還有利用迴旋力量發射飛石的旋風炮也鼓搗了出來，來自後世西夏軍隊的創舉，比較適合輕裝馬馱的山地部隊用。
加上騎步搭配的手弩。
我是有心整出了一支另類的全弩化的實驗部隊。
新裝備還有個除錯校正的運用和適應的過程。
關中游擊軍正在進行的，小規模高強度的頻繁游擊戰，最適合進行這種武器實驗的，特別是便於派遣小隊，及時殘品回收和使用記錄收集。
我正在混在那些匠人中。
看熱鬧看地起勁，又進來一群人，卻是營造的主事們得了訊息，前來拜見，領頭的這幾位一身天青、寶藍色的雜綾袍，卻都是有官品在身的，各自有來歷的。
最年長的的叫做梁辰恭，當初不明裡就。
又弄錯了年齡，拿了投帖來拜會我這個八百年前是一家地本家，差點鬧出笑話來。
他父親就是梁令瓚，官至率府兵曹參軍，也是古時著名的科學家，雖然因為阿附過權奸李林甫而為人所不齒。
但在科學上的造詣，卻是影響深遠的。
曾設計製造的黃道遊儀（古代渾儀中一種，用於測量天體的座標位置），。
用它測量28宿距天球極北地度數，在世界上第一次發現了恆星位置變動的現象，比歐洲要早約1000，候」的矛盾。
並與著名的僧一行合作設計製造了水力運轉的渾象（類似於現代的天球儀），其上還附有自動報時的機械裝置，被稱為開元水運渾天俯檢視。
是中國最早的天文鐘。
同時還是個名畫家，擅畫人物。
亦善書法。
筆法圓勁秀麗。
畫頗似吳道子。
著有《五星及十八宿神形圖》流傳下來。
他繼承了家傳所學，卻仕途不暢。
只在在欽天正裡混了個閒職。
乾脆醉心於天文地理之說，專長營造、勘驗這些雜學。
這工場裡的水力機關。
便是他一手主持建造的。
而我知道地那些皮毛機械學原理，運用中所出現的謬誤和疏漏、偏差，也是他逐步實驗補正地。
另一位清俊許多的，是南宮堯博，亦出名門，其父南宮說曾任前太史丞，與梁令瓚、僧一行同時代地博學之士。
當時朝廷組織天文大地測量，以南宮說等人在河南所作的一組觀測最有成就.後來經僧一行歸算.得到了子午線一度的長.這是世界上首次子午線實測。
不過。
後來因為捲入開元二十一年，太史監官員瞿曇_.攻擊僧一行的《大衍（歷）》寫(抄連判罪。
是以南宮博，莫不以洗父恥為己任。
還有一位，則是前太史令李仙宗兒子李朝希，這位的來頭更大，其曾祖父李淳風為開國第一太史令，專司天文歷算之職。
其一生最大成就是改造「渾天儀」、集註《算經十書》、著天文星象鉅作《乙已佔》及民間流傳甚廣的經世預言書《推背圖》。
與另一專司全國地理勘輿之職，官至火山令的名人袁天罡，並稱作為大唐一代地天文、術數和風水學宗師，其後祖父李諺、父親李仙宗，世代都是皇家的太史令，用現代地話說，就是有名的科學家世。
和這個時代的大多數天文學家一樣，兼通風水地理、數學、工程、玄學等方面的知識。
他和南宮都在少府掛過職的，得到徵召諸寺監老人舊屬訊息後，就主動上門投奔了。
最後一位滿臉淳厚的叫張渡，出身並不顯赫，甚至是個還俗的前沙彌。
屬於寺院收養的棄嬰，不知道父母是誰。
但他的老師卻是大大有名的人物——僧一行，唐朝著名的天文學家、高僧。
僧一行本名張遂。
魏州昌樂（今河南南樂）人。
為貞觀名臣張公謹的曾孫。
自幼聰敏，青年時期博覽經史，尤精曆象、陰陽、五行之學，時人比之為孔子高徒顏回。
後來武則天侄武三思慕名請與結交，遂隱入嵩山，削髮為僧，師事禪宗北派大師普寂，法名一行。
先後到州天台山、荊州當陽山學習佛教經律和天文。
於開元五年（717）為唐玄宗李隆基禮迎回長安，向他徵詢治國之道。
開元八年，天竺僧金剛智至長安傳授密宗。
一行從金剛智灌頂受法，此後成為唐代密宗的一代領袖。
（中國密宗——唐密的建立者.一般推為「開元三大士」.即善無畏、金剛智、不空。
但是他們的弟子一行和惠果也起了重要的作用。
...密宗所依經典主要有《大日經》、《金剛頂經》、《蘇悉地經》等。
一行所撰的《大日經疏》則是該宗思想的代表，西藏藏密和日本的東密，都來自唐密）僧一行最大的成就，就是組織了全國十多個點的天文大地測量。
測算制定了著名的《大衍曆》，提出了自變數不等間距的二次差內插法；吸收印度傳入的正弦函式，並用於編制天文數表；提出了含有三次差的近似內插公式等等（這也十古代封建社會的一帶特點，唐代的科學家主要集中在數學和天文領域，而且宗教背景和神秘色彩很濃，所謂演算曆法，溝通天地，做出一些諫言和預測。
由星象學推出天運，命數之類的，甚至是天災人禍的因由）。
僧一行圓寂前雖然有許多門徒，但是有興趣傳承他機巧之學的，便只有這位，因此他的張姓就來自老師俗家的姓氏，起名意為「張世廣渡」的意思。