仔細算起來，曹魏政權當中，雖然五子良將首當其衝，但是所謂「五子」考究的並非單是武力，而是他們的綜合實力。論到武力的話，林道腦海之中閃現的便是「古之惡來」典韋和「虎痴」許褚。若是二者之間，非要弄一個雌雄出來，林道個人認為是典韋。畢竟許褚曾在典韋下當差，當初若不是曹操好色，典韋未戰死的話，這保鏢頭子也輪不到許褚來當。
不過，林道之後沒有繼續說下去，因為他覺得話說到這裡就差不多，有些時候，有些事情還是多留在肚子裡儲藏比較好，畢竟禍從口出。
林道話鋒一轉，看著華佗道：「師父，你說接下來的修習課程是什麼？」
雖然說華佗的傳授方法極為特殊，而且修煉過程極其艱難加痛苦，但是一旦熬過來之後，林道發現成效是極大的，單憑現在的他能夠在王境高手面前立於不敗之地就足以看出。
華佗見林道沒有繼續談論聖者，心下對林道的機智也是十分欣賞，他微微頷首笑道：「修身養性，這兩步你已完成地很好，為師所能教授的僅此而已，今後便要靠你自行領悟。」
林道以為華佗還有高招呢，沒想到這就結束了。不過仔細想想也是，畢竟華佗是個醫者，而不是武者，他的職責是救死扶傷，而不是建功殺敵。
見林道臉上微有遺憾之色，華佗笑著從懷中拿出一卷羊皮紙，林道接了過來，開啟一看，發現羊皮紙上描繪了五張圖畫，每一個圖畫的基型都是一個擺出古怪動作人物，然後便是人物體內武氣的流動路線，以及相關描述等等。
「師父，這是什麼？」林道看著華佗。
「此乃五禽功，乃是為師所創。原本只是養身健體所用，不過為師觀你的凝火決有奇特之處，若是將這五禽功融於凝火決之中，該有奇效。」對於林道這個弟子，華佗是極為滿意。其中，特別是林道的悟性，很多時候他只需要略加提點，林道便能自行融會貫通。
一聽是五禽戲，林道頓時來了興趣，畢竟這是中華古典之中的瑰寶。
其實，作為一名藥劑師，五禽戲林道之前也曾略有涉獵。五禽戲，也叫五禽氣功。所謂的氣功，雖然沒有武俠小說裡所描繪得那般奇妙，但是堅持鍛鍊氣功確實能夠強身健體。練習氣功，能夠調整人體的呼吸，並能引導體內氣流，使之舒暢；說句通俗點，以前在地球的時候，林道甚至能夠自動控制直腸所排除的氣體，俗稱——放屁。
也正因為林道練習過多重氣功，使得他在得到九陽神功和凝火決之後，如魚得水，運用自如。
「這五禽功你要好好儲存，日後為師另有它用。」華佗站起身，看著天邊的豔陽道，「出發吧，爭取提前抵達洪澤。」
「是。」
之後幾天，林道三人一直在趕路，而林道則是趁著夜晚空餘時間，拿出五禽功來研究。
無獨有偶，這五禽功和林道以前在地球時所練的五禽戲有著相似之處，林道修煉起來非但不費勁，反而事半功倍。
所謂「五禽」，乃是虎、鹿、熊、猿、鶴，每一個形態都有其不同的特點和執行方式。
虎，其勢威猛，咆哮山林。切換到虎這個形態時，武氣直接轉化成攻擊力，林道可以將火焰實體化，甚至能夠發出類似於「獅吼功」的音波攻擊。
鹿，其勢敏捷，奔騰原野。進入至鹿形態之時，自身的速度將會大增，無論是奔跑速度，還是閃避速度都會進入了一個極佳的狀態。
熊，其勢厚重，撼運山河。到了熊這個形態，武氣會自動覆蓋全身肌肉，甚至將內臟也盡數包裹起來，行程一個全方位的防禦體系，其優勢在於防守，同時也能短距離地予以對手重創。不動則以，一動如山！
猿，其勢靈巧，縱山跳澗。猿之形態和鹿的差別再遇，鹿主攻奔跑；而猿在於彈跳。籠統而言，二者都歸於身法一類，在於輔助。
鶴，其勢輕盈，翱翔九天。鶴之形態，說起來，林道已經在運用了。因為林道背後的火焰雙翼的執行方式，就與鶴之形態雷同。不過，在細讀五禽功之後，林道愈加了解飛翔的定義，同時也能隨意地在這五種形態之中切換。
這五禽功若是到了普通人手裡，也僅僅只是一種調息的法門而已，長期鍛鍊有助於強身健體；而在林道手中，那則是如虎添翼！
第六日，林道三人已經進入了一片沼澤地。
進入沼澤地，唯一讓林道不舒服的就是沼澤地之中四處瀰漫著的毒氣，自然，還有無處不在的毒蚊子。在這個鬼地方，火焰是無法威嚇到毒蚊子的。幸好，林道身邊有華佗存在，否則林道打死也不會進這該死的沼澤。
與林道反應完全相反的是張頜，自從進了沼澤之後，張頜就如同鯉魚出小溪，進了長江一般。