果然受玉石散發出來的真氣誘導，游離在空間中的天地精華起了變化，再帶動陣法內的空間變化……李培誠笑著拍了下腦袋，低呼一聲：「我明白了！」原來那玉石內的真氣受不同符?的影響，發射出不同規律的真氣，就如那不同的空心陰極燈發射出不同的特徵譜線，然後激發相應的化學元素。
無非玉石發射出的真氣激發的是游離在天地間的天地精華而已。
因為天地精華的執行受時空、天體等影響，所以佈陣時還須考慮這些因素做出相應的調整，一旦陣法被激發起來，那些影響的因素就變得微小。
就如一個化學反應剛開始時，需要很多條件，但一旦被引發後，後面就能起連鎖反應，不需要人為的再幹預。
當然事實上奇門遁甲術遠不止言語所描述的那麼簡單，但它最本質原理卻逃不出能量之間的共振、誘導、激發等等。
打個比喻說，佈陣的特殊玉石就像化學反應中的催化劑，點燃了外界空間的連鎖反應。
一通百通，李培誠興奮得幾乎無法入眠，他現在知道了不同符?其實就是啟動陣法的特殊符號。
能不能佈置一個聚集天地精華的陣法呢？如果能佈置出這樣的陣法，修煉的速度豈不是大大的提高，李培誠突然想道。
一想到這個，李培誠再也按耐不住內心的激動，急忙取出《奇門遁甲》術，仔細地翻閱起來，但翻遍了整本珍藏手稿，也沒看到有關聚集天地精華的陣法。
不過在珍藏稿的末頁，葛茗倒是提過這種陣法，他稱之為聚靈陣。
聽說在遠古的傳說中曾經出現過這種陣法，他終其一生也在摸索聚靈陣。
但奈何找不到聚集天地精華的符?。
李培誠再次陷入了沉思，他知道符?其實就相當於元素的發射譜線，萬萬千千，雖然其中有一定規律可循，但要尋找適合聚集天地精華的符?組合，需要進行無數次實驗。
人的精力畢竟有限的，終其一生能自創十來個符?和組合已經非常不錯了。
其他的都是歷代陣法高手一代一代積累下來，才形成如今的奇門遁甲術。
為什麼不用統計學、電腦？李培誠再次拍了下自己的腦袋。
統計學是科研實驗中必須學的一本課程。
因為決定一個科研實驗的因素是很多的，比如溫度、時間、催化劑、劑量等等，如果每個因素都要單獨進行實驗，實驗量將大到恐怖的程度。
在這個時候，科研人員就要用到統計學，比如正交設計等。
因素少的，可以通過手工計算實驗設計，因素多的還需要專門的統計軟體。
很顯然古代的人幾乎不大可能用統計學去設計燒錄符?和符?組合試驗，更不可能用到電腦這個計算速度超快的現代化工具。
像奇門遁甲術涉及到這麼多影響因子，古代人能積累這麼多神奇的奇門遁甲術，可以說那是數十數百代人無窮智慧和精力的結晶。