「死過一次的人對生死不會看的那麼重了，所以在以後的鬥毆中，心理的優勢是別人無法比擬的，怕死的最後一定會死，不怕死的卻多數能活下來」小北京繼續說
「但，這，還不是更高的層級」小北京在眾人聽得瞠目結舌之後還繼續說。
「更高的層次是什麼？」
「是武與禪」小北京喝了一口白酒繼續說「禪分頓悟和漸悟，在生死格鬥中需要的就是在那一刻頓悟，達到真正的空靈與無意識，心忘乎手，手忘乎心。日本劍聖宮本武藏在四百年前連敗日本六十六位高手後劍術突遇瓶頸，大師大愚為其劃圓解惑，從而宮本武藏在巖流島擊敗小次郎成為日本劍聖，就是禪的真諦。
「我操，這麼複雜，不懂，還有更高階的嗎？」
「有！是思想」小北京說
剛才還聽的入神的大家聽完這句話以後鬨笑不已，80年代後期正是的治國理論全被推翻、剛剛走下神壇的正被無數有知識或無知識的人痛加批駁的時候。
「是思想，是實踐論」小北京沒理會聽眾的鬨笑，繼續說了下去。「說過，認識存在兩個飛躍的過程，先是經過感性實踐才能有理性認識，有了理性認識以後才能指導感性實踐，我剛才所說關於武的一切一切，你們都需要以這兩個飛躍來證實」
「那套早過時了，現在還管用嗎？」孫大偉問
「好，那我問你，你現在信仰什麼？」小北京問孫大偉
「我沒信仰」孫大偉說
「對，中國人最缺的就是信仰，在解放前的二千多年，中國人信奉儒教，信奉孔子，但文革過後孔子被打倒成，中國人開始信奉思想，現在改革開放了，沒人再信奉思想了，生活是好了些，但中國人都成了精神信仰的貧農。西方國家信奉聖經、中東國家信奉古蘭經，中國人信仰什麼？中國人做事本著什麼樣的哲學？勿施、克己、復禮等傳統思想都被屏棄，中國人剩下了什麼？思想無論優劣，但終究是一種思想，是哲學，是指導人社會行為的方法。放在今天，依然可以指導任何人，任何事」小北京侃侃而言
「那你說紅兵腦袋被消了一磚頭差點被打死，受這窩囊氣怎麼用的思想解決」小紀還是沒忘趙紅兵捱了一磚頭。
「紅兵當時不是已經跟你講了嗎？這就是的矛盾論，說矛盾分為可調和矛盾和不可調和矛盾，而這兩種矛盾在一定條件下可以互相轉化，紅兵說了這事就算完了。這就是沒有把可調和矛盾激化為不可調和矛盾，這是正確的處理矛盾的方法。明白了嗎？」
「的那一套真的這麼管用？」李武問。這群生在文革之前2、3年的年輕人們從剛會說話就是語錄，對的東西熟悉的不能再熟悉。但是改革開放以來，他們已經把當成了個十惡不赦的罪人，萬萬想不到自己從小就會背的那一套還有用。