他們都親眼看到了道教冥戰的殘酷和兇險，當年的「天絕陣」；「地烈陣」；「風吼陣」；「寒冰陣」；「金光陣」；「化血陣」；「烈焰陣」；「落魂陣」；「紅水陣」；「紅砂陣」；「九曲黃河陣」；「誅仙陣」；「瘟癀陣」；「萬仙陣」等等、等等，這還是能說出名字的大陣法，好歹被後來的許仲林收錄到，寫了個《封神演義》，其實更多陣法連名字都沒有了。
比如鏟截兩派最後的後人，在隋末唐初，已經門人凋落，法術粗陋，最後的一戰，能擺出來的是陣法裡較弱的紅水陣，根本就沒有人，能驅動更大的陣法了。
所以七眼泉的紅水陣是道教大陣的絕唱。從此之後，道教再無陣法。
當然道教沒有再驅動陣法，就還有一個最重要的原因。
那就是幾百年的道教大陣，每一次陣法都是道士的劫難，所以道教的人死了差不多了，法術也幾乎全部失傳。只留了一點法術給後人。
這些後人就在一起商量，為了道教能延續下去，再也不能用陣法相拼，於是他們做了一件事情，銷燬了所有陣法的旌旗。
道教陣法的旌旗十分的重要，因為旌旗聚集了超強的靈力，在陣法裡不僅是驅動的旗幟，還能順應天道，主動指揮陣法的調動。
旌旗都被銷燬了，道教就太平了，因為啟動不了陣法，道士之間有仇有怨的，最多也就是幾個人聚在一起鬥法，打了就散了。不會大規模的道士死傷。
偏偏在北宋時期，黃裳煉出了陰陽四辯骷髏，這個陰陽四辯骷髏，到了八思巴手上，就琢磨出來把陰陽四辯骷髏更上一層樓，煉成陣法的旌旗。因為八思巴跟著蒙古，一路南下，剿滅南宋。在這個過程中，當然要對付各種忠於宋朝的術士，慢慢也就知道了旌旗的厲害。
八思巴把旌旗給煉成了，詭道的門人又把陰陽四辯骷髏給搶回去。八思巴的後人也不樂意，他們認為陰陽四辯骷髏是八思巴煉成的，於是又搶回來。兩邊都說這個法器是自己的。
後來到了明朝，道衍搶了回來，明朝之後，又被胡濙弄丟了，流失到了藏區。其實大家已經不再留意陰陽四辯骷髏的真實用處。
到了清朝，就是那個藏醫，因為自身的身世坎坷，心存善良，主動尋找詭道的後人，想把陰陽四辯骷髏還回去。自身命不久矣，把人皮給了當時還不是詭道傳人的葉珪。
這就是為什麼王鯤鵬拼了命的要帶徐雲風，從鍾家手裡把陰陽四辯骷髏搶回來的原因。好在鍾家得來人皮的來路也不正，知道這東西本來就是詭道的，心裡虛了。論本事也比不上王鯤鵬和徐雲風，只好忍辱給了王鯤鵬。
現在王鯤鵬果然靠著旌旗，找到了突破點。他自己認為對方最弱的是鍾華宇，可是旌旗不答應，告訴他把力氣放在天璣，果然時機精準，鄧瞳這個不靠譜的，突然就百鬼朝拜，五通顯化，天璣星位第一個開了光。
讓羅新璋成了一個倒霉的。而非王鯤鵬計算的鐘華宇。
這就是為什麼張天然為什麼不能驅動陣法的原因，因為陰陽四辯骷髏偏偏就是詭道的法器。
這也是如今術士中認為王鯤鵬可以跟張天然一戰的唯一原因。
就因為王鯤鵬能使喚陰陽四辯骷髏。但是還遠遠不夠，王鯤鵬能驅使大陣，也只具備了能和張天然較量的資格而已。
如果沒有徐雲風，王鯤鵬也完全沒有信心。
但是王鯤鵬百密一疏，他算錯了一點，他一直以為徐雲風與黃裳的路數一致，認為徐雲風能做到百鬼朝拜。
結果旌旗替他做出了選擇，真正能百鬼朝拜還就不是徐雲風，卻是自己的徒弟鄧瞳。
天璣星位裡的鄧瞳現在爽翻了，無數的古人——在他眼裡是古人，他還不知道是鬼魂——手裡都拿著跟他一樣的滅荊，既然拿的寶劍都一樣，那肯定是來幫自己的，而不是來看熱鬧的。這點鄧瞳再傻逼，也能夠判斷出來。
「老牛鼻子，現在你知道我的厲害了吧！」鄧瞳拿著滅荊，對著羅新璋大喊，「現在輪到我收拾你了，你他媽的用鐵鏈子來對付我啊，用蝙蝠來咬我啊！」
鄧瞳看見所有的古人都拿起滅荊，跟自己的動作一模一樣。鄧瞳然後把手中的滅荊對準了羅新璋，快速的衝過去。果然所有的古人都一陣風一樣的撲向了羅新璋，劍尖都指向了羅新璋的身體。