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第十六章 名字很重要(第2頁,共2頁)

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按照修真界的常識,煉氣期的修士是無法動用任何納寶類的空間法寶的。

就像煉氣期修士的真元不足以驅動絕大多數飛遁法寶一樣,煉氣期修士的真元也根本無法驅動這種空間法寶的空間法陣。

哪怕是最低等的納寶囊,也至少要築基期的修士才能動用。

但現在王離動用這片魚形玉符卻偏偏毫不費力的樣子。

他用這件法寶收起了這些東西之後,便也走入了一間石廬,進入了自己修行所用的靜室。

他這靜室看上去很普通,似乎和一般宗門剛入門弟子分配的修行靜室沒有什麼區別。

除了一張石榻之外,便是最為簡單的石桌石凳等物。

但當他身上開始有靈氣波動的剎那,這些石榻和石凳等物便在一陣光影扭曲之中直接消失了。

這是一個極為高明的障眼法陣!

原本平平無奇的靜室驟然擴大了兩倍不止。

整個突然擴大的靜室裡空空****,唯有正中間有一個凸起數尺高度的圓形祭壇般的陣盤。

這個陣盤上有無數遊動的蚯蚓一般的細密符紋,看上去很玄奧,但任何煉氣期以上的修士都應該很熟悉,這就是一個修行時確保靈砂的靈氣不往外散失的低階聚靈陣。

不只是在小玉洲,在整個修真界,用靈砂修行是主流。

原因很簡單,靈砂相當於天地靈氣的初步提純和結晶產物,用靈砂修行比吸納天地靈氣更有效率。

至於為什麼純淨程度更高的靈石不是主流,那是因為在整個修真界之中,煉氣期的修士和築基初期的修士佔了絕大多數。

對於低階修士而言,靈砂更有價效比。

蘊含同等數量的天地靈氣的靈砂,要比蘊含同等數量的天地靈氣的靈石便宜不少。

所以很自然的,靈砂成了整個修真界的通用貨幣,是以物換物的價值衡量標準。

自三聖並立,各洲仙門都歸入三聖門下之後,靈砂之中的靈氣量也制定了嚴格的標準。

一顆靈砂之中駁雜的元氣不得超過三成,而其中蘊含的天地靈氣量,便正好是一名煉氣一層的修士一日修煉所需。

聽上去似乎蘊含的天地靈氣量已經不少。

但隨著修為的提升,煉氣期修士對於天地靈氣的所需是以倍計的提升。

簡單而言,一名煉氣期一層的修士一日份所需是一顆靈砂,他到了煉氣兩層,一日份便需要兩顆靈砂,到了煉氣三層,便需要四顆靈砂。

以此類推,到了煉氣六層,便已經需要三十二顆靈砂每日。

但事實上,到了煉氣六層的修為,三十二顆靈砂是遠遠不夠每日修行所需的。

因為即便是最普通的修士,在修行的過程之中,都會有些積累,都會有些輔助修行的手段,一些靈藥、法器、法陣的幫助,都會讓修士汲取天地元氣的能力大大提升。

按照修真界的一貫認知,如果到了煉氣六層的修為,每日能夠煉化吸納的靈砂不到兩百顆,那這名修士此生也根本不可能成就金丹。

不過很現實的狀況時,幾乎有超過一半的修士在煉氣六層時,都能達到日汲兩百顆靈砂的標準,但即便能夠完成宗門的各種試煉和採集任務,宗門能夠提供他們的靈砂數量也只有他們實際所需的數分之一。

這些修士絕大多數都是吃不飽的。

這也正是許多築基期修士都捨不得用靈石修行的原因所在。

一顆靈石蘊含的靈氣量相當於一百顆靈砂的靈氣量,但蘊含的駁雜元氣只有一百顆靈砂的三分之一。

納入體內的駁雜元氣越少,自身真元便越是純淨,今後要付出的代價就越小。

但一顆靈石售價要一百二十顆靈砂。

在這種吃不飽的情況下,這多出的二十顆靈砂量就足以讓人捨棄靈石而取靈砂修行了。

畢竟所有吃不飽的修士考慮的都是修行速度,只要境界能夠提升上去,體內的駁雜元氣存積帶來的長期不良效果,那都是可以先行忽略的事情。

王離此時是煉氣五層的修士。

如果按消耗的靈砂量來判斷他今後的成就,那他現在每日能夠煉化吸納的靈砂在一百顆左右,那也算是很不錯了,如果一直能順暢的得到足夠的靈砂,修行的進境不中斷,那還是有希望成就金丹。

有機會成就金丹,對於玄天宗這種宗門而言,已經是很了不起了。

但當他在這個聚靈陣的中心盤坐下來之後,他卻是從魚形玉符之中取出了足足五百顆靈砂,灑在了這個陣盤上。

嗡的一聲輕鳴,陣盤上燃起絲絲縷縷的靈光,這個聚靈陣被他直接激發。

他也不急,又從魚形玉符中取出了那顆裝著清淨還神丹的玉盒,然後直接將玉盒之中封著的那顆清淨還神丹取出,吞服了下去。

若是孟夕穹此時能夠見到這樣的場面,絕對又會震驚無語。

但事實就是如此,這顆清淨還神丹在呂神靚和王離一開始的計劃裡,就是給王離用的,而不是給呂神靚用的。

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