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太宗不是說過以人為鏡，賢君聞過則喜無諫則優，哪怕是再微不足道的也說明了有人敢說真話。
君王也是人，人無完人，也會有得失，七情六慾哪怕是善意，賢明的君主就賢在他把自己的得失控制在一個合理的範圍內，並通過臣子的規諫恰當的補正，兼顧了自己的享受與天下的得失，不聞聖祖太宗也好過花鳥角詆鞫馬娛戲嗎。
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你以為當將軍容易啊，上位者不知用兵不可怕，可怕的是不知任人，所用非人，上兵伐謀，可兵不血刃卻為了所謂名將的面子讓將士去拼死拼活就是最愚蠢的事情，所謂的面子並不比將士的性命更重要。
我又為什麼要在意它呢。
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當兵的那更慘，君不見，秦時明月漢時關，白髮將軍怔夫淚，這萬里邊疆都是用無數將士的屍骨堆出來的。
長城是什麼，長城是活生生的人。
沒聽過《兵車行》嗎車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
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耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。
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牽衣頓足攔路哭，哭聲直上幹雲霄。
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或從十五防北河。
便至四十西營田；邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。
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況復秦兵耐苦戰，被驅怒異雞與犬。
縣官急索租，租稅從何出？信知生男好，反是生女好；生女尤得嫁比鄰，生男埋骨隨百草！君不見青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾。
（史載見資治通鑑卷二百一十六鮮于仲通八萬擊南詔，軍大敗，仲通僅以身免，楊國忠掩其敗狀，仍敘其功，。
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制大募兩京河南北兵以擊南詔，人聞南詔多瘴疫，未戰，士卒死之八九，莫肯應募。
楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。
所在哭聲震野。
）此句一齣，眾人面有慼慼哉。
連小白都有些不豫的面色。
連我自己都有些意性闌珊，「。
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氣氛有點壓抑，一時找不到下文，（我忽然有些後悔，又做過火了，此情此境，這可是自敗士氣的行為，我還要靠他們打戰呢）於是我突然想唱歌，便自顧自盼的唱起了那曲號稱當代計程車兵之歌《白樺林》靜靜的村莊飄著白的雪陰霾的天空下鴿子飛翔白樺樹刻著那兩個名字他們發誓相愛用盡這一生有一天戰火燒到了家鄉小夥子拿起槍奔赴邊疆心上人你不要為我擔心等著我回來在那片白樺林天空依然陰霾依然有鴿子在飛翔誰來證明那些沒有墓碑的愛情和生命雪依然在下那村莊依然安祥年輕的人們消逝在白樺林噩耗聲傳來在那個午後心上人已戰死在遠方沙場她默默來到那片白樺林望眼欲穿的每天守在那裡mmm...她說他只是迷失在遠方他一定會來來這片白樺林長長的路呀就要到盡頭那姑娘已經是白髮蒼蒼她時常聽他在枕邊呼喚來吧親愛的來這片白樺林在死的時候她喃喃地說我來了等著我在那片白樺林這首《白樺林》已經挑動大家感懷傷情的共鳴。
我然後不得不接著解釋，按泰西傳說戰士死後的靈魂會升入天堂，而歌詞裡的天使是泰西信仰中接應靈魂上天的神明，相當於佛教中極樂世界西方接引使者。
而大地為孕育萬物之母，戰死後能得到掩埋等於迴歸母親懷抱。
不由紛紛點頭稱道。
總算把他們從低沉的情緒里拉出來，然後又唱起其他比較開朗一些歌曲來。