（必看）人心與陣營對於陣營這個問題，有不少的讀者存在疑問，所以我大清早起來決定寫這麼一篇解釋。
的確陣營的出現是因為受到dnd的影響，可實際上我對於dnd沒有多少研究，而且我也認為那個實在複雜，不適合這書的寫作，所以這裡來確定一下我的陣營規則，請大家不要笑話，畢竟我是一個笨人。
本書中設定了四個陣營，分別是善良、邪惡、混亂和中立，並沒有詳細的分類，因為人心多變同時人心也擁有巨大的慣性，所以四個陣營基本能夠囊括住所有人了。
書中已經提到了，道具的使用者首先需要的是遠超常人的精神力，精神堅定的人自然心志也堅定，這是最基本的一個條件；然後道具又分成了陣營和需求，所以能夠擁有道具使用道具的人不多。
壞了，跑題，繼續談陣營。
善良陣營：善良基本的表現是什麼呢？是惻隱之心，也就是dnd規則中的榮譽和同情心，但是在我看來不盡然。
我就思考這個問題，有絕對的善良麼，這是不可能的，對於這個問題我們中國的道解釋的要比西方好，西方凡是上帝就是善，但是善良是不可能絕對的。
同時善良也可以是絕對的，對於個人而言。
可以這麼說，一個人只要他有同情心，並且這個同情心經常發作，那麼就可以說他是一個善良陣營的人了。
這種人現實生活中也經常見到，說實話他們做的善事往往少的可憐，但是他們擁有良善之心，不會落井下石或者控制不住慾望做壞事，這就是基本的善良。
道具的要求隨著等階是會提高的，所以即使擁有基本的善良也不可能掌握所有善良陣營的道具，所以擁有良善之心只是一個基礎，它需要進一步的堅定和淨化。
如何提純善良呢，那就需要用善良系的道具去做善事或者消滅邪惡了，就好像咱們國家的和尚成佛不是靠著唸經超度，而是降妖除魔一般。
再舉一個例子，一個人為了拯救一座森林，拯救裡面的生物，或者說的更大發一些，為了拯救地球，他決定滅絕人類。
在本書和我的想法中，這也是善良陣營的人，而且應該稱之為絕對善良。
一切都不是為了自己，一切都是為了自己心中的善，這才是善良陣營的真諦。
不過這個真諦隨著人的思想不同而不同罷了。
下一個陣營說的是邪惡。
邪惡最大的表現是什麼呢？好像我們的武俠小說尤其是黃易的說的很經典，放縱自己的慾望，為所欲為，可以拿著別人的生命玩弄，似乎這就是邪惡。
不過在我看來這可不是邪惡。
就好像黃易書中魔門都稱呼自己聖門，這典型的就是心虛，而且非常心虛，心虛的沒有一點氣派。
真正的邪惡是什麼，就好像金庸筆下的血刀老祖，這才是真邪惡，真壞人。
嗯，我歸納一下自己的看法，打神我在起點看了這麼多年書，也吸收了一些其他人的看法。
所謂的邪惡就是心中承認善良，並且坦誠的將自己定位於善良的對立面，坦然的做出惡事來滿足自己對於邪惡的追求，這才是真正的邪惡。
真正的邪惡應該不會討厭善良，雖然他們消滅善良比誰都積極，就好像我喜歡羊是因為羊肉。
邪惡就是這樣，他們好像叛逆一般，朝著自己認為的反方向前進。
在我筆下這才是邪惡，不過邪惡純度的提高卻是不容易，使用道具的還都是人，比如一個惡人，他能夠習慣於自己身邊一會發生毒氣洩漏，一會發生人類變殭屍，又一會出現一個哥斯拉那種的大怪物？有了將自己身邊任何事物和秩序隨時破壞，或者希望被別人破壞的覺悟，這才是邪惡的最高境界。
我覺得這種人應該少的可憐吧，應該稱呼為變態邪惡，相對應的是變態善良。
今天先分析到這裡吧，我現在去碼字。
嗯啊，今天還是三更。
混亂和中立，我還要考慮一下。
下面附贈dnd規則，對於善良和邪惡的解釋，比我的詳細的多，畢竟我是一家之言。
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………守序善良，「十字軍」：守序善良的角色就像一個好人應該或必須的方式行事。
她結合了對抗邪惡的信念和嚴酷的戰鬥訓練。
她誠實守信，幫助需要的人，指出不公之事。
一個守序善良的角色不願看到不受懲罰的罪行。
守序善良的長處在於它結合了榮譽感和同情心。
中立善良，「施恩者」：中立善良的人會盡可能做一個好人。
他樂意幫助別人。