智寬說道：「一般密教修法常用之結界，多依《準陀羅尼集經》卷三《軍荼利儀軌》等之說，而行下列之五種結界，即：一，地結，又作金剛橛，立橛於大地。其橛之根或謂至金輪際，或謂至水輪際等，為十八道契印之第六。二，四方結，又作金剛牆，若無四方之牆，則以三胡牆為牆，為十八道契印之第七。三，室網，又作金剛網，以金剛網張於虛空，網端垂於金剛壇上，為十八道契印之第十四。四，火院，又作金剛炎，以火炎旋繞於彼空網四周，可退除天魔波旬之障難，為十八道契印之第十五。五，大三昧耶，為前火院以外之總結界。此大三昧耶，於十八道契印法及如意輪軌均未記載。上記五種結界，於修法時各依三部、五部之別，而結誦該部部主明王之印明，即佛部時用不動明王之印明，蓮華部時用馬頭明王之印明，金剛部用降三世明王之印明，寶部用軍荼利明王之印明，羯磨部則用金剛夜叉之印明。結界區域之廣狹，依經軌之說，極大者可至一千由旬，其次九百、七百、五百、三百、一百，乃至一由旬，小者或七肘、五肘、三肘、一肘等之量，乃至一手掌、一指甲之量。要之，皆以行者自心之廣狹而建立壇場之界區；然實際修法時，常侷限於修法壇之四周，或以道場之殿堂為結界之域。結界之形狀，多依所修之法而異，若修息災法，採用圓相，修增益法用方相，修降伏法用三角相，脩敬愛法用蓮花相。又密教之結界亦以事、理而別為二種，如上記所說劃定區域、結誦印明等之實際作法即屬於‘事結界’若行者僅以觀想之法完成結界，則屬於‘理結界’。」
智寬這長篇大論的，讓原本有點明白的我，更加糊塗了。我說道：「你是不是說，他設下的結界就是第四結火院，又叫做金剛炎的那個？」
智寬笑了笑，點了點頭，汗水隨著他的點頭動作，滴落下來。智寬說道：「果然有慧根。這樣你也會明白。不過也不全對，這個人的結界都是反的，雖然有密教之表，全無密教之實。看來是從密教發展出去的邪魔外道。」
我苦笑了一下：「早就知道他是邪魔外道了。不過你說了這麼多，到底有沒有辦法對付這個結界，我可是有點受不了了。要上課等我們打敗了他再說吧。」
智寬看了看我：「你是修仙道的，難道不會五行法術，你的符咒很厲害，會不會畫冰符，或者水符？」
我想了想，好像我一直畫的都是「驅鬼符」或者「驅魔符」再就是「護魂符」好像那些五行符咒根本就沒有畫過，因為我不知道有什麼用。
看我在發呆，智寬低聲說道：「盧大天師，你不會連五行符咒都不會畫吧。我的功力也來自於佛道，和密教殊途同歸，他根本奈何不了我，就算我破不了他，也不會怎麼樣。我看你還是想象水系符咒，不然你和‘捕頭’恐怕要遭罪了。」
我不知道說什麼才好，只能極力回想「五行符咒」的樣子。之前確實看過，只是沒用過，想不起來怎麼用了。我極力回想著水系的符咒。腦中靈光一閃，又出現了，金身的況九天的樣子。那個況九天，手拿著一支筆，晃出了一個符咒，我不知不覺的也跟著畫了起來。等我睜開眼睛的時候，手中竟然拿著「耀尖金筆」和一張已經畫好了的符咒。我大喜：「這就是‘水系’符咒，‘寒冰符’。」
我一抖手，把符咒拋向半空。瞬間，整個屋子的溫度一下子降了下來，並且帶著陣陣的寒風。
智寬依舊坐在那裡，閉著眼睛說道：「這不就好了。不那麼難受了吧？」
我看了看「捕頭」，那樣子也好多了，我鬆了口氣。問道：「這麼說結界已經破掉了？」
智寬搖了搖頭：「你只是破了‘炎’不過結界並沒有破除。」
我一聽又著急了：「那怎麼辦？我該怎麼做？是不是還要我畫符？」
智寬沒有說話，一下子舉起了那個短柄的禪杖。用了的一晃，那些銅環又發出了清脆的聲音。可是我卻沒有剛才突然那種清爽的感覺，而是感覺更加憋悶，整個空間都好想向我壓了過來。我感到了一種無形的壓力，壓的我透不過起來。我趕緊轉成了內息。
智寬頭上的汗水流得更多了。低聲說道：「你們修仙道的吐納方法真好。這回輪到我受不了了。他開始抽乾結界內的空氣了。這個傢伙的結界雖然是反的，可是好強大啊！」