高翼一直在稱讚瑞獸葡萄刺繡的美麗，他數次用「它」來代替瑞獸葡萄刺繡衫，但在口語中，「它」「她」是不分的，倒換成古代語言也就是個簡單的「其」。那些少女不知道高翼在稱讚她們的衣服，而不是稱讚人，這些大膽的話令她耳熱心跳，卻又心馳神往，期盼著聽到更多甜言蜜語。
如今，高翼站在她們身邊，惡狼似的眼睛上下打量著她們。這些女人不知道高翼是在欣賞她們的衣服，只覺得對方那灼熱的目光燎到哪裡，那裡騰起一片烈火，令他們覺得身體發燒，挪不動腳步。
「狂徒，站開點」，受不了高翼的目光，那位身著瑞獸葡萄衫的女子皺一皺玉色的瑤鼻，半嗔半怒地說。
「美，真美！美得令人窒息！」，高翼的目光最終停留在對方微聳的胸部，胸口左右衽交匯處，一隻黑色的丹頂鶴伸長長喙，雙喙交叉的隨著微微起伏的胸膛微微浮動，只欲裂衣而出。
察覺到對方的目光停留在不雅之處，耳聽對方還在肆無忌憚的說這新鮮別緻的讚賞語，讚賞的又是她的美麗，那女子忽現的怒色面容，旋即被濃濃的羞意籠罩。她一聲清啐，薄罵：「蠻胡，非禮勿視，非禮勿也都不知道，哪裡來的？看不打斷你的腿。」
高翼從狂熱中漸漸冷靜下來，他知道自己這番舉動即使在後世也是非常大膽的。戀戀不捨的將目光從瑞獸葡萄衫上收回，他微一躬身，長揖道：「冒犯了……不過，真美！」
看到高翼還在胡言亂語，那女子一甩衣袖，那女子面紅耳赤的轉身即走，高翼痴痴呆呆望著對方逐漸消失在人叢中的背影，半晌才回過神來。
周圍計程車兵都露出震撼莫名的表情，半是佩服高翼的大膽，半是羞愧高翼的無禮。黃朝宗更是以衣袖遮面，一臉的哀痛。
獨畢方舟不以為意，他倒嘖嘖稱奇地說：「如此大膽，竟然沒挨一頓打，佩服佩服！」
高翼眼前還晃動著那瑞獸葡萄刺繡的圖案，他忽然問：「對了，誰注意了，那女子長得什麼樣？」
震驚！如果這些人帶著眼鏡的話，想必現在一地眼鏡片了。
黃朝宗放下遮面衣袖，驚愕的問：「主公，你剛才都看了什麼？」
「瑞獸葡萄紋啊，嘖嘖，那圖案，那花色，那刺繡的功夫，……世上竟有如此美麗的圖案，真讓人魂夢纏繞！」
「哦？」黃朝宗臉色恢復了平常，取笑道：「主公要是還沒看夠，追上去再看就成。」
高翼恍然大悟，連說「有理，有理」。
「跟我來。」高翼邁開長腿向那瑞獸葡萄衫消失的地方衝去。
穿過了一座又一座橋，高翼一路急行，估摸著已跑了兩公里路，仍未見到那群女子的本影。
今兒不知什麼日子，路上人潮湧湧，來往的幾乎都是穿得花枝招展的婦女，可恨地是，大多數婦女也喜歡著黃衫，那些衣服上也繡的花團錦簇。高翼數次搞錯了物件，本以為發現了瑞獸葡萄衫，可湊近一看，原來不是自己所建的那幅黃裙。
因為剛才不知禮節而鬧出尷尬，高翼現在已收斂了許多，但他在婦女叢中鑽來鑽去、聞香逐臭的行為，猶是很失禮的。但奇怪的是，那些婦女反響卻極為熱烈，許多少女衝他拋著媚眼，更大膽的少女則用手中的花球投擲。黃朝宗深悉晉朝風俗，對這種大膽的風流舉動不僅沒有鄙夷，反露出欣賞地神情，樂滋滋地看著高翼出醜。
高翼帶著滿身的花瓣回到黃朝宗身邊，悻悻地說：「這便是‘糅碎花打人’麼？或者是拋繡球？浪漫？我記得這個詞應該是徐志摩引進的外來詞，怎麼晉代也如此浪漫？」
黃朝宗笑而不答，高翼的話中有太多的新詞，他搞不懂，只好回之以微笑。
「今兒是什麼日子？，‘曬衫節’麼？怎麼有著許多女子身著春衫滿街遊蕩？難道英國的‘曬衫節’起源於中國？」高翼不解地問。
「英國……是什麼國家？‘曬衫節’又是什麼節日？不過，今兒確是一個節日」，黃朝宗一直來來往往的人群，說：「你聽……」
街上來來往往地女子多是年輕女子，她們口中說得最多的是兩個字「下九」。許多婦女在相約下一個「下九」在那裡會面，並談論著這個「下九」還要去哪裡玩？
「下九節？」
「不錯，下九……節，其實，也算不上節，只能算一個風俗」，黃朝宗解釋說：「此風俗起源於上古，於漢時最盛。下九就是每月十九日（農曆）。這一天，按慣例是女子歡聚的日子，多有女子在這一天挑選夫婿，故而，在這一天，上街的都是年輕女子。」
忽然間，高翼想起《孔雀東南飛》中的一段詩：「初七及下九，嬉戲莫相忘」。這些女子間相互的約定，不正是「初七及下九，嬉戲莫相忘」？
誰說中國古代沒有「婦女節」，這不就是「月度婦女節」嘛，它比一年一次的婦女節還要熱鬧，還要浪漫……對，是浪漫。因為它不僅是婦女聚會的日子，也是集體相親的日子，有多少浪漫的事情在這一天發生？
可是，這一好風俗為什麼最終消失了呢？為什麼我們的婦女們必須「大門不出二門不邁」，終生好像生活在監獄裡呢？
黃朝宗誤會了高翼的發痴，他一副好心地補充道：「主公，其實街上的女子不可娶，笑一笑鬧一鬧即可，千萬不要上心。按晉俗，黃冊上計程車家是不能隨意娶庶妻的，這是抄家滅族的大罪。所以，在街上尋夫的多是庶族，偶爾有士族女子上街，那也是與人相約見面，這叫相親，旁人插不上手的。」
黃冊類似於後世的戶籍制，也類似於印度的種姓制，直到唐朝末年止這一制度才在異族的反覆入侵下，無形消亡。在唐之前，歷代朝廷都把那些「種姓」高貴的家族編輯成冊，甚至給他們劃分等級，這些人被稱之為「士族」。不在黃冊上的人則是庶族，或者寒門、或者低賤的奴戶。
黃冊上的人不能隨意嫁娶，這也好理解，公家的人嘛，想結婚當然要打報告遞申請了，領導不批，你敢私自愛情，誰給你的權力？——取消戶籍、開除黃冊給他農村戶口、抄家、滅門，或者暴力拆遷，把全家趕出自己的房子，讓他們成為奴隸。
黃朝宗的意思是：高翼身份高貴，在街上偶爾笑鬧一下尚可，但真要從街上認識一個庶女，那就是自甘下賤了。雖然晉國管不了高翼的事，但今後與晉國打交道，無形中就會受很多白眼。
「那麼，剛才身著瑞獸葡萄衫的女子，是士族嘛」，高翼追問。從這話裡可以看出，他仍不甘心放棄。
這也許是一種「考古情節」作怪。其實，眼前花團錦簇的衣衫中，不乏繡工比那幅瑞獸葡萄衫還好的，但高翼知道那瑞獸葡萄衫令人咂舌的價格，又想到自己只見青山不見樹，竟忘了觀察一下衣衫的主人、那個歷史的主角。頓時，他那偏執的性格發作，今日定要見到那位女子才肯罷休。
黃朝宗回答不上來，他不情願地轉向畢方舟，在高翼殺人的目光下，畢方舟一指遠處，說：「那女子不僅是士族，而且是皇族。皇族女眷聚會的地方都是固定的，大人的步伐快，那些女子沿途逛街，也許正在某間店內，我們錯過了。
現在我們剛走過清溪六橋，前面是清溪七橋，從清溪七橋順河向東，不遠處的燕雀湖是一處士人聚會的地方，皇族婦女常在那裡聚會，常人無法進去……大人，你不是要去東市嘛？」
「東市沒長腿，那女子卻長了腿……望遠鏡給我，來，把我扛上肩——站得高才能看得遠。」
高翼爬上了衛士的肩膀，舉起望遠鏡向四處打量。五胡烽火錄第一卷殺戮時代第0060章奢華無比