自己的苦楚說給誰聽？誰也說不了，只能自己承受。以前是為了身份不被拆穿而累，現在呢？自己每天依然活著很累，這到底是為了什麼？黃俊明不知道，甚至可以稱得上是迷茫。
人人稱頌的天仙，竟是這幅模樣，黃俊明自己想想都有些嗤笑。穿越不是那麼簡單的。
可日子還是要過，不能回到現代，只能在這大唐活下去，現在要說拋棄現在的所有，顯然是不可能的，這個大唐已經和黃俊明無法割捨，既然這樣，黃俊明要想的就是在以後怎樣去做！
現在最要緊的事情就是先把告訴李世民的商城那件事做完，可要做商城擴張道教，首先道教自身要有一個嚴密，被眾人所知的框架，單單的用上次和袁天罡李淳風孫思邈幾人一起整理的那些道教的基本教義顯然是不行的。怎麼樣去擴充，又怎麼樣去教授？
道教的最基本的東西便是順應天道，可最容易被大眾接受的卻是道教融合了醫家、墨家等等那些被儒家所打壓下去的百家學說。單單的用醫來說，在封建時代，基本上名醫大多數都是與道教沾邊的。張仲景，孫思邈等等，都是道士。而醫又分遊醫、住醫與仕醫，遊醫基本上都是道士，住醫則是那些開藥店坐堂的。而仕醫則是投身官府。可與民眾交流最多的就是遊醫了，價格便宜流動性強，也是最方便傳播道教思想的。可是天仙宮的醫道都是由孫思邈執掌，具體情形黃俊明很久都沒有過問過了。
再說到家的武術，也就是道教所說的山術，有人說這道教之中的武術是最出名的，這話也在理，在大唐，武人要麼是軍旅一派，要麼是佛道一派，在這就是街頭小混混也就是遊俠，可自古俠以武犯禁，這也不能不讓黃俊明去擔心，雖說已經將這武道掛靠到了李世民手下，但是讓道士們去戰場上沙地投身軍旅，要麼戰死要麼在軍旅中老死，也並非黃俊明所願，這些都是黃俊明要考慮的？用武道去傳播道教思想也不是個簡單事。
而道教中的，命、相、卜太過飄渺，除了那些有真才實學的，魚目混珠的人大有人在。並且十分的難培養，用學這些東西的道士去傳教顯然也不可能。
再說道教中黃俊明新成立的科道，科道說的難聽點就是高層眼中的精通淫奇巧計的那一類人，封建社會的高層是什麼人？儒家學子！儒家學子要的只是子曰之類的大道理，也就是是武裝人頭腦的知識，這些武裝人雙手，和讓生活更美好的「匠人們」雖然沒有像日後那麼厭惡，但也沒有高看過一眼，弄出好東西，接受的心安理得，但是讓他們去看這些弄出好東西的人？開玩笑，下人而已，他們是研究大學問的，怎麼能和下等人苟同？
在向下數，剩下的道士也無非就是一引研究經義的了，研究經義的道士倒也適合去傳教，可是這些道士大多都是那些深諳道義的老道，思想比較陳腐，看看現代的道教發展是怎麼樣的就知道了，這些道士不是不想擴充道教，但是一句「順其自然」就讓他們甘心的窩在道觀裡對著神像誦經了，要改，可不是一天兩天就能改變的。
黃俊明細數著怎樣傳道，不由得暗自鬱悶，自己將進境發展的太快，殊不知基礎還都沒有做好。宗教想要改革，雖說道教不需要用血腥的方式改革，但是改革起來也是十分的困難啊，無論怎麼樣的改革都要一步一步來，黃俊明一下子將最終目標放在了檯面上，怎麼讓眾人適應的來？就算編纂成了道藏，大多數的道士的思想還留在從前，道藏編給誰看？由小見大，現在小還沒有隻有一個空虛的大。就算以後道教走出了大唐國境，也面臨著分崩離析。。。。
黃俊明獨自一人盤坐在百年殿中，偏殿的道藏編纂也不去參與，暗自思考著以後要怎麼做起來。
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完蛋了，西南沒信譽了，坑爹啊。哎，碼字吧，啥都不說了。朋友們要是覺得不爽，西南任打任罵，若是有朋友在哈爾濱，跑過來揍西南一頓，西南也沒有話說。現在可不敢保證更多少章了。