第二十一節靈石
李兵看到這一景象，驚異得說不出話來，他沒有想到被破了的二十八宿降妖伏魔印猶具有靈性，並且與金蓮可以互相感應，這是一個很奇特的現象，原來二十八宿印是用道門最高深道行人士的血凝成的，具有道門的靈性，而金蓮正是道門最神奇的護體法寶，雖然二十八宿印被破，但殘留在其上的靈氣仍對金蓮有一種親切感，所以才可以靈氣相吸，發出柔和的光來……
李兵暗自沉思，心想金蓮與其它被張瑞午種下的另外十三處金蓮應當有某種關聯，同是道門至寶，只要有李瑾喻的金蓮在，應當可以想其它辦法找到其它的十二朵蓮花，因為蓮花同樣富有靈性，應當可以感應到李瑾喻的金蓮的變化或是什麼……
可是，如何才能讓其它金蓮感應到這種變化呢？李兵將殘缺的符印披在肩上，此時，奇怪的現象發生了，他感到有一股柔和的力量漫延全身，如同浸泡在滾燙的海水之中，他被麒麟獸燒壞的谷衣迅速彌合，感覺心中充滿了能量，道門的最高深的符印雖然殘缺了，但對於同門心脈中最深處，竟有一種心靈相通的感覺，這也許是一種類同於血源遺傳的類同因素吧……
李兵奔入內室，將道教中所有的典藉全部般出來，這是道教中富有傳奇色彩的一頁，法術部分當然早被消毀，可是，餘下來的，仍是人類修身養性，以及一些珍聞異事，以及道教的史記……
當他翻到道藏第六節，裡面講述了一個非常有趣的故事，在一個遙遠的地方，有一個叫天竺的國家（印度），一位名叫普提的苦行者，丟失了他唯一的著作，哪是他普度眾生而寫的著作，小偷翻牆而入，趁他睡著了盜走了他的經書，醒來時他看不到自已的經書了，可是，他知道這書是被另一派宗教激端份子盜走了，他手無縛雞之力，無法奪回，當晚他施展大法力，靜坐於窗臺上，當明月當空之時，用一種叫靈石的東西，吸收月亮的靈氣，從而達到他心神合一，於是剎時間他目清耳明，他的靈魂逐漸離開了他的向軀體，慢慢的綻放它固有的靈性，而哪經書曾與他朝夕相處，自然有了感情，在遙遠的地方感應到了他的心知，猶如有一種無聲的召喚，或是使命，從遙遠的地方通過靈石的吸引出現在他的身邊……
可是，到哪裡去找這種靈石呢，相傳這種靈石是仙家寶物，生長在北俱蘆洲極寒之地，哪裡野獸出沒，長年有不知名的三腳獸，以及冰熊，北虎，北俱還有龍鳳二洞，洞內生長有一種怪物，叫野蠻王，它常年守護著這種靈石，不讓異類來攫取，野蠻王飛有兩翼，日可飛千里，移動速度極快，嘴十分尖厲，哪蠻蠻獸正是野蠻王的一支，這產於洪荒時期北俱最野蠻而兇惡的的怪物，竟然是仙家寶物的守護神，李兵忽然想到：仙與妖，其實也並非完全排斥，哪麼人類與妖類呢？北俱瀘洲位於現在的俄羅斯境內，外高加索山的西側，接近車臣境界，哪裡遊民土匪出沒，可正是這貧窮荒野之地，生產著很多其它地方沒有的寶物，哪裡盛產人叄，烏拉草，還有很多不知名的東西，靈石只是傳說中的故事，它真的存在於這天地之間嗎？……
在很遠的海濱，麒麟獸感到了一絲不安，它分明感應到了二十八宿伏魔降妖符印的殘餘力量，這種力量熟悉之極，它在黃泉中整整一千年間，天天凌受這種力量的折磨，這猶如它與生俱來了的一種感應，它忽然有一種悲涼的感覺，人類，也許小看它了……
從另一方面，他開始佩服張瑞午，一千年後的符印，仍有如此的靈性與力量，雖然它被衝破，撕爛，但它仍在逆流中，在亂世上煥發出了它固有的救世濟民的光芒……
帝江神喃喃道：靈石，他們也許會去找靈石了……
麒麟獸忽然有一些鄙視這個由妖修練成的仙，這個多嘴的仙永遠讓他有一絲厭惡，它唯恐別人不知道他的想法，其實對於靈石，麒麟獸早就明白了，當妖的祖先應龍時期，大禹治水召來應龍，便是用的這種靈石，這種靈石具有無上的靈性，可以召喚任何妖類，同樣，它具有與心靈相通的最高境界，靈石定不能落入人類的手中，哪將是人類最大的收穫，如果人類法師充分利用了靈石的靈性，對於整個妖類來說，將是平衡的徹底打敗……
麒麟獸低吼了一聲，召來了蠻蠻獸與白虎精，萬妖之王發出了至高無上的命令，阻止人類得到靈石，消滅他們~~~蠻蠻獸伸開翅膀，展翅一揮，海中的水猶如沸騰了一般，長江之水倒灌，與此同時，長江迎來了98的第二次洪峰，它嘶啞的發出鳥獸的聲音，猶如金屬般的刺耳與尖銳，其實李兵的舉一動全在它的眼中，當他們出現在龍虎山時，它便潛伏在黑暗的森林裡，而劉子楓身體內潛伏的毒咒正是開明獸的傑作，它們要讓人類自相殘殺，最後死亡……
蠻蠻獸口中唸了一段誰也聽不清的咒語，而遠在伏魔殿的劉子楓眼中驀然變得血紅，事實上，劉子楓潛伏在體內的毒咒，正是人類身邊最可怕的致命的武器……
而在此同時，周文喪失了最後的耐心，它無法捕捉到開啟第三隻眼的法門，哪模糊而古老的記憶讓他痛苦萬分，他必須阻止這場廝殺，無論自已是站在妖的立場還是人類，弓中卿勸誡他不要去惹法力無窮的麒麟獸，可是吸血獠高傲而狂野的血統讓周文熱血沸騰，他想到了張瑞午捨身取義的故事，人類可以為了和平不惜犧牲性命，作為吸血獠王，為什麼不可以為發妖與人的共存，而犧牲自已？