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高翼說到這裡，他想說的「也許」什麼什麼，大家都能理解。無非是想在這混亂的棋局裡湊上一腳。
也許，歷史真能為此而改變！
這個時候是石趙最虛弱的時候，只要加一根小指頭，就可把手握重兵有心歸晉的石閔拉入懷中，結束這個亂世。
這個時候是石趙最混亂的時候，只要動一根小指頭，就可把人心惶惶，都想著殺別人，還防備著別人殺自己的混亂鄴城拿下，結束這個亂世。
可是統軍的是諸國丈啊，他名士風流，寫起詩來是一把好手，高談闊論起來誰都不是對手，寫的那兩筆字那叫高手，嘖嘖，藝術啊，可他唯獨不懂打仗。
統領20萬大軍的他不懂的怎麼動小指頭，甚至不懂得如何指揮人動小指頭。
可他是當代名士，他不懂的東西，誰敢提醒？那是越權，那是蔑視領導，那時破壞由「三綱五常」維繫的上下級潛規則。
尤其是這個提醒他的人還頂著個「胡人」名義。更有甚至，這個胡人跑到建康城下也不入宮稱臣，為了不讓別人囚禁他，竟沒經過最高領導批准就私自跑路，這不是對綱常的最大蔑視嘛。
反過來說，諸國丈要懂得打仗，朝廷也不會派他來打仗，因為那不符合儒學的權術理論，也不符合官場潛規則——幾十萬大軍掌握在懂得打仗的將軍手裡，對朝廷就是個威脅。
不，沒有也許，歷史難以改變。
無論高翼怎麼努力，褚國丈根本不會見他，也根本不會在剎那間改變名士性格。
生存，或者毀滅，這是個問題。
「把事情做好的唯一途徑就是去好好地做。不試試，我怎麼能肯定結果——」高翼緩緩地，但決然地補充說。
高雄對高翼的信心近乎於盲目，聽高翼作出了最後決定，他絲毫沒有阻止的念頭，只擔心回航的船隊沒有帶頭人：「王，我帶船回建康，誰帶船回漢國呢？」
司馬燕容一直擔心地望著高翼，聽到高雄不加勸解，她臉上的憂色更濃。
「羯胡殘暴，卿若孤身而去，四處戰火烽飛……」司馬燕容頓了一下，銀牙一咬下唇，說：「卿一路保重！」
從「狂徒」、「蠻胡」升格為「卿」，倒是一大進步。高翼呆了片刻，唯默默點頭。
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三日後，青州高密郡治所東武（今諸城），高翼領著宇文虎宇文豹等30名侍衛步行入城。
城門口，一個長長的車隊正與高翼他們擦肩而過，也許是高翼等人留著近似於胡人的短髮，這群囂張而驕橫的羯胡軍隊容忍了高翼等人的駐足旁觀。
這是趙國運送補給和輜重的車隊，他們或許是在向前線作戰的羯族軍隊供應補給，但最有可能是運向鄴城，給那些那些羯人貴族享用。
長長的車隊裝滿了粟米與小麥，一群普通羯人跟在後面吆喝著牛羊群，騎馬的羯族士兵們則驕橫地騎在馬上左顧右盼，但無論是普通羯人還是羯族士兵，個個肥肥胖胖。
本來居住於苦寒之地的羯族人，進入了中原的膏腴之地，他們迅速地發胖起來。
瞧他們那滿臉的得意，瞧他們那剽悍的殺氣，泰然自若的神情，很顯然，他們已經把自個當成這塊土地的主人了。
羯族騎兵的馬鐵蹄踏著城門口甬道上，整個門洞都在迴響著馬蹄的聲音，似乎是大地在侵略者鐵蹄底下的呻吟。
騎兵隊伍的最後，是一大群被反綁了雙手的晉人男子，羯族騎兵揮著鞭子驅趕著他們前進，如同他們慣常驅趕牛羊一般。
那些男子臉上都是呆滯和無動於衷，像是對一切都麻木了。而在道路的兩邊，原來的晉民們通通像現在的統治者叩首低頭，像是颶風吃過的麥田。在這種情形下，仍站直身子的高翼就顯得極為異端。好在還有數支胡人小隊陪伴，他們也站立著，嬉笑著指點著那些反綁了雙手的晉人男子。
高翼深知此情此景下，向晉人打聽訊息會一無所獲，他低聲向左右的胡人詢問緣由，路人告訴他，這都是強徵來的壯丁，他們將作為勞工，幫助羯人造鎧甲兵器，興建營地做勤務。
當然，如果糧食不夠，他們也是羯人的食物。
高翼震驚：「天哪！一個壯年男子，竟可以被一條細小的繩索捆住？這上千名壯年男子，竟被不足百的羯人像牛馬一樣驅趕著走向湯鍋？他們難道不會反抗，不會逃跑嘛？他們怎麼能忍受如此地摧殘？」
「我們能有什麼辦法？」也許是聽到高翼話裡的同情，一個明顯小吏打扮的漢人低低的在高翼身邊回答，他說話時沒有抬起頭，沒有伸展腰，還跪在那裡，露出苦笑。
「40年了，我們已這樣生活了40年，王師在那裡？聽說褚國丈帶著20萬大軍出征一個月了，還在淮水邊上吟詩，我們平民百姓有什麼辦法？
我們沒有武器，沒有盼頭。國人（趙國國內禁止稱「胡人」為「胡人」，必須稱其為「國人」，否則就是犯下了殺頭大罪）要什麼，我們就給他們什麼。
他們擄掠搶劫，我們乖乖奉上。他們要糧食，我們就得掏空家中的米缸；他們要牲畜，我們就得開啟圈門，把家裡的豬羊牛通通趕出去，還要笑著說：‘老爺，請，請儘管隨意拿！
我們哪怕藏起一頭小豬仔，後果也不堪設想。因為食物不夠，士兵們會吃人——他們會把全村人都吃掉。所以，他們掠奪我們，我們還得在旁邊陪著笑臉侍候，讚揚‘天王萬歲（石虎自稱天王）’！」
這名小吏低著頭說話，高翼看不到他的表情。想必這時候，他的表情很悽苦，很無奈。
高翼默然不語。
過路的胡人聽懂了這名小吏的抱怨，他們齊齊變色，嚎叫著開始毆打這名小吏。過路的羯人士兵沒有停留，他們邊走邊齊聲歡叫，興奮莫名。
那小吏在地上翻滾，血流滿面，卻倔強地不出聲求饒。他的同胞把頭低的更低，像是遇到危險，盡力把頭埋入沙中的鴕鳥，只求把他們的頭顱埋的更低。
趙國法律規定，胡人可以公開搶劫晉民，若晉民反抗誤傷了胡人，則該晉民要全家抄斬，以儆效尤。在這個規定下，連石虎的漢人寵臣也不能倖免，所以百姓不敢反抗。
但是，那些漢臣儒士並沒有覺得這種規定恥辱，他們殆精竭力地幫這個罪惡的國度維護著這種統治。譬如張賓，譬如樊坦，譬如陽裕，譬如皇甫真，譬如無數學儒有成的名士……
日光之下，並無新事。
今天發生的事情，昨日一定曾經發生過，明天必定還會繼續出現。
我們怎樣才能避免它再度出現？
由此時向後順延1500年，在這漫長的時光裡，儒士們叛逃出賣的時候，從來就是慷慨激昂、振振有詞、毫不猶豫與爭先恐後。
他們對國家、對同胞的忠誠，盛不滿一個小湯勺。
這種統治方式在後世是被大力讚揚的，他們說：石趙開創了民族大融合的先例——只因為他重用漢奸。
高翼看不下去了，雖然羯人大軍在旁，他還是忍不住努努嘴，示意侍衛們架開那些參與毆打的胡人……
在東武城內的酒店裡，高翼又看到一幕令人嘔吐的畫面。
那是一群漢人候補官員，按鮮卑風俗，他們被稱為「白鷺」，因為他們總在伸長脖子等待候補官員的名額。
他們獻媚地諛笑，跟肥頭大耳的羯族官院碰杯，喝的是這時代的名牌產品「酃酒」，這可是高檔貨，儒士們說它「飲之香美而醉，經月不醒……遠相餉饋，踰於千里」。