「以上為《黃帝陰符經》全文，貧道給爾等一段時記憶一下，稍後貧道再向大家誦讀黃帝陰符經通釋，黃帝陰符經通釋並非一成不變，僅僅是此經意義的一個方面而已，僅供大家參考。」黃俊明呷了口水，緩緩說道。
黃俊明對於大唐的這些道士的記憶力可是異常的有信心，再說這《黃帝陰符經》字數並不多，黃俊明只是說了一遍，很多道士就已經可以將文字記住了，黃俊明給的這一點時間就是為了讓道士們互相交流加深記憶。也只有這樣才能讓道士們對道經的印象更深刻，就像是老師教授學生背誦古詩一般，只有自己互相印證自己所想的內容才能記憶的更深刻。
不多時，黃俊明見臺下眾人嘈雜的議論聲漸漸地減少消散了下去，輕輕地巧了巧手邊的小磬，示意眾人將注意力轉到自己的身上，隨後對著眾人說道：「黃帝陰符經通釋的第一部分名曰神仙抱一演道章，說的是天道與人事的關係。爾等聽好就行不用記錄。」黃俊明說的不用記錄是指大家不用去背誦，但是黃俊明每次講經的一言一行都會被記錄再案。
「觀天之道，執天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在乎心，施行在乎天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機也。立天之道以定人也。天發殺機，移星換宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；天人合德，萬變定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。火生於木，禍發必克；奸生於國，時動必潰。知之修煉，謂之聖人。天生天殺，道之理也。此為神仙報一演奏章。」黃俊明慢慢悠悠的說完，見眾人都是一副沉思的神色停了半晌，一轉頭突然發現袁天罡手中握著一杆蘆管筆，飛快的趴在地上記錄著，顯然是想將黃俊明的話記錄下來。
黃俊明偷偷側身對著袁天罡說道：「袁道友，不用記錄，貧道所念的經文過上一陣子定能在典籍中發現。」
袁天罡被黃俊明這麼一打岔，思維頓時就斷了，頗為幽怨的看了黃俊明一眼，隨後輕聲問道：「仙師此言當真，那些典籍中真有仙師所念之經文？」
「然！」黃俊明肯定的說道：「這黃帝陰符經通釋是第一份記錄在案的對於黃帝陰符經的解釋，還是流傳過一陣的，那些典籍中絕對有！」這也是為什麼黃俊明誦讀的是黃帝陰符經通釋而不是黃帝陰符經解的原因，黃帝陰符經解是唐代的李荃所著，而現在李荃的父親恐怕還是一個遊得最快的小蝌蚪呢，怎麼會有李荃出現？用先人已經寫出的黃帝陰符經通釋來作為晚課的一部分，也是有書可依，免去了多費口舌的麻煩。
經過和袁天罡的這兩句對話，黃俊明覺得這時間上也差不多了，再次開口說道：「貧道接下來說的是黃帝陰符經通釋的第二篇，富國安民演法章。此篇說的是天道法則與怎樣治國。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰:食其時，百骸治；動其機，萬化安。人知其神而神，不知其神之所以神也。日月有數，大小有定，聖功生焉，神明出焉。其盜機也，天下莫能見，莫能知也。君子得之固躬，小人得之輕命。」
黃俊明說完這第二篇，併為多做停歇，只是停了半盞茶的功夫，繼續說起了第三篇來：「第三篇名為強兵戰勝演術章，說的是處事和用兵的理論，瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。心生於物，死於物，機在於目。天之無恩而大恩生。迅雷烈風，莫不蠢然。至樂性餘，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生於害，害生於恩。愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。人以愚虞愚，我以不愚虞聖；人以奇期勝，我以不奇期勝。故曰：沉水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推，而變化順矣。是故聖人知自然之道不可違，因而制之至靜之道。律歷所不能契。爰有奇器，是生永珍，八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術，昭昭乎進於象矣。」
「貧道以上所說為黃帝陰符經通釋三篇，諸位研究黃帝陰符經的時候可以用作參考，但切勿被這三篇經文束縛住了思想，按照自己理解的黃帝陰符經寫出即可。另外貧道要和大家提上幾點事情。」黃俊明語氣語法的嚴肅。
「還請仙長訓示！」道人們齊聲答道。
「金蟬子的事情大家可能都有所聽聞，據貧道所知崔家的人正在山下四處尋找我天仙宮道人的麻煩，諸位若是出宮，還需小心謹慎，不過記住，遇到崔家的人不許傷人，使其退卻即可。當然若是對方危急諸位性命，你們可以自由行事，但最好還是交由官府處理比較妥當。」黃俊明簡要的對著天仙宮的道士們提到。
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