真言大師道：這正是不動根本印，手印雖千門萬類，不動卻是其中九種基本法式之一，所以今天老衲說的雖只是九種手印，事實上等若把所有手印一併傳你，看。
倏地升起，卻仍保持盤膝而坐的禪修姿態，雙手卻作出連串印結，變化無方，忽然大喝道：兵！使人知道他示範完不動根本印的百多種印變後，再展示另一基本手印。
徐子陵應咒頂輪一熱，彈起來時，真言大師一個翻騰落往遠方，道：這是大金剛輪印，能為人驅魔治病，至於如何用於降魔衛道，就要靠施主自己啦！
徐子陵看他雙手不住變化出無窮無盡的手印，開始明白為何真言大師到今天仍找不到可傳法的人。而事實上其中奧妙處，只能意會而不可言傳，明白就是明白，不明白怎麼解說出來也沒有用。
接著真言大師把其他各種基本印法逐一展現，依次是外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、智拳印、日輪印和寶瓶印。
每種基本手印均有上百種不同印變，在徐子陵目不轉睛，如痴如醉中，展示出超過千種以上的手印。
如非徐子陵有早在羅漢堂參悟的經驗，定會看得暈頭轉向，不知其所以然。
此刻卻是心領神會，兩手不自覺地隨地結出不同印式。
連太陽西下，時光轉移，亦茫然不覺。
寇仲扎醒過來，一時間茫然不知身在何處，四周盡是沸騰的呼喊聲，夾雜著牛羊的嘶叫。
他猛地坐起，才知睡在一所簡陋窄小的茅寮計程車坑上，閃動的火把光從窗外映進來，隱見把他抬回來的農民們正拖男帶女，逃難似的朝某一方向爭先恐後的奔去。
砰！
木門推開，那土生少女搶進來，一臉惶然道：還不快走，海賊真的來哩！
寇仲愕然以對，暗忖自己不是對付海賊的大英雄嗎？為何卻叫自己和他們一起逃命？此時他清醒了點，道：不用怕，萬事有我頂著，我的刀子在那裡？
少女一指牆上，道：你未死過嗎？快走！再不理寇仲，逕自溜掉。
寇仲望往牆上，井中月果然安靜地掛在該處，暗贊村民的純樸老實，在這年代，縱使不起眼且破舊如此刀，也可賣個好價錢。
人聲遠去，外面不聞半點聲息。
寇仲伸個懶腰，發覺功力不但回覆過來，且尤勝從前，心中奇怪，暗忖難道耗盡真元后，復元時會精進些許？事實若真的如此，那就等若多了一種練功的法門。
心中惦著村民的安危，跳下土坑，取下井中月，走到門外，整條由百多間泥屋茅房組成的村落靜如鬼域，可知村民對避難習練有素，連雞犬都不留下來。
驀感有異，朝東北瞧去，只見數里外火光燭天，濃煙蔽日，隱有呼喊聲傳至。
寇仲心中劇震，誰人如此兇殘，竟公然放火焚燒附近另一條村落。
頓時殺機大起，拍拍背上的井中月，全速趕去。
化身為疤臉大俠的徐子陵，走在成都南市的大街上，朝鄭石如留下給他聯絡的地址尋去。
他雖未真的練過嶽山遺捲上的換日**，但卻有脫胎換骨的感覺。
他的武功可說是在這幾年間東湊西拼夾雜而成的產品。而每在臨危時頓悟般創出新招，過後往往忘掉大半。好處是教人無法捉摸，壞處則是不能成為一個完整的功法。
真言大師傳他的＊九字真言手印＊，就像一個大海般把所有川漢河溪的水流容納為一，讓他把以前所有領悟回來的心得，化為圓滿而又創意無窮的體系。
連他自己都不知道，當他辭別真言大師，步出大石寺門的一刻，他已身兼佛道兩家至高無上的心法，奠定他日後在中原除寇仲外再無人可以比擬的大宗師地位。徐子陵此刻的心情仿如一切重新開始，因石青旋和師妃暄而來的失意已成為遙不可及的陣年舊事，只能佔據現時他思域中極小的一部份。
他和寇仲的性格有很多不同之處，但兩人都不愛被人管束，更不願在別人安排下行事。
所以儘管他答應石青旋和師妃暄把席應誘出來誅除，卻只肯用自己的方式去完成，更不願得到任何助力。
坦白說，當時他亦生出少許想傷害師妃暄和石青旋的男女之間微妙心態。
但這一切均成過去。
真言大師是另一個魯妙子，令他爬上一座更高的山峰，看到以前未見過的事物和境界。
徐子陵悠然止步，隔街觀望鄭石如寄住的大宅，表面看只像戶富貴人家，但戶主既然招呼像鄭石如此類武林名人，當然本身多是會家子，至少也和江湖中人有密切的來往。
正想辦法如何潛進去探察情況之際，一行五、六人從敞開的大門走出來，沿街北行，其中一個赫然是鄭石如。
徐子陵心中叫好。
他始終不相信鄭石如和陰癸派只是他解釋的那種關係，現在正是證明鄭石如是否說謊的好機會。
無論如何，他要透過鄭石如這最佳人選把嶽山來到成都的事散播出去。
正如師妃喧所猜的，席應如此公然欺壓大石寺的和尚，絕不會像表面那麼簡單，而是想把死敵天刀宋缺誘離家南，加以對付。
而徐子陵更有他自家的想法。
若席應真是那麼有種，大可直接向宋缺下戰書，那麼宋缺無論路途如何遙遠，必前來應約。
可知席應並不敢和宋缺公平決戰，換言之其中定有陰謀詭計。
四川乃解暉地頭，席應憑甚麼如此有把握？其中一個可能是席應有陰癸派在背後撐他的腰，所以鄭石如和倌倌才會遠道來此。
假設他的推想與事實相符，說不定他今晚便可和席應碰頭。
徐子陵閃進橫巷裡，當他從另一道小巷走出來時，已化疤臉大俠為霸刀嶽山，大步迎往朝他走來包括鄭石如在內的那群人。(83中文網.)