第一百章廢黜
天庭之上，勾陳、紫微、七曜三子看到九皇真母施法。勾陳起身說道「現如今，舅舅、母后也已然出手，吾等也不可落於人後才是。正好向洪荒展現一下吾等九頭一脈的威嚴。」
「不錯，吾等乃是人皇九頭氏一脈正宗而出，人皇之道本該有吾等執掌，可惜母后和舅舅不願出面，才有伏羲女媧兩位大神執掌了人皇權柄。但是就是如此，吾等九頭一脈，照樣是人皇正統，還容不得玄門肆意安排篡改天命。而且這次的人皇神農氏乃是可說是舅舅一脈，也是吾九頭氏一脈所處，不能不幫。」紫微點頭道。
人皇之位起源自人皇九頭氏，九頭氏一脈自然便是正統嫡傳。九皇真母是九頭氏的九顆龍珠而出，其後九顆龍珠化生九子。勾陳、紫微自不用說。一個主掌人間兵戈、一個掌控帝王之相。兩者相加就把整個人道執掌了一半。群星司命主掌眾生命途可不是一句虛言，文曲主人文昌盛，祿存主官運興通等等都可窺見北斗諸星對於人道的影響。
三人也不多說，號令諸天星神在天庭之上，也開始運作周天星斗與九皇真母相呼應。
如此，雙龍相爭景象又是一變，周天星斗化作流光披在神農的氣運之龍上，在神龍頭頂化出周天星斗之象。
幽冥輪迴，后土拿出輪迴盤，身後陰陽二氣旋轉。一股浩瀚的氣運同樣注入神農那邊。赤金神龍身下憑空出現一方大陸，山川河流四季變化就在其上。
藉助周天星斗化作一章天幕，溝通諸天之力，陰陽輪迴借來大地之力。赤金神龍頂天立地，向著斧遂氏的火龍示威。
不過這還沒完，西崑崙，西王母站在瑤池之巔向華胥部落看去，暗中尋思起來：「前些日子，太清聖人你如此算計與吾，想要借吾的手一舉剷除神農，順便打消吾的氣運。如此之仇，吾又如何咽得下來？就算你是聖人但是要是吾不還擊一二，洪荒還不是都以為吾好欺負不成？」一道西華至妙氣從西王母身上衝出，同樣融入神農一方。
四極之地，四神君見此，蒼龍君代表四神君出手，一道純粹的龍氣也加入神農一方。蒼龍君出手不但可以代表四神君一脈，那龍族也一併被其所代表了。
見到神族這些頂級大神紛紛出手，其餘那些神祇有樣學樣，也紛紛如此作為。倒是玄門那一邊，鎮元大仙之流雖然也算是鴻鈞一脈而出，但是跟闡截兩教關係也不親厚，就算是三清勝了，也沒什麼太大的好處，所以一個個都靜在一旁觀看。只有類似燃燈等少數幾人將自己的氣運一併與三清相合。
西方極樂世界，接引、準提兩位聖人看著東方這罕見的氣運之爭。準提不由搖頭道：「東方到底得天地所鍾，你瞧瞧除了四位聖人之外，那些先天大神哪位的氣運也都不弱。放到吾等西方，也就是你我二人可以勉強壓上一頭罷了。」
「可惜三清聖人到底犯了眾怒。神族雖然由於失德之罪，紛紛避世退隱，但是牽一髮動全身。玄門這次直接引動神族反擊，就看這氣運比拼就可見一般了。玄門雖然立教甚久一門四聖，但是比起從太古之時便開始創立的神族底蘊上還是有些不足。‘鴻蒙有道，神與道同’可不是一句虛言啊。」
玄門一門四聖固然勢大，但是鴻鈞不能出手，單單是三清的話，還是勝不過大半個神族氣運相連的。
女媧的氣運單個來說，絕對不比三清中的任何一人要差。而伏羲后土這兩位大能的氣運就算比聖人要差也差不了多少。而且還有西王母、九皇真母、四神君等等一系列大能的加持。三清雖然都是聖人，但是闡截兩教說到底大羅金仙都沒有幾個，那裡有那麼龐大的氣運與神族對抗？頂多就是幾位仙道大羅金仙看在面子上出手聲援一二罷了。
火雲洞，風燁不斷念誦神咒，看到三支願力信香燃燒殆盡，又取出三隻重新點燃。接著拿出一份早就準備好的文書，開始唸誦起來：
「天地明鑑，斯人教教主太清道德天尊失德與人族。狂妄自大、剛愎自用，以教主之身，自持崆峒印，肆意顛倒人族帝運，違逆天命所處之共主，為一己之私慾重立人皇。至此，天命人皇不可就此歸位，人族氣運分離，為此大罪過。
今人族燁龍氏以人皇九頭氏之名，協同天皇伏羲氏、地皇女媧氏，欲收走崆峒印，以儆效尤。望天道恩准，助吾等一臂之力，人族燁龍氏叩祈。」
祭文唸誦完畢，那捲祭文之上五色靈光乍現，化作一個光團將天空中飛去。那三支願力信香也隨之化成三道光柱，一併向天道冥冥處飛去。不過，這還沒完，風燁接連三叩首，這個祭臺一陣晃動，直接化作五行靈氣，成為一團五色靈光直接一併飛走了。
向天道祭祀，藉助天道之力，必然也是需要祭品的。那三支願力信香雖然也可以作為祭品之用，但是到底分量太少了。風燁也只是藉助其中的人族願力，代表人族向天道祈願罷了。真正準備的祭品，便是風燁身下的這個祭臺，這個是全部由五方靈玉構建而成。又有玉璜、玉琮、玉璧、玉圭四種祭器鎮壓四方，作為敬獻與天地的祭品最是合用。
祭臺消失，也代表著天道接受了風燁的祈願，風燁緩緩落到地上，靜等天道之力動手。