此招是為乾卦：象曰：上九：亢龍有悔，盈不可久。
殷揚讀經知易，也算有些基礎。當下，按照之前所記的運勁法門，開始凝神提氣。運息片刻，忽然左腿微屈，右臂內彎，右掌劃了個圓圈，呼的一聲，向外推去。觀其掌勢，至剛至堅，很有些施展外門武學中巔峰絕詣的味道。
只不過，他這一掌聲勢雖赫，但直打到半途，速度就已漸漸放緩。勢到盡頭，更是勁道驟減，遠不復最初時候的剛猛無儔！
殷揚皺了皺眉頭，狀似猶疑。剛才那擊他已使上五成真力，可效果卻不盡如他意，與之平常打出的鐵掌可說大同小異，變化不怎麼明顯，威力也並未有多少提升。
殷揚深知，亢龍有悔這招，確是降龍十八掌的根本。只要懂了此招，餘下的一十七招就並不為難。其中的「亢」字，指得是極威猛、極神氣、極高極強的意思。就像一條神龍飛得老高，張牙舞爪，厲害至極。
而後邊的那個「悔」字，顯然就有「強極而衰」的意思在。便如龍的威勢達到了頂點，此後也就只有退，而不能進了。
讓殷揚「亢」，是很容易的一回事情，正好符合他的性情。可要殷揚「悔」，卻是有些難為他了。雖然殷揚知道，做人做事，都須留有餘地的道理，但讓他將這個簡單的道理，融入進自己的招式之中，又確實強人所難。
為人處事是為人處事，修煉武功是修煉武功。兩者間，但有共通之處，也未必如那般想當然的輕鬆如一。
這「亢龍有悔」，掌法的精要不在「亢」字，而在「悔」字。無論是當年洪七公的身體力行，還是如今殷揚所記的郭靖心得中說的「有餘不盡」四字，皆是指此。
倘若，只求剛猛迅捷，亢奮凌厲，便無那「亢龍有悔，盈不可久。」的含義。因此，有發必須有收。打出去的力道若有十分，留在自身的力道卻還有二十分。
只有完全領會了「悔」的味道，這一招才算得真正學會。好比一罈陳年美酒，上口不辣，後勁卻是醇厚無比，那便在於這個「悔」字。天下任何事情，凡是到了極頂，接下去便是衰退。
殷揚心想，這門降龍十八掌，既然根源於《易經》的道理。那麼易經中所講究的「泰極否來，否極泰來。」，也必與其關聯。乃是未到頂峰，預留退步之意。
可說起來簡單，做起來難。就算殷揚他擁有著前世的見識，將這路掌功理解得比較透徹，那也只是紙上談兵罷了。讓他一下子將這些虛幻的精髓行之掌上，卻並非如想象中的那麼容易。
不得不說，郭靖的個性最為契合此功的剛中有柔，大巧若拙。便是其師洪七，也比他不過。
書中也有提到，洪七公三十五歲前的武功甚雜，所知的拳法掌法奇多。曾教於黃蓉的那套「逍遙遊」就是此中之一。參透那「老陽生少陰」的道理，已是其年過不惑後的事情。比起那個「笨小子」郭靖來，可說是慢得太多。當然，這裡面還跟郭靖的羨人際遇有關。;