三山島現在已建設成一個隔離島，島上生活設施齊全，儼然一個小城市。凡抵達三山的人，都要在此停留數天，打掃好個人衛生才能進入三山，連出海的三山水兵也不例外。
自鄴城帶著累累傷痕抵達三山的婦孺，到了這裡，終於吃上了一頓飽飯。三山島上空房甚多，康浮屠與畢方舟各自帶領弟子，進行甄別安置工作，當然，他們也順帶安撫這些婦孺受傷的心靈。
現在雖然是冬天，島上卻並不冷。兩大宗教派別各自組織一群婦女，在沙灘上做一些能簡單的縫紉工作，她們涇渭分明地分成兩撥，邊勞作邊由為首者領誦著各自的經文。
高翼慢慢地踱到其中一夥人附近。這夥婦女做比丘尼打扮，高翼穿著普普通通，他的到來沒引起婦女的注意，她們低聲吟誦著：「文殊師利。問天王佛。今此女子。發無上正真道心以來久如。所行寂寞誓願高遠。定意若斯。
佛言。發無上正真道意以來。不可計也。勤力懷信常無放逸。施戒忍精進一心智慧。具足佛道。所行已備。隨諸佛教。於過去佛殖眾德本。供養無數億百千垓諸大聖尊。」
這是《諸佛要集經》，誕生於西晉元康六年(西元296年)，也是已知世界上最早的漢文佛經。
高翼點了點頭，又慢慢地踱到另一堆婦女身邊，只聽他們在吟唱：「神啊，請您賜給我平靜的心，讓我去接受我不能改變的事情；請您賜予我勇氣，讓我去改變我能改變的事情；也請您賜給我智慧，讓我有能力去分辨他們！」
這段祈禱詞很古老，當初，基督教初誕生時深受迫害，在顛沛流離中，基督徒們就用這段禱詞向神靈祈求。
現在是西元351年，基督教已成了強勢宗教。
女官管秀邁著小碎步跑來，見高翼聽得入神，她不敢打攪，便小心地立在高翼身邊，等待高翼回過神來。
其實，高翼早已發現管秀的來到，但考慮到這些婦女們已飽受驚嚇，他便故作不覺，邁著悠閒地步伐，若無其事地離開她們。
轉過幾個街頭，高翼才立住腳，用盡量溫柔的語氣問：「十三妹，何事稟報？」
管秀原名「十三女」，管秀這個名字是高翼給她起的。當高翼叫她「十三妹」時，說明他心情很不錯。不過，管秀卻被嚇了一跳，她滿臉羞紅，蠅聲細語地回了幾句話，高翼一個字都沒聽清。
「大點聲……你想問：我什麼時候發現你了？……不是，那你是在為遲遲不稟報而請罪？……不是，哭什麼？我是早發現你了，但我不想驚動那些女人，所以你做得很好。不許哭，把話說完再哭。」
管秀抽抽嗒嗒，哽咽地把話說完，高翼反覆確認了數次，才知道，原來是司馬燕容準備好的婚妝，打著登島看望鄴城婦孺的旗號，準備向高翼展示炫耀。
按說，照《禮記》規定，夫妻雙方在成婚前是不能相見的，同時，其婚儀就相當繁縟，大體要經過納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎等六個主要步驟，也叫「婚姻六禮」。
此外，《禮紀》還規定：「嫁女之家，三夜不息燭，思相離也；娶婦之家，三日不舉樂，思嗣親也。」認為婚禮造成了女方的離別之情和男方的世代交替，應該表現某種悲涼意味，因此既不應奏樂，也不應前往道賀。史載，現在的晉穆帝在不久後舉行的婚禮，就是一個「不樂不賀」的婚禮。
婚禮上，敲鑼打鼓的習俗正是從五胡亂華時期開始的，巧合的是，它恰恰是鮮卑人的傳統，是典型的「胡俗」。中國有記錄的最早奏樂婚禮出現在北魏，當時，大臣高允批評當朝的拓跋鮮卑貴族不肯遵行（漢人的）古禮，而在婚禮中奏樂奏歌，跳舞嬉戲，導致朝政有令不行。因這段話，「奏樂婚禮」得以載入史冊。
高翼不知道這些繁瑣的禮儀，他與文昭與高卉的婚禮用了現代習俗，沒想到這恰好與鮮卑風俗等同。等到他再次大婚時，本想享受個完全的古代婚禮，但不甘寂寞的他稍一過問，籌備的婚禮就變得不倫不類。這未嘗不是對他倡導再立漢俗的一個嘲諷。
私奔的司馬燕容不可能進行「婚姻六禮」，同時，婚禮大慶的做法，也不符合「不樂不賀」禮儀。但這些細節，在高翼的過問下，全亂套了。最終形成的婚典程式，還是一個循前例而行的現代程式——其中就包括婚裝展示。
當初，三山很窮困，高翼拿不出多餘的布絹裝點自己的新娘，而三山的裁縫把握不住他改制的服裝款式，為了不在婚禮上出醜，婚禮進行前，文昭穿上新裝讓準丈夫稽核，並請來女伴進行評價。
眾人都沒想到的是，釦子的魅力無可阻擋，「時尚」這個詞藉助釦子在中國登場，它老少男女通殺，由此，那場展示在其後數年裡被三山國民津津樂道。
女人都愛萬眾矚目的感覺，高卉隨後循例，司馬燕容也不甘寂寞，所以，雖然古禮中沒有這項，但既然高翼堅持來了「奏樂婚禮」，她也不反對再來一項「婚裝展示」。
反正私奔的她，已把該違反的禮俗全違反了。既然已經走到了這步，那麼，就由她樹立一個新婚俗——從此，傳統婚禮就比照如此。
這不正符合高翼常說的——時時進化，事事更新。
婚妝不能素面朝天，司馬燕容竭盡心力，按最嬌嬈的形象為自己精心妝飾——沒辦法，在這胡地，能幫上手的只有世家出身的管秀，但管秀懂得妝飾也不是皇族的妝飾，所以她只好親自捉刀。
海面上風很大，紅妝粉飾的司馬燕容緩步走下碼頭，看到遠處走來的高翼，她扯了扯毛茸茸的狐裘，讓那溫暖的毛皮更貼近玉色的脖頸，衝著一臉狐疑的高翼，她展示了一個柔柔的微笑。
「妖怪？……魔鬼？……神仙？」高翼小心翼翼地問：「抱歉，我好像認錯人了！」
所謂「紅妝粉飾」，紅妝指女子盛妝，也就是在腮上塗上胭脂。胭脂是由匈奴人發明，其後才傳入中土；另外粉飾便是在臉上塗末白粉，這種化妝品在商末周初，已開始為宮中美女使用。
「紅妝粉飾」在晉朝是一種宮裝，只有宮裡女子才會如此打扮。這種打扮，用現在的說法就是日本藝妓的裝扮——臉塗得像吊死鬼般慘白，再畫上腮紅，用濃墨描出寬寬的、仁丹胡式的眉毛，要多嚇人有多嚇人，簡直就是現實版的《靚女幽魂》，高翼沒有當場慘叫出來，那多虧他的意志力強悍。
「哇」，司馬燕容放聲大哭起來。
就在這個時候，黃朝宗正坐船返回三山，他現在心花怒放。
「遼東，有個整個遼東，一個新時代來臨了」，站在船頭，黃朝宗衝凜冽的寒風高聲吶喊，他熱血沸騰，心情振奮。
是的，一個新時代來臨了。五胡烽火錄第二卷艱辛時代第1152章