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當此情景，司馬燕容怎好說她沒有「公主」封號，可是，皇甫真身為燕國重臣，他這一叩首，日後若知道司馬燕容壓根不是公主，又該怎麼解釋？
她求救地望向高翼，卻見高翼低著頭看著跪在地上的皇甫真，嘴角浮現出說不出的嘲諷和憐憫。
這個老滑頭，別看他老淚縱橫地，可他根本就是做戲。
在自我介紹中，皇甫真沒提「尚左僕射」的官銜，因為這一官銜不是燕王所能授予的，這是僭越，這是叛逆，這是謀反。即使連高翼這樣一心自立的人，也沒敢用朝廷上的官銜任命自己手下。
皇甫真不提，是因為他本就知道這官銜在零點書院手打晉朝宗室面前說不出口，可他做了多久的「尚左僕射」，也沒聽說過他有反對的表示，現在卻跪在司馬燕容的腳下，做痛苦流涕狀——瞧他，哭得連自己都感動了，可真是實力派演員啊。
晉代的大儒，個個都不簡單。
不過，一個巴掌拍不響，大儒們爭先恐後地叛國投敵，難道朝廷一點責任也沒有？
所以高翼憐憫皇甫真。憐憫他的身不由己、奮不顧身、慷慨激昂。
在晉代，在漢民第一次被異族征服的年代裡，敢跳出來當第一批背棄祖宗的「漢奸」，成為傳統文化所萬世敬仰的楷模，真需要莫大的勇氣。
在這點上，高翼不如皇甫真。
相比之下，挽救漢民與種族滅絕邊緣，背受萬世罵名的冉閔，也不如皇甫真懂得「經權」之術。起碼，終生沒有攻擊過晉朝的冉閔，不如皇甫真這樣，把燕國的官當得有滋有味，還抱著晉宗室的大腿痛哭流涕。
如此演技，放到後世去，那也是天王級演員。
「燕與漢，皆朝廷外藩也」，高翼要借這一絲皇甫真良心閃現的機會，給自己弄點好處，他淡淡地插話說：「我漢國亦受朝廷冊封為遼王。今燕國併力向南，征討胡虜，我漢國豈敢於此時拖燕國後腿。
皇甫大人去而復返，無非是擔心牛莊所約有變故而已，請大人放心，我漢國絕對會謹守疆界，絕不染指遼東屬國。」
高翼錯了，皇甫真的良心沒有他想象的那麼大，他這一開口，皇甫真為鮮卑主子效勞的忠心就壓倒了一切，他立馬接過話題，順嘴攻擊道：「漢王既知燕國一心討逆，何以用糧草資助冉魏逆賊？」
「你錯了」，高翼反駁說：「我說的是‘征討胡虜’，魏王好不好，那是我們民族的家事，鄴城婦孺也是我華夏苗裔，我以糧草換取他們生存下去的機會，此乃善事也。
不過，我倒是聽說和龍城也缺糧，鮮卑人已開始殺晉奴為食——尚大人，晉人的肉好吃嗎？」
吃人，在高翼看來這已經是很惡毒的咒罵了，限於他的身份，他不好面對燕國使節直斥燕國君臣等同禽獸。高翼說完這話，司馬燕容立刻吐了。然而，這一指責對於皇甫真來說，完全無效。
「八王之亂」時，幽州刺史王浚引進慕容鮮卑來對付成都王司馬穎。慕容鮮卑乘機大掠中原，搶劫了無數財富，還擄掠了數萬名漢族少女。回師途中一路上大肆淫虐，同時把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時，吃得只剩下八千名少女了。王浚發現後，要慕容鮮卑留下這八千名少女。慕容鮮卑一時吃不掉，又不想放掉。於是將八千名少女全部淹死於易水。易水為之斷流。那時，連朝廷上下不認為慕容鮮卑做錯了。
再往前說，三國時代，曹操士兵缺糧，就曾以人肉乾為兵糧，到了這個時代，那國打仗不拿「兩腿羊」、「菜人」當兵糧，不吃人，不事生產的胡人怎有能力接二連三地發動戰爭？所以皇甫真壓根不覺這是指責。
然而，高翼所說的「胡虜」兩個字，卻引起皇甫真劇烈的反應。他慷慨激昂地質問：「冉魏逆賊，晉之猶存，他卻擅自稱帝；石季龍養育其成才，他卻盡殺其子孫；李農（乞活軍首領）以其為友，託付兵士，謙讓權位與他，卻被誅殺，觀其所為，堪稱豪傑；忘恩負義，不配英雄；擅自稱帝，更為大逆！
我王，雖為胡人，卻屬晉臣，奉旨討逆，何曾有欠於晉，漢王不察，以糧資敵，養虎為患也，莫不是想與逆臣為伍？」
高翼初始驚愕，而後大笑：「冉閔稱帝，豈是其一人過錯，我曾聽說，冉閔殺胡後，曾語左右：‘我等本是晉人，今晉室猶存，願與諸君奉表迎晉天子還都洛陽，各分封牧守公侯，諸君以為何如？’晉使轉報晉廷，廷議以閔亦亂賊，置諸不睬。
後，冉閔再次臨江傳語晉使：‘胡賊亂我中原，已數十年，今我已誅胡首，只有餘黨未平，江東若能共討，可即發兵前來。’晉廷亦置諸不睬……」
高翼說到這兒，見皇甫真零點書院手打也是一幅不理不睬的模樣，自嘲的笑了：「我跟晉朝人講這道理幹嘛，嘿嘿……我錯了，錯得離譜！」
現在的北方，羌氐鮮卑都在名義上向晉朝稱臣，唯獨冉魏自稱為帝。但而後，幾大胡族相繼稱帝——那時，沒聽說有漢臣反對。所以現在談民族災難，為時過早。
即便是民族壓迫最深重的現實，也不能讓滿懷光宗耀祖希望的那些漢儒，減少向胡人效忠的熱誠。因為他們有「五德始終」學說，作為其叛國投敵的「最高指示」——聖賢說的，這還不夠臭屁的？
「得，我現在沒力氣與你爭論」，高翼無奈地說：「你所堅持的理論，跟我的不一樣——簡單地說，我有糧食，我的財產怎麼花，不需要領導批准。所以我用糧食換婦孺的行為，不需要別人肯定。
讓我們拋棄那些崇高，那些仁義道德，實事求是地說真話——我三山以商立國，一般商業行為，官府不便干涉。我三山國民都由逃奴組成。在逃跑這事上，婦孺不如青壯，所以我三山的人口構成以青壯為多。
如今我三山逐漸富足，人一旦飽暖則思淫慾，三山青年想要成家，女性又不足怎麼辦？——賣，所以此前，我三山曾向燕國、向代國購買婦女，如今，他們向魏國購買，這是純商業行為，牽扯不上謀逆之說。
冉閔殺胡，解救數十萬被擄婦孺，使其家人團聚，此乃大善。然而，尚有20萬婦孺，其父其父其子已成羯食。她們在鄴城繼續待下去，也將成為食物被人吞噬。此刻，相對於燕、代兩國，魏國的婦女最便宜，我以糧換人，交易而已；解救她們於水火，順便而已。
天地不仁，我代天地行此仁義，何罪之有？」
行商，這個道理皇甫真聽得進去，他以前也是這麼揣測的，遂果斷地回答：「我燕國也有婦孺，漢王若嫌價貴……」
高翼打斷他的話：「此項交易已經結束，我漢國現在女多男少，不再需要婦孺。」