「外臣來自龜茲，參見大唐皇帝陛下，外臣來時帶來寶石十顆，貢於陛下，還望陛下笑納。」
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「外臣來自於闐...」
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「外臣來自高昌...」
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「外臣來自龜茲...」
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「外臣來自倭國，進貢大唐皇帝陛下龍誕香三兩，還望皇帝陛下笑納。還請陛下賜予下國書籍，以教化下國民眾。」
李世民著頭一次遇到自己請求賞賜的，不過對於倭國李世民還是知道的，距離大唐甚至隔著一片海，顯然不可能對大唐造成什麼威脅，書籍這種東西倒也常見，給了倭國，倒也無妨。
「準！改日由禮部選定三千冊書作為回禮，贈與倭國。」李世民揮手讓倭國使臣退下。繼續接見下一位使臣。
黃俊明雖然有信阻止，無奈金口玉言已出，是在使不得更改，不過還好李世民並未言明要贈送什麼書籍給倭國。事情還是又反回的餘地。對於黃俊明來說，可不能讓倭國的小鬼子們在中國討了什麼好處回去。
不過經這幾些個使臣依次上貢，李世民依次回禮。黃俊明也是看出了一些門道來。雖然李世民回報給進貢的藩屬國的贈品比貢品價值更高，的確是為了顯示中華民族的富有、威嚴和禮儀。但是黃俊明也發現，所回禮的東西可是不同的。並非現代人所說的古代對於藩屬國的進貢是一種「無知基礎上的虛榮」。
很顯然，如此回禮一方面是對藩屬國的政治承認，以及對藩屬國主動臣服姿態的褒賞。而藩屬國又十分羨慕華夏文明的相對發達。但是這種藩屬關係是名義上的，僅僅只有微薄的道德約束力，唐朝根本沒有實質上的控制能力。所以不少藩屬國的君主抱著投機主義的態度，觀察中原王朝的興衰，藉機施以表面服從或者乘火打劫的策略。所以李世民對對進貢的藩屬國加以厚賞，無非也就是給這些番邦屬國一些賞錢，算作保護費，保大唐邊境一個平安。
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今日第二更，有關藩屬國進貢的言論觀點引自鄭渝州先生的博文。西南對此也是深以為然。所以在這裡引用一下。如果您覺著本書還過得去眼，就加個收藏吧。十分感謝。收藏還差幾百就破萬了。期待ing。
另：西南明日正式開學了。更新時間會根據當日課表有所更改。不過第一更最晚不會超過下午兩點半。第二更依然還是在九點半以後。
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