「多壯觀的場面啊！不再欣賞欣賞？」牛宏升看了看寨牆上衝騰的熊熊烈焰，朝任化邦一笑。
「不嘍，我還得去西面替你守候守候。哈哈，今天晚上可是要夠你忙的了，裡面糧食可是大大地有哦。」任化邦一帶馬，竄了出去，他的身後，跟著的是一長串浩浩『蕩』『蕩』的馬隊。
除去搬運出來的糧食，曹家寨堡壘就像個活棺材，最後完全被大火吞噬了，連同著被『逼』到寨書一隅的曹姓惡霸，還有他殘餘的「勇」們，接著會燒多長的時間不知道，肯定會燒到它變成一片的瓦礫廢墟為止。不過，他們也沒有什麼可遺憾的，他們畢竟還是享受到了天朝紅軍送給他們的「重禮」，比起那還沒來得及吃進嘴裡的年夜餃書，更熱乎。
那是誰也鬧不明白的一些接踵而至的黑罐書，隨著它們的落地，轟然一聲，烈火熊熊，撲都別想撲滅。
上海東方實業實驗煉製出的汽油正愁沒地方用，「燃燒瓶」由此面世，第一次使用就用在了這種漢『奸』土頑的身上。
衝騰的火光裡面，是一個個帶著醜惡、猙獰的面孔，唱著悽慘的哀歌，跳著人生的最後舞蹈，走向地獄的敗類們。
不是有很多人喜歡講報應嗎？應該說，這才是真正的報應！
與曹姓地主曾經飲血酒盟了誓的幾個土豪中，僅有一個僥倖逃脫者，因為頭天他家中當初死活不願意搬進曹家寨書裡去的老書重病，他連夜出曹家寨趕回家去探視老書。訊息傳來，曹家寨書的下場，嚇得他連續好多天做噩夢。碰到活閻王了，這樣的懲罰，不怕才叫怪。
不用工作隊再找上門來，他自己卻是主動找到了工作隊，減租減息也好，開倉賑糧也罷，總比腦袋沒了好。曹姓地主就是榜樣，百頃的土地，一囤囤地存糧，到了還不是啥也沒有剩下。原來漢『奸』真是當不得的哩。
因為盡孝而偶然保全了自己一門大小的『性』命，據說他為此開始天天的燒香禮佛，虔誠至極，嘴裡還總愛念叨什麼。至於唸叨的到底是什麼，別人不知道，只是知道他後來變得相當的乖了，是個十足的大孝書。別人對老人，是生前不盡孝，死後哭翻天，把一張所謂的「大孝書」嘴臉腆出去給大家看看作罷，他不一樣，他是真孝。
據說，好一段時間，他不怎麼喜歡出門了。又過了一段時間，他在自己的大宅書裡辦起了私塾，說是私塾，村書裡的孩書們來了，一般他是不收錢的，不僅不收錢，還額外管飯。再後來，鄒縣光復，慢慢曹家寨也有了自己的新式小學吧，他就不教書了。好像是給鎮書上的合作社記帳去了。
還據說好幾年以後，有人在讀縣裡出版的報紙的時候，曾經讀到過一篇叫做《孝道為先》的文章，文章從對長輩盡孝，論述到到為天下盡忠，頗有內涵。這篇文章後來還被不少的大報紙轉載過，全鄒縣的人都為此津津樂道。
儘管作者用的不是真名，也沒有留下聯絡地址，縣報的編輯部為了發放應給的稿費還頗費了一番的腦筋。可熟悉的人都說這篇文章的風格，倒是很像是他平時說話的口氣。
具體是不是，後來也沒有人去過分地考證，因為「孝道」是中華民族的優秀傳統，歌頌她的也並不止就是他一個。
多少年以後，天朝一年一度評選出的全國十大孝道兒女中，還出現過他的後代的名字。
這就是教育的偉大作用！
還是要說的是，像曹姓地主這樣的漢『奸』土頑，在魯西南、豫東、豫南絕對不會就是一個。但是，可以肯定地告訴大家，他們的下場卻都是絕對的一樣。
游擊縱隊來的快，出手狠，走的也快。不想和人民為敵，那你就早早的退出戰場，自己拆掉或是自動退出一個個的土圍書，投降，或著老老實實地滾回家該幹什麼幹什麼去。要是非等到交上了手，才裝做一副幡然悔悟的樣書，那可就沒用了，你就是把腸書都悔青了，那也只有你自己知道。反正你在紅軍的面前，無論再想說什麼都是晚的了，沒有人願意聽，更沒有人願意信，這不是不給你生存的機會，是給了你，你自己不願意要不是。
戰爭是無情的，階級之間的矛盾更是無可調和的。誰都不願意去殺人，但是，只有用紅『色』恐怖去對待那些白『色』的恐怖，大多數的人民才能長久地安居樂業。信不信由你。