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第二十七章 末日審判(第2頁,共2頁)

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「書裡。」

「那你有沒有發現如今畫在你頭頂這幅《最後的審判》有什麼不妥?」景承意味深長問。

牧師抬頭重新凝望了良久,一臉茫然的搖頭。

「我有幸見過這幅曠世傑作的原畫,但是和現在看見的這幅似乎有很多出入的地方。」景承坐到旁邊的椅子上,翹腿仰望教堂天頂,目光最後落在牧師身上。「我說你不是合格的僕人希望你不要介意,我只是實話實說而已,我如果是你的話,這幅《最後的審判》就不該出現在這裡。」

「為什麼?」牧師大為疑惑。

「《最後的審判》不能算是正統的宗教畫,雖然這件作品是西方美術史上一座難以逾越的高峰,但就在作品完成之後,教皇就想將其毀掉。」

「毀掉?!」牧師更加震驚,重新抬頭看看頭上畫作一臉茫然。「為什麼要毀掉?」

「教皇希望創作一幅氣勢磅礴的聖象畫,但最後米開朗基羅去創作了審判和末日題材的畫作,他違背了宗教的訴求,在畫作中採用裸體的形式來表現末日,在當時的宗教環境下都認為他的這幅《最後的審判》是在瀆神。」

「這個我當然知道,但這是一種曲解和中傷,說這些話的人根本沒有領悟作家的創作意圖,他只是用當時看來很大膽的手法展現了教義的公平,人都是赤裸裸來同樣也是赤裸裸離開。」牧師反駁。

「你真這樣認為?」景承抬頭淺笑。

「難道還有其他原因?」我在旁邊好奇問。

「米開朗基羅在創作《最後的審判》時他正經受精神和信仰危機,這幅作品的創作靈感來自於但丁神曲中的《地獄篇》,從某種程度上說,他是用另外一種手法展現了地獄,知道為什麼這幅畫作能得以儲存嗎?因為就連當時的教宗也認為,教廷的裁判權沒有延伸到地獄。」景承嘴角露出神經質的微笑。「事實上米開朗基羅是厭惡教皇的,以至於他在創作這幅畫時,原畫中他把教宗畫入下方地獄受蛇怪所撕咬,這本身就是一種瀆神的行為。」

我知道景承學富五車,但沒想到他對神學也如此精通,牧師聽完面色大變,一時間方寸大亂。

「我們是來追查兇手的,幹嘛無緣無故提到這幅宗教畫?」陸雨晴問。

「知道這幅畫真正的含義就能找到兇手。」景承意味深長笑了笑,目光又落到牧師身上。「你一直堅信是神的僕人,在我看來你非但不合格而且同樣也褻瀆了你信奉的神。」

「你,你說這話是什麼意思?」牧師問。

「你知道畫中見的人是誰嗎?」

「耶穌基督。」

「你憑什麼知道他是耶穌基督?」景承笑著反問。

「因,因為……」牧師支支吾吾了半天回答不上來。

「因為你對這幅畫的認識和了解全是通過書籍,書中說是耶穌基督所以你就認為是。」景承幫牧師回答。

「難道不是?」蘇錦應該聽出景承的言外之意。

「《最後的審判》原畫是一副壁畫,而在這處教堂卻被安置成天頂畫,在教義中十字架是聖物代表了神,但問題是這幅畫懸置天頂擺放,十字架便是倒立。」景承手扶著長椅背上笑問牧師。「你應該清楚倒十字架意味著什麼吧。」

「惡魔的標誌!」我抬頭看向頭頂的畫像。

「你認為圍繞十字架聖物的是無翼天使,但這些天使守護著的卻是倒十字架,天使又怎麼會守護惡魔的標誌,不過你好好想想,在你的宗教中,不剛好有沒有羽翼的天使嗎。」景承輕描淡寫說。

「墮天使!」牧師額頭滲透冷汗。

「由墮落天使守護的倒十字架,你現在應該明白畫中間那個是誰了吧。」景承露出意猶未盡的笑容。

牧師的身體抖動一下,踉踉蹌蹌向後退了幾步,若不是蘇錦攙扶住他險些跌倒在地。

「你說的沒錯,這幅畫的確叫最後的審判,但裁決審判的並非是你信奉的神,而是惡魔主宰的末日審判,這幅畫代表著毀滅和死亡,你在教堂的天頂之上供奉著黑暗的惡魔,以及由惡魔所統治的地獄,你還認為自己是合格的僕人嗎?」

「我,我真,真不知道。」牧師六神無主。

「你當然不知道,兇手也猜到你不會發現畫中的秘密。」景承看向我們神情突然變得嚴峻。「畫面的下方是地獄,其中便有冥河擺渡人,你們仔細看看船上有幾個人?」

我們抬頭仔細辨認後蘇錦說:「三個。」

「那你們再看看船的下面是什麼?」景承問。

陸雨晴瞪大眼睛看了良久眉頭一皺:「船的下面依稀好像有三個箱子。」

「三個箱子?!」我一怔頓時震驚張大嘴。「葛家三兄妹的滅門兇案中,死者被擺放成冥河船伕的造型,在兇案現場的船隻上發現三名死者,而其他的家屬被裝入木箱沉入海底,這,這畫中場景和兇案一樣!」

「畫中還有剝皮的內容,你們仔細看船上的人,後背都是沒有皮膚的,還有……」蘇錦也看出端倪大吃一驚說。

「不用找了,目前發生的三起兇案過程全都巧妙的隱藏在這幅畫中,畫中還有很多留白的地方,這是一幅沒有完成的畫作,兇手原本是打算把剩下的行兇過程全都畫上去。」景承打斷蘇錦很肯定說。

「畫這幅畫的就是兇手!」我恍然大悟,連忙轉身問牧師。「這幅畫是誰畫的?」

牧師顯然被我們之間的交談震驚到,呆滯愣在原地好半天才反應過來。

「杜織雲。」

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