後來鍾秉鈞在鄱陽湖一戰，被吳軍俘虜，在應天建造戰船，後被道衍收攏為青冥衛統領，鍾秉鈞在青冥衛受了道衍不少道法點撥，這個漁網也成為鍾秉鈞自行摸索出來的法器，本來是對付長江裡的婆羅龍和山魈的漁網。現在用在人傀身上，也湊效。
鍾秉鈞收服了人傀，對人傀小孩十分好奇，在漁網中翻看小孩的頭顱，這才看明白了，小孩的正面是個正常的臉龐，與常人無異。但是撥開後腦勺上垂下來的頭髮，一張靛藍的鬼臉顯現出來，就是剛才人傀的模樣。
魏易欣把巫師拎到了鍾秉鈞身邊。鍾秉鈞和魏易欣看著巫師，他們已經見識了巫師利用人傀殺人，知道巫師絕非善類。
巫師知道自己被青冥衛的統領抓住，於是懇求二人，放過自己一條生路，不要押送官衙。
鍾秉鈞和魏易欣兩人本就公務在身，不願意多生枝節，鍾秉鈞對詢問巫師，如果把人傀交給他，並且告訴他修煉人傀的法術，他們就放過巫師。而且巫師不能再繼續作惡，如果打聽到巫師的惡行，就不再饒過巫師。
巫師聽了，感激不盡。立即把一卷殘破的竹簡交給鍾秉鈞。鍾秉鈞把竹簡開啟，果然竹簡上寫的篆文，便是失傳幾百年的傀儡術。
於是詢問巫師這個傀儡術的竹簡，是從何而來。巫師就把事情說了一遍。
原來巫師本來是一個乞丐，沿路乞討，遇到了一個和尚，和尚慈悲，看見乞丐已經病餓交加，奄奄一息，就將自己化緣來的食物，分給了乞丐一半。乞丐吃了飯，也算是命大，身體竟然就好了。於是跟著和尚一路化緣。
這個和尚化緣，並非直接乞討，而是走到村落裡，借一張桌子，然後在桌子後鋪展一張幕布，然後在桌子上擺上幾個竹子做的小人，和尚就站到幕布後，分別用各種聲音唱詞，表演劇目。桌子上的小人，就自行在行走，打鬥。
引來村落裡的小孩和大人來觀看，演完之後，大人就給和尚施捨齋飯。和尚不受錢財，只討要吃的。
乞丐和和尚走南闖北，就憑這個手藝過活。沒到夜間，兩人在破廟山洞休息。一次乞丐夜間撒尿，發現和尚並不在身邊睡覺。於是尋找和尚，發現和尚正在看一卷竹簡。當時乞丐並不以為意，而和尚看見乞丐了，立即把竹簡收入懷裡。
反而讓乞丐十分的好奇。
後來和尚就處處提防乞丐，夜間要等乞丐睡熟之後在悄悄起身。乞丐反而更加的惦記，人的好奇心起了，就很難忘記。但是乞丐再也沒有看見和尚拿出竹簡，知道和尚是在迴避自己。
而且乞丐隨後發現，和尚沒到一個村落化緣，擺竹人唱戲，他都會一個一個的摸小孩的腦袋。
原本這個動作，是和尚對小孩的善意舉動，可是在乞丐知道和尚半夜看竹簡之後，覺得和尚的任何舉動，都十分的可疑，也就留意上了和尚對小孩動作。
終於有天，和尚和乞丐在一個村落裡擺臺唱戲，所有的小孩都走了，只剩下一個痴呆的小孩沒敢看管。和尚用手摸到了小孩的頭部——乞丐親眼所見，和尚的手在小孩的後腦勺摸了很久。而且和尚十分的開心。
痴呆小孩的家人來了之後，和尚就懇求小孩的父親，說這個痴呆小孩有佛緣，願意收了這個小孩做弟子，帶著他去五臺山修禪。
小孩的父親立即答應，這小孩看來也是拖累家人已久，恨不得和尚馬上帶著小孩離開。
和尚就要牽著小孩離開的時候，小孩的母親去死活不答應，要留下小孩。小孩的父親受不了妻子的哭鬧，於是反悔把小孩留下。和尚卻急了，不停的勸說小孩的父母，說痴呆小孩有佛緣，一定要做一個佛門弟子。
小孩的母親就哭著說，現在天下打了這麼久的仗，到處在鬧饑荒，和尚一定是要把小孩帶走吃了。
和尚無奈，說自己是出家人，怎麼會做這種喪盡天良的事情。
無奈小孩的母親鐵了心，和尚無奈，只好離開。
剛剛走出村外，和尚不走了，過了一會，乞丐看見小孩的父親趕來，才知道和尚心裡明白小孩的父親是真的要拋棄兒子。
小孩的父親跟和尚說了很久，和尚從懷裡掏出一錠白銀，交給了小孩的父親。小孩父親歡天喜地的收了銀子，把小孩背過來，給了和尚。
這一切都被乞丐看在眼裡，不動聲色。乞丐心裡盤算，和尚身上有銀兩，卻從來不露財，只是一個村落一個村落的乞討化緣，而現在用一兩銀子買一個小孩，一定有巨大的秘密。
而和尚也是開心極了，忘記了對乞丐的提防。
和尚開心的揹著小孩，與乞丐找了一個廢棄的窯洞，完全沒料到自己的命不久矣。