文武賣與帝王家九洲鱗鱗起大廈。
從政考績在安民蘭袂飄香窗前夜，
升仼赴京多頌聲天地行酒醉千回。
唐·牧童篇唐·樵夫篇
荷花飄香水中月樵夫伐柴黃昏晚，
童子牽牛洗塵埃背中熱汗飲溪雲。
林間吹笛驚暮蟬未知帝力何所有，
折柳踏步發歌聲不聞人間曾伏虎。
唐·戰士篇唐·皇上篇
白鴿萬里傳書札異邦思交天朝好，
邊疆男兒盼家音書信一封望海涵。
盛來清水飲紅緣老臣報與君上知，
還送一程平安信天下清明一家親。
先帝功德篇
君乃神器，居邦域之大，天神授其權威，遙控宇內萬事，統籌決斷無不用功至巨，臣乃臂膀，處廟宇之高，君王遣其職位，輔佐神君大業。規劃籌謀無不盡鞠躬盡勞，君臣一致則天下平和，君臣離德則神廟傾覆，聯想前朝之事，揣度先帝之行，引之而為鑑，故無生惡作奸之壤。實乃先帝之睿智，萬民之福澤。
夫古有聖明，舜舉於畎畝而繼唐堯之盛世，禹起於水冶而續明舜之德行，歷代**，後人繼之，往來代謝，千古流芳。昔有猖狂，紂屢興炮烙而傷五皇之神采，桀放虎於鬧市而悖上天之大道，古今敗行，英主恥之，滄海化田，萬代留臭。
由此觀之，繼往開來，唯我大唐聖君，功震宇內，德被八方，文有流霞之麗，武逞霹靂之威，策有奇效故天無降災難，萬野精靈昂首而同欽，道通天機故民不饑饉，遺骸骷髏崇光而共慶，統創華夏而有制夷狄之謀，內無隱患，外無災難。使回紇不敢南望，私以有稱臣向君之心，高麗而朝北而屈，年獻玳瑁瑪瑙之珍寶，突厥不撒野蠻，向綠鸚靈猿以示歸依之意，吐蕃仰天朝之奇光，特派使臣往來參拜，此乃聖王之功，神皇之績，永樂之大倫，浩功之奇觀也。
天下之既定，生民居安，又修心崇其道德，居至功而不自傲，顯貴而有握髮辛勞，宵衣旰食，改其朝制，每日必知其事，使吏治安妥，民怨不起，倉稟近日聞有積粟流脂之怪，錢倉爛繩而不能貫，文景之治既現，聖主猶抑奢侈之心，不興土木以昭其功，不造宮室以蓄天下之美。
帝有明策，天道抖擻，人文鼎盛，山間隱士奔走於朝，欲獻其功，使無采薇之歌傳於四野，地延聖德，光明含輝。朝有良仕寄情於軒窗。時有云鶴之詩遍諸街閭。
先帝雖脅挾神風，身寄神光，架鶴西去，坐龍西往，天下之耀而大開，朝官星斗羅列，安慰無事，夜不臥疾，尺版案栕之間，何用勞神累瞳。思接古今，力定乾坤，乘輦光臨。雲霞之採而呈現，廟門刷金裱銀，帝裔有福，袖有虛垂，內朝外邦之域，更無觸言犯怒。此先帝之功必彪流史冊，萬千秋生民猶歌其功德。
婁師德看著陸神詩集的上千首舉世矚目，文采灑脫的文章詩歌，合上書本時，心有感觸的說：“陸神乃是奇才，許久之前並聽聞他在為民驅除猖獗為患的鱷患，幾年之前又曾手施妙方，治癒了偏僻山莊添丁村的瘟疫之災，拯救了數萬鄉民的性命，近來又在萊州之地的大孤山上剿滅了禍害四方，饕餮日久的鋼劍狂獅，這幫人乃是當世最大的強盜團伙，地方上的官員和朝廷派往的官兵都束手無策，但卻被他剷除了，真乃是世不兩出的國士之才，進京之後，我一定想聖上舉薦賢良，納以高位。”
許白楊還有上前遞交了一個卷宗，說道：“此卷宗繪製的草圖是陸先生讓我轉交給老師的，還往你仔細甄別，已確定有無錯誤。”
婁師德問他是什麼草圖，許白楊作拱道：“此份草圖是陸神先生親手設計的青銅編鐘，我想是他有感於朝廷制樂司多年以來都難以製造出演奏大唐盛世之音的樂器，趁此良機獻給朝廷的禮物吧。”
婁師德看著卷宗上面繪製的編鐘，共有八十八件，全部為青銅鑄造，設計極為的精美。百世難見，鍾架呈長弓形，銅木結構。鍾列在鍾架上分上中下三層。上層鍾十九件，中下層鍾是編鐘的主體部份，分為三組，這三組鐘形制各異。一套稱為“琥鍾”，由十一件長乳甬鍾組成；第二套稱為“虹彩鍾”，由十二件短乳甬鍾組成；第三套稱為“揭鍾”，由二十三件長乳甬鍾組成。每件鐘體上都鐫刻有錯金篆體銘文，正面的鉦間部位均刻“曾侯乙乍時”。琴上的銘文，基本是關於五聲音階名與八個變化音名；敲擊每一隻鐘的正側都可以奏出升降兩個音。
陸神創造的這編鐘，真正將金，石，絲，竹，匏，土，革，木的聲音混合其中，演奏起來震撼鬼神，驚動天地；低音渾厚，高音雄渾，飛揚激越，古音神韻娓娓動聽。音色純淨，旋律優雅，音域寬廣，表現力豐富。