第十四章百家初立
雖然老子口上稱讚文道，但是不論是李耳還是燁龍也都明白，比起仙神等先天大道來說，文道差的可不是一點半點，就是妖道鬼道之流也可跟文道一比。
只是老子打量孔丘三人不由眉頭大皺，展揚是靠著宿識積累的智慧文氣才能夠寶籙化虹，倒不被老子放在眼中。只是展揚原本就是金仙之流，日後或許也有登臨大羅的可能。
而那位徒子旦（姜旦）是人族先賢轉世，日後又是百家諸子之一，由不得李耳不上心。而那位孔丘同樣也是百家諸子，他頭頂的文氣跟其他兩人還有些許不同。
青出於藍而勝於藍，比起燁龍的純粹文道之法沒有破魔之功，這位孔丘頭頂的文氣中隱隱有仁德祥瑞之氣作伴，恐怕等閒外魔根本就不能靠近，日後文道說不得也就在這位手中發揚光大。而且同樣是日後百家諸子之一，這位身上的氣運可是比徒子旦要雄渾深厚多了。
此子日後必是吾道大敵！李耳心中突然冒出一個念頭。
「三個頑劣之徒，如今還不能參悟天書妙法，哪裡值得聖人這麼誇獎？」燁龍氏看到老子眼中的寒光，打哈哈道。
「倒是可否借聖人寶地一用？吾欲將此處的書籍統統記錄在案，以便日後教化人族所用。」
「這藏書室的說法原本就是來自於你，說起來也算是史家一脈，你隨意就是。」
……
經過三道聯手打壓。三界中的魔道終於沉寂下去。當然這只是面子上的平靜，波旬魔主仍然在盯著善慧的轉世之身，準備對這位日後的佛門之主動手。而冥河等人也由明轉暗不敢在過分攻擊那些轉世聖賢，而是另謀他法準備日後勾引這些聖賢，讓他們的思想走入歧途墮入魔道。
又是幾十年的時間，燁龍氏將門下諸人再度遣派出去。尤其是孔丘，作為日後儒家的創始人，燁龍氏對其可是寄予厚望。
一日，紫氣席捲，燁龍氏作為人教大聖。突然心中有感向火雲洞看去：「百聖圖已經開光了？」
百聖圖是伏羲為日後諸子百家大興而煉製的一張寶圖。只要一脈道統立下，百聖圖上立刻就會顯出法相。
「百聖圖應該由老子來開啟才對，這麼說道家道統居然已經立下了？」燁龍神色一動，向函谷關看去。
「好一位太清聖人。居然靠一部《道德經》就能鎮壓整個道家的氣運。」
《道德經》可以說是華夏最著名的一部經典。老子沒有在道家留下任何一件靈寶。只靠著此部經書便將整個道家的氣運給鎮壓住。
「既然你立下道家，那麼吾等也可以動手了。」燁龍將史鑑拋向空中。
「以銅為鑑，可以正衣冠；以古為鑑。可以知興衰；以人為鑑，可以明得失；以史為鑑，可以知興替。吾燁龍氏為曆法之神，創史家一脈，記載吾人族千秋盛世，啟示後人。以‘史鑑’為鎮運之寶，鎮壓吾道氣運。凡吾道中人，當不畏強權，不慕虛榮，以公正心記錄一切歷史。」
史鑑上一道赤氣沖天，象徵史家的真正確立。火雲洞中，軒轅夫婦正在看著百聖圖上的老子聖像，突然在道家老子左邊又有燁龍氏手捧寶鑑的法相顯化。
神農夫婦原本正在遊歷人族，看到燁龍氏立下史家也不由笑了。神農言道：「既然老師都已經出手，吾等也不好耽擱了。」
神農袖中丟擲當初跟農道一同創下的耜耒兩件功德神器：「吾神農氏為農業之祖，在此立下農家一脈，願吾族人日後民生安康，不受飢餓之苦。」
兩件功德聖器接引天空中的功德金光，品質直接大大提升。只是如今農家初立，又沒有什麼正經傳人，神農直接就把此二物拋向姜國交由姜氏一族看守，日後轉交給農家傳人。
接著，神農舉起一本經書：「吾神農氏號醫藥之祖，在此以《神農百草經》和慈善仁心鎮壓醫道氣運，願醫道後輩承吾之願銘記醫德，以仁為本，濟世救人，方不負吾等一身醫術。」
醫道立下，神農本草經得到功德金光加持成為一件功德至寶，被神農賜給一位叫做扁鵲的醫者，此後醫家也在人族中開始廣泛流傳。
聽訞看到神農立下醫農兩家，也取出一副錦繡山河圖對天言道：「吾名聽訞，欲立下秀家，以女工之藝傳女德之道。
天地之間始分陰陽而出萬物，人族之中有男女之別而得以延續。陰陽對立，男女平等，吾等女子豈能做男子附庸？