蛇屬巫師，那個巫師本領十分高強，帶領黑苗擊敗了其他的民族，把黑苗的地盤擴大了百倍。
但是那個蛇屬巫師，在隋末唐初的時候，離開西南，闖蕩中原。參與到了中原道士之間的一場惡戰，那場惡戰一說是誅仙陣，一說是紅水陣。最後道門中鏟教獲勝。
而那個蛇屬巫師，也葬身於道教陣法之中，再也沒有回到西南。而當年那個巫師隨身寶物，就是頂王交給鍾秉鈞去沐家的兩個金蟾。
所以金蟾本來就是黑苗的蠱蟲，在中原失散了幾百年後，被傅友德在元兵處搶到。傅友德為了收服黑苗，應該是知道金蟾的來歷，於是又把金蟾贈給了黑苗頂王。
誅仙陣幾十年後，一個老年漢人來到了黑苗，告訴自己是當初死在誅仙陣中黑苗巫師的弟子，知道自己命不久矣，於是把師父的靈牌帶回黑苗供奉。
當時黑苗並不知道蛇屬巫師已經葬身於中原，這些往事都是老年漢人敘述。黑苗的頭領將信將疑，那個老年漢人，立即顯露了蛇屬的本領。這下黑苗的巫師，都知道老年漢人所說非虛，因為修煉出來的蛇屬，還可以繼續嫁接到弟子身上。
老年漢人在黑苗中尋找蛇屬的良胚，可是很難找到合適的傳人，後來勉強找了一個命格比較出色的少年，將蛇屬嫁接。然後老年漢人去世。
嫁接後的蛇屬少年本事就比起老年漢人差了很遠，但是他活到了一百多歲，也沒找到合適的人選。蛇屬巫師在黑苗就此斷絕。
但是黑苗的巫師，從來就沒有停止修煉蛇屬巫師的努力，只是再也沒有機緣成功。
鍾秉鈞知道了這些往事之後，就勸說頂王去沐家與白苗首領談和。頂王爽快的答應了，鍾秉鈞就帶著魏易欣離開，繼續尋找讓鑾、胡濙、黃鐵俞的下落。
臨走之時，頂王把金蟾想掙，鍾秉鈞不敢接受，認為金蟾是黑苗救治蛇屬的寶物。頂王於是把金蟾扔進水中，鍾秉鈞看見金蟾入水後，如同兩個石頭，直直的沉入到水底，再也無法在水中游動。於是明白，金蟾解救了沐夫人的蛇根之後，就真的變成了死物。只是一個供人把玩的古董而已。
鍾秉鈞對蛇屬的法術十分好奇，於是在黑苗收集了蛇屬的各種法術。發現雖然黑苗未能修煉出蛇屬巫師，但是對蛇屬各種細節都寫的明明白白，於是自己整理了一步巫術典籍——《蛇經》出來。
這是後話，暫時不表。