按照「國際慣例」，每一卷的結尾，咱們都寫一寫卷尾語，算是總結，也算是預告，另外就是講一講小佛的近況。
不過因為天氣太冷、南方又沒有暖氣的緣故，凍得直哆嗦的我，總感覺手指頭在抽搐，有點兒不太想寫。
我就亂寫寫，大家湊合著看。
首先咱們走一下流程，就是本卷總結。
其實吧，大家也看出來了，民國奇人每一卷，都會寫一個大故事，以及一個主要宗門，比如第一卷是魯班教，第二卷是袍哥會，第三卷是花門，第四卷呢，則是……茅山宗。
茅山宗嘛，大家都懂的，到處都是熟人，每一個都有故事，寫起來的時候，賊嗨，所以那天寫興奮了，忍不住問你們好不好看。
不管你們的回答是什麼，對於我來說，其實還是高興的。
書中交代了背景，清朝大部分時候，推崇的是薩滿以及藏傳佛教，以此為國教，並且大力打壓中原道教，最主要的就是正一派，所以不管是茅山，就連一直吃著皇家供奉的龍虎山，生存環境都十分堪憂，大部分都避世不出，不與世俗交往。
同學們如果還記得電影《七劍》，大概能夠曉得當時的江湖背景，一個禁武令，烽火連城帥到爆，所有人都惶恐退之。
不過哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，無論是洪門的前身天地會，還是後來的漕幫、袍哥會，以及各地會黨，在大潮流來的時候，都紛紛站在了滿清的敵對面，而等到了民國時期，陸陸續續就有道門出世了，就比如說妙音法會時出現在了尚正桐身邊的那幾個龍虎山大佬。
事實上，民國時期的張天師，後來是跟隨著大部隊，敗退到了寶島的，與苗疆三部曲時的那位張天師，並不是一個人。
不過龍虎山內部呢，比專注的茅山不一樣，其實也是有比較大的分歧。
而且這裡面，其實有許多的事情，但因為某些政策的緣故，就只有留白了，大家可以去想象，或者後期我在公眾號裡面寫點兒番外之類的。
第四卷說了茅山宗，但也講到了別的東西，比如我們東邊的那位鄰居，已經開始蠢蠢欲動了，鬼武神社，這是本書第一次出現的字眼，但是在三部曲之中，也是有一些描述的，只不過沒有那麼仔細。
我們的這位鄰居，因為地域狹小，並且生存於現代與古老的劇烈衝突中，所以融合的程度，遠比中華要緊密得多。
正因為如此，捏成了一個拳頭的小東洋，對付還是一團散沙、內憂外患的中華，其實和世界大勢一樣，都是佔優的，而且還是大優勢。
它們在統一的大機構下，擰成一股繩，提前謀局布子，展示出了極為強悍的實力來。
而且還有許多國家民族意識不夠成熟、或者本身就不介意此事的江湖敗類，也選擇投靠東洋效力，獲取權勢和力量之後，反過來對付自己的同胞。
這批人裡面，其實不乏理想主義者，只不過他們所謂的「曲線救國」，最終被證明是不行的。
說回了主角，小木匠甘墨，他在金陵獲得了他此生最重要的東西，讓他在混亂的江湖中迅速崛起，但這對於他來說，到底是好事，還是壞事，誰也不知曉。
另外多嘴提醒一句，所謂的「三分龍脈」，分的是滿清龍脈圖，而並非天下。
事實上，那個朝代，以及在十幾年、二十年前的時候，就已經行將就木，不復存在了，所以旁人的期待和揣測，只不過是虛妄而已。
當然，對於小木匠來說，所有的一切，都沒有他的身世，或者說他過往的真相來得重要。
特別是那個一直存在於他右眼之中的那個紅襖小女孩，到底是怎麼回事。