原來桉樹的巉巖上刻著六娘和年輕人的雕像，兩尊雕如同真人般大小，刻得栩栩如生，女的目光清麗面容美麗，男的身姿俊美，彬彬有禮。讓人能夠看見他們兩個情人相互眷戀，在一起時的快樂神情，年輕人舉目眺望，多少個日日夜夜注視著川流不息，奔流前方的溪水，六娘神情安靜而恬淡，扶住情人的手，人們看著他們的眼神事，他們就像走在一條杜鵑聲聲，涼風習習，明月初照，星光滿路的山間小路上，和情人在觀看著天邊一堆堆猶如珊瑚的雲彩和光彩亮麗的霞光。”
三個人虔誠的看著，但不難發現著兩尊石像的雙腳至膝蓋的地方，已被很多人用堅硬的石頭砸得殘缺不全啦，雕像的旁邊的紀念六孃的廟宇更是不忍卒看，破瓦滿地，窗結蜘網，甕罐挨門，樹葉入堂，灰塵上樑，破屑卷空。
陸神聽到了遠處山麓的溪澗傳來一陣響亮的歌聲：一帆湘竹暗雲水，煙出老屋消天半，深徑孤寂無人過，四時幽泉驚松壑山路野果惹鴉叫，踏歌閒步樵夫歸，一位樵夫來到邊走邊打著小小竹筒正悠悠的唱著山歌。
經過這間廟宇看到幾個年輕人在旁邊觀看著石頭雕像，便把肩上的兩擔子柴薪放在了地上，整個人像一塊橫板也一樣斜靠在兩捆柴草中間的一條扁擔上，拿起酒葫蘆“咕咕”地喝起酒來，喝完往嘴邊一抹，便問著站在前面的陸神道：“小夥子，我在鎮上生活了大半輩子怎麼從來沒有見到過你，看你的樣子應該是從外地來的吧。”
陸神作揖道：“老阿翁，我等三人確實是從外地來的，只想前往潘陽湖上去看風景。”
老翁一聽說這夥人是從外地來的，心中驚慌：敢情這些人不知好歹，自從寶鏡鎮上的明鏡鄉出了鱷魚之後，鄰近的幾個城鄉的居民都不敢到這裡來，你們這幾個年輕人難道不知這邊出了鱷患，還敢到這山頂上來。“老翁道：“你們三個年輕人是從溪中的浮橋上到這裡來的，還是從溪流下有的一處青草灣拐彎繞上來的。”
陸神看出了他吃驚的表情，猜出了他心裡的想法便道：“老阿翁，不用擔心，我們三人早就聽說了這裡有兇狠異常的鱷魚，所以為了避免葬生鱷腹，便選擇了第二條路上了山頂上來。”
樵夫捻捻下顎便兩徑秋霜似的鬍鬚，嘆道：“原來是這樣，算你們有膽有謀，昨天的早上我上山砍柴又有聽人說起一個從秦州來的外鄉人在溪水中洗手，被鱷魚拖到水中吃掉，如今的溪邊上還留有兩灘血跡。”
劉文旭和張開河站在旁邊拍拍自己的胸口，慶幸三人看到當地官員在岸上立下的警示牌，沒有貿然下水，張開河見樵夫說的這麼起興，便上前問了他：“老阿翁，你看面前的兩尊石像變得破碎不堪，這些都是怎麼回事啊。”
樵夫道：“這兩座雕像原是十幾年先，這裡的柳太守劉文公所建，當年他在這裡的治理鱷魚收不到好的成效，以致鱷魚吃人的事件偶有發生，當地的老輩人都紛紛傳言說這裡以前沒有鱷魚，都是兩個有情人六娘和村裡的教書匠相愛之後受屈而死，冤情驚動了上天的神明，才讓他們的精魄化成溪水中的鱷魚，向村民報仇，這些老鄉紳便要求太守在這裡立像設廟以平息溪中鱷魚的怨恨，至於這些雕像，廟宇會變得如此殘破不堪這都是歷年來被溪中鱷魚傷害了性命的村民的家屬憤恨所做出來的事情。”
顯然三個年輕人都不相信這些說法是真的，在陸神的說服之下，劉文旭和張開河在破廟之中住下來配合著陸神查出明鏡溪中為何會有鱷魚在這滋生繁衍，幾天過去了，陸神和張開河劉文旭走遍了山峰旁邊的幾條村落，尋訪了古村落所剩無幾的幾位白髮蒼蒼的老翁，探究出山上的地形概貌，摸索出年代變更這裡所發生的變化，後來陸神和兩位朋友在明鏡溪的反弓岸坡上的地殼，石灰岩和懸崖邊上，乾枯的水潭，下凹的地塹和敞開的山洞中收集到一些魚骨頭，貝殼，水草，螺旋轉水渦留下的化石，帶殼類的脊椎動物的乾屍，整齊有順序的網狀物，由此陸神斷定這一片地區曾經也是一條直通明鏡溪的水流。
很快張開河又把陸神和劉文旭帶進了一條山谷中，說是發現了桃花源般的山水村莊，陸神在山上眺望著這一片村莊，只見家家戶戶的屋子規劃儼然有序，田間地頭雞犬相聞，良桑美竹迎風搖擺，灑金般的陽光塗滿了魚鱗片的瓦片，這裡簡直就是人間天堂，真可以稱得上是現實中的桃花源，這讓陸神想起了他在看陶淵明的桃花源記中偶有所感發作的一首詩歌:路狹通一洞，一番新人間。桃花複流水，陶然忘心機，阡陌開溝通，村舍屋儼然。老少相與樂，春鳩落田間，人不知紛爭，天不知暑寒。禍福不關事，世外桃花源，備酒薄待客，還問武陵人，由今是何世，久早絕凡間，歸去尋不得，日落暗清江。
用在這首詩歌寫景的句子來形容這個村莊上的景色在合適不過來，怪不得劉文旭走到這裡來之後，兩條腿便不想邁動了，而陸神卻沒有一位留戀著山谷中的景色，而是他敏銳的察覺到地方和別的鄉村的不同之處，每家每戶都是木型的結構，每個煙囪翻滾著濃濃的白色的煙霧延伸到空中。每個村民的家門口都堆著樺樹，松柏，柳樹，楊樹，楓楊的枝幹。
陸神和兩位朋友在村子裡轉了一圈之後，又發覺村莊的上的每戶人家所用的屋子，馬棚，柵欄，圍牆甚至連盛水的缸子，斧頭的把柄，人坐的凳子，桌椅都是採用木材的結構。